閆愛紅（秦皇島市山海關(guān)區(qū)老龍頭小學(xué)，河北 秦皇島 066000）

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新課標(biāo)指導(dǎo)下音樂欣賞課的創(chuàng)新教育——以做面食與欣賞《喜洋洋》為例

閆愛紅
（秦皇島市山海關(guān)區(qū)老龍頭小學(xué)，河北 秦皇島 066000）

【摘要】新課程理念下的音樂教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)教師對學(xué)生的指導(dǎo)，以教師為主導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)知識的傳授過程是師生間共同學(xué)習(xí)、平等交流。新課程理念下的音樂教學(xué)應(yīng)該是通過學(xué)生自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、探究質(zhì)疑來實(shí)現(xiàn)問題的解決，達(dá)到知識傳授的教學(xué)目標(biāo)。本文結(jié)合筆者自身的實(shí)踐，以課堂教學(xué)為事例，探究新課程理念下的小學(xué)音樂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】新課程；音樂欣賞課；創(chuàng)新教育

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，它來源于生活，體現(xiàn)生活又服務(wù)于生活。是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。

音樂欣賞包括了除音樂之外的其他學(xué)科知識，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)、審美能力，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、感受生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力、創(chuàng)新能力的重要途徑。

在欣賞教學(xué)中，我注重音樂與生活、音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系、注重創(chuàng)設(shè)師生平等、互動的活躍教學(xué)氣氛，運(yùn)用綜合性、開放性的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、想象音樂，并創(chuàng)新的運(yùn)用音樂。

例如：第七冊第四課的欣賞《喜洋洋》是一首山西風(fēng)格的民樂合奏曲，ABA的樂曲結(jié)構(gòu)，描繪了群眾愉快的勞動和幸福的生活，表現(xiàn)了勞動人民喜氣洋洋的精神風(fēng)貌，教學(xué)中，我用三個問題分層次的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。

一、感知與想象

（一）在生活中感知音樂

從貼近學(xué)生生活的話題出發(fā)，在循環(huán)播放的《喜洋洋》背景下，提出第一個問題：“誰能說一說你吃過那些面食？”學(xué)生爭先恐后的回答出不同種類的面食：餃子、包子、手搟面、抻面、燒餅、漢堡、比薩餅、意大利通心面……，聽著學(xué)生五花八門的回答。我不由的笑起來。心想“好嗎！中西全來了?！?/p>

《喜洋洋》是一首山西風(fēng)格民樂曲，山西又是我國的面食之鄉(xiāng)。備課時，我想從學(xué)生熟悉的面食入手介入欣賞，會更好的調(diào)動學(xué)生積極性使今天的教學(xué)更生動、形象。果然不出我所料，貼近學(xué)生生活的提問，使課堂氣氛一下活躍起來。我沒想到的是，學(xué)生竟能說出比薩餅、漢堡、意大利面……，說實(shí)話，備課時，我只想到了山西特色的刀削面、撥魚兒、擔(dān)但面……及我們地區(qū)土生土長的手搟面、餃子、饅頭……。我以為自己能想到異地的面食、了解到地域知識已經(jīng)不錯了，沒想到學(xué)生的發(fā)散性思維能跨出國門，走向世界。

教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，師生共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)是新課標(biāo)中提倡的新教育理念，這一教育理念的運(yùn)用在活躍課堂氛圍的同時，縮短了師生間的心理理距離，在體現(xiàn)師生角色互換的同時，將師生間、教與學(xué)之間的關(guān)系推向了新的起點(diǎn)。同時，在這一教學(xué)過程中，能充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

（二）在音樂中體驗(yàn)生活

伴著循環(huán)播放的音樂，我提出第二個問題：“誰見過你父母或其他人是怎樣做面食的？”對這個問題，有的同學(xué)回答的仔細(xì)，有的同學(xué)回答的粗略，其中，有一個女生是這樣說的：“我?guī)蛬寢尠^餃子，我們先從面袋里拿出面——用水和面——在面板上揉面——揪劑子——搟皮——和餡——包餃子。”我見這位學(xué)生回答的具體而全面，便順勢引導(dǎo)：“一會兒，我們隨音樂做一種自己熟悉的面食。從和面開始——或蒸或煮或烤——品償食品。”

學(xué)生動手時，我把一直作為背景音樂的《喜洋洋》放大音量，學(xué)生自然的隨音樂節(jié)奏歡快的忙碌起來，他們嬉笑著，有的做抻面、有的搟皮、有的烙餅…..，在這樣寬松的氛圍中，我看著學(xué)生形象的動作，仿佛置身于“面食一條街”隨著學(xué)生和面——做面食——蒸、煮，音樂也向前進(jìn)行著，隨音樂變的舒暢柔和，學(xué)生們也開始悠閑的品償自己的勞動果實(shí)。有的孩子還頑皮的吧嗒著嘴說：“真香呀！”在舒緩的旋律中，感受著生活的幸福與快樂。在做面食與吃面食心情變化的過程中，感受AB樂段歡快熱情與舒暢柔和的旋律變化。

二、音樂與相關(guān)文化

學(xué)生感受著生活和音樂交融時帶來的輕松與快樂。這時，我讓學(xué)生說一說自己做了什么面食？每個孩子都爭先恐后的舉手，讓老師、同學(xué)與他共同分享勞動的快樂。我見學(xué)生的興趣又一次活躍起來。便順勢提問：“誰知道我國那些地區(qū)的人民喜歡吃面食？這時學(xué)生的回答也是各不相同的：“東北、山東、華北……。這時我以簡潔的語言概括：“由于地理、水土、氣候的影響，在我國大致形成南米北面的飲食特點(diǎn)，南方雨水充沛盛產(chǎn)水稻，那里的人們以米為主，而北方的氣候、水土等影響，使得北方面食相對多一些，我國山西就是有名的面食之鄉(xiāng)，那里有許多面食特色小吃：撥魚兒、刀削面、擔(dān)但面….，不同地區(qū)的飲食各具特色，他們的音樂、文化也各有風(fēng)格。剛才，我們聽到的樂曲就是一首山西風(fēng)格的民樂合奏曲《喜洋洋》?！?/p>

音樂和相關(guān)文化的融合與運(yùn)用，是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它能擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生的音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美能力。同時，在音樂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對文化的感知，能使學(xué)生更好的感受音樂背后所蘊(yùn)含的文化魅力，使學(xué)生更加深刻的了解音樂創(chuàng)造的背景，實(shí)現(xiàn)對音樂全方位的理解。在這一過程中，也能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生文化的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生文化的滲透。

三、想象與創(chuàng)新

為培養(yǎng)學(xué)生豐富的音樂想象力、音樂理解能力、音樂運(yùn)用能力，在前面學(xué)生感知音樂的前提下，我提出了本節(jié)課最后一個問題：“我們安靜的聽一遍《喜洋洋》同學(xué)們根據(jù)樂曲的情緒，設(shè)想一下這首樂曲在什么場合播放，會起到烘托氛圍的作用?！?/p>

這一遍欣賞時，沒有了剛才的嬉笑與熱鬧，安靜的可以聽到呼吸聲。欣賞后，學(xué)生的回答是各有新異的：“適合頒獎大會上、適合節(jié)日慶典、春節(jié)晚會上…..”有一名男生站起來高興的說：“適合給楊立偉開的慶功會上！”

就這樣，一節(jié)音樂欣賞課接近尾聲了。教學(xué)中，我沒有讓學(xué)生分析樂曲的結(jié)構(gòu)，沒有ABA的段落分析與板書。但學(xué)生在生活中感受音樂，在音樂中尋找生活，并能根據(jù)音樂的情緒展開想象的翅膀，學(xué)生能在了解樂曲情緒的基礎(chǔ)上，為音樂選擇合適的場景播放。說明他們對樂曲有了一定了解。我想，如果幾年或十幾年后，他們誰能有機(jī)會為某個頒獎典禮或盛大會議策劃或設(shè)計(jì)音樂背景。相信，這首在他小學(xué)時代欣賞過的《喜洋洋》能使他的策劃錦上添花。

總之，新課程理念下的小學(xué)音樂教學(xué)要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，師生間的平等交流、共同探究來實(shí)現(xiàn)對知識的掌握，在音樂教學(xué)中，要始終注意激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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