穆田恬（阿壩師范學院基礎教育系，四川 汶川 623002）

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中國古典舞身韻教學融入少數(shù)民族地區(qū)學前教育專業(yè)舞蹈教學的適宜性研究

穆田恬
（阿壩師范學院基礎教育系，四川 汶川 623002）

【摘要】本文嘗試從中國古典舞的身韻教學入手，以期解決學前教育專業(yè)學生舞蹈技能課中的一些常見問題。

【關鍵詞】古典舞身韻教學；學前教育專業(yè)；少數(shù)民族

當高校學前教育專業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)一種“向上”的趨勢時，學前教育專業(yè)學生在舞蹈技能課的學習中，能獲取有見地、有指向的學習價值還不明晰。大多學生對舞蹈這一專業(yè)課的態(tài)度還比較漠視，甚至因舞蹈底子薄等原因，對其學習持抗拒態(tài)度。舞蹈教師在學前教育專業(yè)舞蹈教學中，采取的教學手段與選取的教學內容，對學前教育專業(yè)學生而言，也缺乏明確的針對性。雖然在諸多教學探索中，出現(xiàn)了較先進的教學模式或教學理念，但終究還是“拿來主義”，未形成一套相對完善的，針對學前教育專業(yè)學生的本土舞蹈教學體系。

由此，筆者嘗試從我國文化的原本元素進行教學探索，即嘗試從中國古典舞的身韻教學入手，解決學前教育專業(yè)學生在舞蹈技能課中的諸多問題，包括形體、模仿、表演、創(chuàng)造、教學等問題。

一、少數(shù)民族地區(qū)學前教育專業(yè)學生的舞蹈基礎概況

（一）底子薄，空間大

學前教育專業(yè)學生入學前，大多沒有接受過舞蹈專業(yè)的訓練，甚至連基本的形體訓練也未曾接觸。故此，學生的舞蹈底子薄。當學生接觸舞蹈技能課時，所抱的學習態(tài)度大體分為三大類，一類為被動接受專業(yè)課程的安排，只為修夠必修課程的學分而學；一類為興趣所致，主動建構自身在舞蹈技能課上的專業(yè)知識；最后一類則是在被動接受專業(yè)課程安排學習后，對舞蹈產生了一定興趣，愿意在這門技能課中學有所成?；谝陨先悓ξ璧讣寄苷n學習的態(tài)度，學生經過一兩年的舞蹈技能課的專業(yè)訓練后，舞蹈各方面的能力尤見差距。

（二）生源多元，原本性強

少數(shù)民族地區(qū)的學校生源較為多元，以阿壩師范學院為例，校內藏族、羌族、彝族等少數(shù)民族學生占學校學生總人數(shù)的一半左右，當不同民族文化的背景，在一個普通的師范類院校內共生共存時，少數(shù)民族同學憑借各自的民族語言、宗教信仰、風俗習慣，有了對舞蹈的多元理解。在對學校不同民族文化背景的學生進行教學時，少數(shù)民族學生對民族民間舞蹈在學習和生活中的踐行也觸動著筆者在舞蹈教學實踐中的時刻反思?？梢哉f，對少數(shù)民族地區(qū)的學前教育專業(yè)學生進行舞蹈教學，要充分利用學生自身的民族文化多元優(yōu)勢，融合當?shù)卦疚幕?，有目的地對已有的舞蹈教學資源進行分解、改編、整合，形成具有校本文化特色的系統(tǒng)教學素材。

二、中國古典舞身韻教學融入學前舞蹈教學的適宜性

結合以上對民族地區(qū)學前教育專業(yè)學生舞蹈基礎的概述，筆者認為，要形成較為具有校本特色的教學理念、教學方法和教學內容，對學前教育專業(yè)學生進行中國古典舞身韻的教學，作為他們舞蹈基礎訓練的教學內容之一，是非常必要的。

（一）扎根旨在“破”

首先，與中國古典舞的“敦煌舞”流派、“漢唐舞”流派以及本世紀初所誕生的“昆舞”流派等幾大流派相比較，“身韻”流派是以中國“戲曲舞蹈”為前身而產生的，這種得益于京劇母體孕育的先決條件，決定了它本身所包含的形態(tài)特征更為接近中國本土的舞蹈形態(tài)特征。這對于少數(shù)民族地區(qū)的學生而言，無論是從審美心理、審美觀念、審美理想及審美模式層面，還是從學生自身學習興趣上來講，更為他們所偏好。因此，這一扎根于中國本土的舞種，能夠為少數(shù)民族地區(qū)學前教育專業(yè)學生打開一扇對舞蹈學習產生極大渴望的大門，可謂“破”掉非舞蹈專業(yè)學生與舞蹈藝術之間可能存在的屏障。

（二）訓練旨在“化”

其次，“身韻”訓練從氣息訓練開始，通過“提”“沉”元素的基礎訓練，解決學生舞蹈時的呼吸問題。有的學生跳舞時，僅會用鼻子呼吸，將氣息全部放在胸口以上的部位，不僅不會調整舞蹈時的呼吸，對自身體力提出巨大挑戰(zhàn)，同時，在對舞蹈本身所含意蘊的揣摩上，也難以做到“一張一弛”的把握，限制了他們的舞蹈表現(xiàn)力，造成舞蹈能力相對薄弱的學生，對舞蹈學習產生畏難情緒。因此，有效的“提沉”元素訓練，能很好地“化解”非舞蹈專業(yè)的學生在舞蹈時的呼吸問題。

（三）精髓旨在“立”

最后，古典舞身韻流派擁有自身的精髓所在，即精、氣、神。“精”主要針對學生腰部的訓練，“氣”即前面所講的呼吸訓練，而“神”則是針對學生的眼睛訓練。大部分學前教育專業(yè)學生與舞蹈專業(yè)學生同是經過舞蹈訓練，但學前教育專業(yè)學生跳舞時，自我評價是“沒有舞蹈系學生有范兒”。這里被學生提及的“有范兒”，便源于他們自身缺乏“精氣神”的訓練。舞蹈教師在對學前教育專業(yè)學生進行舞蹈基礎訓練的時候，如若能在相對集中的學時中，通過古典舞身韻的訓練，加強學生“精氣神”方面的練習，非舞蹈專業(yè)的學生也能在如何將舞蹈跳得“有范兒”方面有所進步。這對學生在舞蹈時的心理建設方面，亦能“立”下十足的學習自信心和專業(yè)自豪感。

三、中國古典舞身韻教學融入學前舞蹈教學的實踐

（一）各學年段教學目標

通常，我們對學前教育專業(yè)學生在舞蹈能力方面的教學目標大致歸于培養(yǎng)“四大能力”，即模仿能力、表演能力、創(chuàng)編能力、教學能力。

模仿能力的訓練是大一第一學年的訓練重點，也是規(guī)范一個非專業(yè)舞蹈學生學習舞蹈時各種學習方式和學習思維的起點。表演能力的訓練是大二一學年的訓練重點，通過民族民間舞的學習，讓學生從不同風格的舞蹈范式中，了解舞蹈的不同性格特征，從而引導學生在舞蹈時對舞蹈風格和舞蹈對象特征的揣摩，鍛煉學生的表演能力，創(chuàng)編能力的訓練可有的放矢地放在大二這一學年內。教學能力的訓練則是大三學年段的訓練核心，這時候學生進入各專業(yè)課程的試講階段，對教育學的基本理念有了一定了解，通過舞蹈來教學的思維也將在這一階段培養(yǎng)。舞蹈教育對他們而言，是“通過舞蹈的教育”，還是“關于舞蹈學習的教育”的理念，體現(xiàn)在學生舞蹈教學試講的備課規(guī)范中，可以說，這是他們在兩到三年的舞蹈技能課專業(yè)學習后，對舞蹈和學前教育的一次全方位理解的體現(xiàn)。

下面，筆者就自身在教學實踐中，嘗試將古典舞身韻教學融入學前教育專業(yè)舞蹈教學實踐后，每個學年段記錄下的學生學習舞蹈概況予以簡要概述。

（二）各學年段教學概況

第一學年，筆者選取了基本動律元素（“提沉”、“沖靠”、“含腆仰”）、基本手位（按掌、山膀、托掌、提襟、揚掌等）、基本腳位（正步位、八字位、丁字位、踏步位、點步位、掖步位、弓步位等）、基本舞姿、基本步法（圓場步、花梆步、漫步、十字步等）、基本外在形態(tài)表現(xiàn)（擰、傾、圓、曲）作為舞蹈教學內容，通過簡單的舞蹈組合對學生進行訓練，并強調要了解每個基訓元素的特征及它們之間的聯(lián)系，為接下來在舞蹈創(chuàng)編中有舞蹈詞匯可編、在舞蹈教學中有舞蹈體系可教打下基礎。

第二學年安排學生進行民族民間舞（藏、蒙、維、漢、傣）的學習。在民族民間舞的學習中，學生能夠從古典舞身韻的學習中遷移、分解出民族民間舞中涉及的一些基本體態(tài)、手型和步法。比如在教學東北秧歌中，教師強調“腆腮”的動作時，用身韻教學中的“腆”和“橫移”的元素進行類比講解，學生便一下就能把握腆腮的要髓；在學生創(chuàng)編表現(xiàn)大雁翱翔的蒙族舞時，采用了古典舞身韻教學內容中的“大掖步”來表達排成行的大雁次第飛遠的意蘊；在學習本民族舞蹈時，如藏族舞蹈，藏族學生能夠重新審視本民族的舞蹈文化，區(qū)別原生態(tài)舞蹈文化與衍生態(tài)舞蹈文化在發(fā)展變化歷程中的異同，這樣一來，潛移默化地培養(yǎng)了學生對本民族文化的傳承與發(fā)展理念。

舞蹈學習的最后一學年，進入幼兒舞創(chuàng)編和教學試講環(huán)節(jié)。學生能從古典舞身韻的各基本元素中，即時地提取出需要的元素創(chuàng)編成適用于幼兒舞的舞蹈詞匯，擴充了幼兒舞舞蹈語匯范疇。同時，經過古典舞身韻學習，在教學試講時，能在腦中習慣性地形成一種具備科學體系的舞蹈教學思維方式，從確定舞蹈教學目的到擇取舞蹈教學內容，能有針對性地對教學對象進行施教；在講解一個舞蹈動作時，能按照人體部位依次進行動作分解的口傳身授教學示范，同時能區(qū)別不同舞蹈動作之間在外在表現(xiàn)形態(tài)與發(fā)力點上的異同，做到更為科學明晰的教學實踐。

對于學前教育專業(yè)學生而言，他們中大部分的就業(yè)是一線幼兒園教師。他們面對的教學對象是富有天然創(chuàng)造力和豐富想象力的幼兒?！坝袆?chuàng)造性的藝術家是‘走在他的時代前面的’”，進入一線幼師隊伍的學前教育專業(yè)學生，在專業(yè)學習與成長階段，一個非常重要的目標便是重新點燃自己已經流失掉太久的創(chuàng)造性，沒有創(chuàng)造性的幼師，如何引導正處于創(chuàng)造力絢爛綻放的幼兒？然而，重燃創(chuàng)造性并非一蹴而就。富有創(chuàng)造性的幼師，無論是進行幼兒舞的表演教學還是創(chuàng)編教學，都需要用貼近幼兒生活的舞蹈詞匯來與幼兒溝通。由此，有效的幼兒舞蹈教學詞匯來源于基礎的舞蹈訓練內容，而這里的基礎舞蹈訓練內容，理應涵蓋著本土的中國古典舞身韻元素。

四、結論

少數(shù)民族地區(qū)的師范院校，如何將本民族地區(qū)的文化與師范類教學恰如其分地溶解、整合，走出自己的校本文化發(fā)展道路，北京舞蹈學院的劉建老師在談舞蹈的文化安全問題時，早已給出了我們答案：在少數(shù)民族地區(qū)，更應該通過古典舞這一本土的舞種，來完成物質生存和自我救贖。因此，得享民族地區(qū)濃郁文化氛圍的學前教育專業(yè)舞蹈教學，為了能夠闊步邁向自覺體系，理應在舞蹈基礎教育中融入中國古典舞身韻的教學內容。

參考文獻

[1] [美]約翰．馬丁著，歐建平譯．舞蹈概論[M]．文化藝術出版社,2005(1)。

[2] 隆蔭培、徐爾充．舞蹈藝術概論[M]．上海音樂出版社,2009．

作者簡介：穆田恬（1988—），女，回族，四川省都江堰市人，碩士，助教，研究方向：學前教育專業(yè)舞蹈教學。

基金項目：校級課題《民族地區(qū)高校學前教育專業(yè)舞蹈課程研究》（編號：JY15-11）項目階段性研究成果。