高 陽(咸陽師范學院 音樂學院,陜西 咸陽 712000)
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延安魯迅藝術(shù)學院音樂系教學特色研究
高 陽
(咸陽師范學院 音樂學院,陜西 咸陽 712000)
【摘要】延安魯迅藝術(shù)學院音樂系是為了適應戰(zhàn)爭的需求而創(chuàng)辦的一所綜合性藝術(shù)院校。魯迅藝術(shù)學院在不斷的發(fā)展探索中逐步開辟了一條特色鮮明的道路。魯藝從學制體系、教育方式、藝術(shù)實踐等各個方面不斷探索不斷發(fā)展,在教學過程中不斷深入收集民間大量民間音樂,為民族音樂的發(fā)展打下了堅實的基礎。
【關(guān)鍵詞】實踐;民族音樂;教育方針
該文系陜西省教育廳科學研項目計劃 “陜西高等音樂教育史研究(1938-1949)”成果,批準文號15JK1787;陜西省教育科學“十二五”規(guī)劃課題“信息技術(shù)環(huán)境下陜西省農(nóng)村中小學音樂教育現(xiàn)狀與策略研究” 批準文號SGH13319。
延安魯迅藝術(shù)學院是一所在中國共產(chǎn)黨領導下創(chuàng)建的藝術(shù)院校,共開設了文學、戲劇、音樂、美術(shù)等系,音樂系由音樂家呂驥創(chuàng)建,并由他制定了音樂系的教育方針:“研究音樂理論和技術(shù)、研究中國的音樂所遺留的音樂財富,為中國音樂的發(fā)展培養(yǎng)了一批音樂人才,并把屬于抗戰(zhàn)的音樂的發(fā)展推動起來”。作為一所在抗戰(zhàn)這個特殊時期成立的音樂系,為培養(yǎng)技能型音樂人才方面探索出了一種新的教育模式。
為適應戰(zhàn)爭環(huán)境的需要,音樂系在辦學方面注重理論聯(lián)系實際,這也是其最大的特色之一。強調(diào)課堂教學與深入群眾相結(jié)合,學習民族民間音樂與參加生產(chǎn)勞動、創(chuàng)作演出與開展群眾音樂活動相結(jié)合,逐步積累了適應于戰(zhàn)爭環(huán)境和革命根據(jù)地條件的專業(yè)音樂教育方式和經(jīng)驗。為各抗日根據(jù)地培養(yǎng)、輸送大批音樂人才。因此,音樂系培養(yǎng)的人才一方面到抗戰(zhàn)需要地方去,深入軍隊和后方的農(nóng)村、城市、甚至要到敵人的區(qū)域里去工作。另一方面還要響應和號召全國的藝術(shù)家找出最好最有利的抗戰(zhàn)藝術(shù)之路。
延安魯迅藝術(shù)學院音樂系在建院初期,學制變化比較大,最初是以短期培訓為主,通常在校培訓時間較短,頭三個月學生在學校學習,接下來的三個月就去前線的敵后深入到群眾鍛煉實踐,后三月又回到學校繼續(xù)學業(yè),當時把這種上課的制度稱為“三三制”。[1]到第三屆時取消了前方實習,實行“四四制”。學期變?yōu)?—8個月。但實施不到2個月后又發(fā)生了變化。1939年為了響應黨中央對工農(nóng)兵一面要提高,一面要普眾的政策,延安魯藝在教學的計劃上有了改變,在二月到七月進行了雙面制度,一邊實行綜合的教育,提高專門的藝術(shù)人才,一邊對工農(nóng)兵進行教育,提高他們的文化素質(zhì)。音樂系每天分四到六個小時到各個學校各種劇團,還有合唱隊去實習活動。不斷變化的學制是抗戰(zhàn)需要所決定的,而這種獨特的學制也形成了與同期的重慶國立音樂院、西北音樂院不同的特點。
在教學過程中教學的方式很重要,注重教學方式能夠更好的實現(xiàn)教學內(nèi)容,達到教學的目的。[2]魯迅藝術(shù)學院音樂系的教學方式是與當時的政治、抗戰(zhàn)相關(guān)聯(lián),同時又體現(xiàn)音樂教學的特色。因此,在教學方式上更為靈活多樣,既有一對多的傳統(tǒng)理論講解,又有一對一的示范教學,還有深入民間的感受式教學.這種教學方式讓學員們用更為直觀的方式學習到了書本上無法學習到的知識和內(nèi)容.
魯藝音樂系初期的課程設置并不是很完善,這與它的學制有關(guān),因為它的學期培訓時間非常短,師資的條件也比較薄弱,由于這些條件的限制,在課程的設置上有一些不完善的的地方,隨著魯藝音樂系辦學不斷成熟,其課程設置上也呈現(xiàn)出了獨有的特色。在課程方面共開設了共同必修課和專修科目,共同必修課有馬列主義思想、實時分析、中國革命與中國共產(chǎn)黨、毛澤東思想、社會科學概論、文藝工作等等。可以看出共同課必修課以重視思想和政治理論教育為主,這也是當時延安地區(qū)高等教育的重要特征。這些課程的開設在其他音樂專業(yè)學校是不具有的。再專修科目方面有朗誦與發(fā)聲、識譜唱歌、秧歌、普通樂學、器樂實習、歌曲作法、民間音樂、器樂(二胡、三弦、笛子打擊樂為主、提琴、風琴為輔)、指揮、歌劇賞析??梢钥闯鲈谶@些課程中加入了一些賦予民族特色的課程比如秧歌課,秧歌是中國北方地區(qū)比較流行的一種極具群眾性的歌舞種類。延安當?shù)氐娜嗣裆瞽h(huán)境比較差,人民的文化層次比較低,所以魯藝的學生大多來自與國統(tǒng)區(qū),而這些來自于外地的學生對當?shù)孛耖g文化是不了解的,他們對秧歌是陌生的。秧歌可以說是邊區(qū)“文藝整風”運動和毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神具體貫徹的產(chǎn)物,為如何與群眾結(jié)合、如何更好地以文藝為武器來為當時的斗爭服務提供了具體的途徑,積累了經(jīng)驗。[3]魯藝開設秧歌課是比較接地氣的,適應了勞動人民的生活。普通樂學課開設就是講基礎樂理它里面包含了中國一般調(diào)式的介紹。民間音樂課程的開設還聘請了陜西民間藝人來授課,雖然沒有進行下去但是也體現(xiàn)了魯藝對民間音樂重視和大膽的革新。器樂課的開設像二胡、三弦、笛子、還有一些打擊樂都是一些民族性的樂器,這也說明了魯藝對民族音樂的重視。魯藝對名族音樂的重視慢慢的開創(chuàng)了一條屬于自己特色的音樂教學特色,對繼承和發(fā)展民族音樂教育有著重要的開拓意義。魯藝音樂系的課程設置把專業(yè)的學習和對政治的學習放在了同樣重要的位置,用來適應當時社會發(fā)展的需要。魯藝音樂系在教學中都貫徹了中共文藝政策,明確了教育方針和課程設置的指導思想。
實踐教學是魯藝音樂系教學的重要組成部分,這也是區(qū)別其他音樂院系獨有特點,在教學中音樂系的師生幾乎把大部分的時間用在實踐教學上,在初期的三三制中就體現(xiàn)了魯藝對實踐的重視,可以說每個學期都有實習的時間,而實習也是學習的過程,在實習中,師生們深入田間地頭,抗戰(zhàn)一線,向有經(jīng)驗的民間藝人學習民間技藝,收集民間音樂素材,不斷豐富自己的民間音樂文化知識和素養(yǎng).為之后的音樂創(chuàng)作打下了堅實的基礎。另外,在藝術(shù)實踐中,為了使藝術(shù)大眾化,深入群眾,教師學生經(jīng)常深入到地方農(nóng)村,演出創(chuàng)作。魯藝組建了合唱隊、秧歌隊。組織演劇隊、歌詠隊、工作團等分別去各個農(nóng)村和街頭宣傳抗日活動。([4])深入到群眾,在大街小巷進行實地演出深入抗戰(zhàn)后方不僅僅是演出更是用音樂來感染人民群眾,宣傳了一些關(guān)于黨的思想,參與了黨的教育,大力支持和履行了黨的教育。魯藝的實踐活動是一種手段和工具,這些實踐的目的是為了更好地服務于戰(zhàn)爭,政治。([5])魯藝實踐不受地點的限制,比如《兄妹開荒》買的演出就在廣場街道進行,由魯藝的李波和王大化等表演。王大化和王家乙等在南門外演出了《張丕模鋤奸》,張魯和熊塞聲等在北郊演出《夫妻逃難》等等,這些演出都是比較接地氣的,群眾比較容易接受的。
作為延安魯藝四大專業(yè)之一,魯藝音樂系培養(yǎng)了大批政治素養(yǎng)高,業(yè)務水平強,作風踏實的文藝宣傳干部,創(chuàng)作了大量鼓舞人心、催人奮進的音樂作品,不但為抗日戰(zhàn)爭書寫了厚重的一筆,也為中國現(xiàn)代音樂教育提供了一個范例。魯藝的音樂教育對當代的音樂教育發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠的影響。
魯藝音樂教育秉承自力更生,艱苦奮斗的精神,用音樂來弘揚延安精神具有極其重要的現(xiàn)實意義,也為當代高等音樂教育起著重要的指導意義。魯藝音樂教育是中國抗戰(zhàn)文化的一個篇章,也是中國高等音樂教育史上的一個重要的階段。在政治因素影響下,魯藝的音樂教育順應了社會發(fā)展潮流,符合中國抗戰(zhàn)的實際,滿足了各階層群眾對音樂的渴求,因而取得了巨大的成功。從魯藝音樂教育來看,對我們當代音樂教育重要的啟示。首先,當代高等音樂教育應當體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的政治主張,應當符合廣大群眾的根本利益和要求,并體現(xiàn)當代音樂教育的社會功能,其次,要從魯藝音樂系的辦學方針、人才培養(yǎng)模式、教育學制與內(nèi)容安排及音樂創(chuàng)作等多方面入手,學習其成功經(jīng)驗。[6]魯藝的音樂教育是特別注重實踐的,魯藝音樂教育的實踐不僅是學生學業(yè)的展示,更是學生進行學習的過程。而當代高等音樂教育的實踐活動主要還是拘泥于學校音樂活動,因此,當代音樂教育應學習和借鑒魯藝注重實踐藝術(shù)的特點。從“授予知識” 轉(zhuǎn)換成“創(chuàng)造知識”??傊?在當前變幻無常、競爭激烈的世界,我國的高等音樂教育要繼承魯藝的音樂教育,不斷推進我國高等音樂教育的發(fā)展。
參考文獻
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