滕文海（珠海廣播電視臺(tái)，廣東 珠海 519000）

論電視臺(tái)音樂(lè)編輯的綜合修養(yǎng)

滕文海
（珠海廣播電視臺(tái)，廣東 珠海 519000）

【摘要】綜合修養(yǎng)是電視臺(tái)音樂(lè)編輯的智力支撐，也是其必須具備的修養(yǎng)。本文從文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)三大理論層面，對(duì)電視臺(tái)音樂(lè)編輯的綜合修養(yǎng)進(jìn)行了全方位、系列化、深層次的系統(tǒng)化研究與論述。力求對(duì)電視臺(tái)音樂(lè)編輯綜合修養(yǎng)的提升提供理論思考價(jià)值與實(shí)踐參考作用。

【關(guān)鍵詞】電視；音樂(lè)；編輯；修養(yǎng)；文化；藝術(shù)；綜合

音樂(lè)是人類(lèi)最早的藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)有國(guó)界的限制，音樂(lè)能滲入人的內(nèi)心，為寂寞者拂去心頭的云翳，為有情者傳達(dá)愛(ài)的心聲，為失意者鼓起自信的風(fēng)帆！音樂(lè)既能夠陶冶情操、豐富感情、發(fā)展智力、活躍思維，又能鼓舞斗爭(zhēng)，使人奮發(fā)向上，有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。音樂(lè)是美育當(dāng)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)有利于推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐。在當(dāng)今多元化的時(shí)代，聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)作品的要求也是各不相同，所以需要加大引導(dǎo)力度，對(duì)傳播正能量和弘揚(yáng)主旋律的音樂(lè)作品加以廣泛的宣傳，這類(lèi)作品對(duì)群眾心理的影響：浸潤(rùn)人民的心靈，凝聚各方力量，用音樂(lè)的形式，謳歌中國(guó)夢(mèng)、闡釋中國(guó)夢(mèng)、唱響中國(guó)夢(mèng)，激勵(lì)人們積極投身于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)。這些作品為用音樂(lè)手段傳播、表達(dá)中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)涵與美好愿景不斷注入新的活力。電視臺(tái)音樂(lè)編輯以自身的綜合修養(yǎng)為必備的修養(yǎng)和智力支撐，而這種綜合修養(yǎng)又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。筆者愿對(duì)此提出幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以供自己和同行們綜合修養(yǎng)提升中參考。具體而言，電視臺(tái)音樂(lè)編輯的綜合修養(yǎng)，可以分解為以下兩大理論層面來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)化的解讀與研析。

一、文化修養(yǎng)

文化是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的大概念，“廣義指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專(zhuān)指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施?！逼鋵?shí)，關(guān)于文化的豐富性，我們置身于21世紀(jì)，全球政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的多邊化，決定了文化的多元化。有人把文化分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三大系統(tǒng)，精神文化又包括哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容。

因此，電視臺(tái)音樂(lè)編輯的文化修養(yǎng)，就自然包括諸多內(nèi)容。其中主要的是人生觀、世界觀、價(jià)值觀，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。與此同時(shí)，還必須具備政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、法律、語(yǔ)文等相關(guān)的知識(shí)與學(xué)養(yǎng)。努力使自己成為一個(gè)文化品位較高的人。因?yàn)楫?dāng)今世界的各種競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是文化素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。作為電視臺(tái)音樂(lè)編輯，首先就應(yīng)當(dāng)做一名文化人，以深厚的文化修養(yǎng)作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，方能立于不敗之地。

二、音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)

本來(lái)，音樂(lè)藝術(shù)屬于文化范疇，音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)也是文化修養(yǎng)的重要組成部分。但是，因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于電視臺(tái)音樂(lè)編輯來(lái)說(shuō)非常重要，所以把它單列出來(lái)，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)論述。

（一）基本樂(lè)理知識(shí)的掌握

基本樂(lè)理知識(shí)是電臺(tái)音樂(lè)編輯必須掌握的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，包括記譜法、節(jié)奏、旋律、速度、調(diào)式、和聲、調(diào)性、基本曲式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確地掌握并運(yùn)用這些知識(shí)。如學(xué)生要想擁有準(zhǔn)確的節(jié)奏節(jié)拍感，就需要加強(qiáng)對(duì)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)，以準(zhǔn)確地把音樂(lè)作品提供給不同的聽(tīng)眾。因?yàn)楣?jié)奏節(jié)拍是演唱出優(yōu)美歌曲的前提，可見(jiàn)，基本樂(lè)理知識(shí)的重要性就如同房屋的地基，樓層蓋得再高，如果基礎(chǔ)不牢固，房屋也不安全。因此，基本樂(lè)理知識(shí)是音樂(lè)編輯所要具備的基本要求。其對(duì)于提高音樂(lè)編輯的音樂(lè)修養(yǎng)，鍛煉其思維能力、實(shí)踐能力等，均有著非常重要的作用。

（二）廣泛了解音樂(lè)史

音樂(lè)史是對(duì)歷史上的音樂(lè)現(xiàn)象與事件進(jìn)行的研究，內(nèi)容包括各民族的音樂(lè)歷史、中外音樂(lè)文化交流以及音樂(lè)創(chuàng)作與表演、音樂(lè)教育、音樂(lè)家、樂(lè)器、音樂(lè)文獻(xiàn)等多方面的知識(shí)。中外音樂(lè)史是音樂(lè)編輯必須學(xué)習(xí)的音樂(lè)文化理論知識(shí)課程。音樂(lè)史的學(xué)習(xí)能夠擴(kuò)大音樂(lè)編輯的音樂(lè)知識(shí)面，有助于其深入地了解悠久的音樂(lè)文化歷史及不同時(shí)期音樂(lè)作品的特點(diǎn)、風(fēng)格、創(chuàng)作背景等，從而對(duì)聲樂(lè)作品有深刻而全面的認(rèn)知，以便于更好地編輯音樂(lè)節(jié)目。

因此看出，音樂(lè)編輯不僅要掌握各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)（概念內(nèi)涵、審美特征、創(chuàng)作要點(diǎn)等），還應(yīng)具備一定的鑒賞、評(píng)論能力，甚至要有一定的藝術(shù)創(chuàng)作能力。例如中央電視臺(tái)原音樂(lè)編輯、后提升為文藝部領(lǐng)導(dǎo)的鄒友開(kāi)，就創(chuàng)作出歌詞《好大一棵樹(shù)》等，李純博不僅會(huì)拉京胡，而且是一名書(shū)法家。

音樂(lè)既屬于藝術(shù)范疇，更屬于文化范疇，所以音樂(lè)修養(yǎng)既是藝術(shù)修養(yǎng)的重要組成部分，又是文化修養(yǎng)的重要組成部分。但是音樂(lè)修養(yǎng)是電視臺(tái)音樂(lè)編輯的“本功”，所以更有必要單列出來(lái)，并進(jìn)行重點(diǎn)論述。

音樂(lè)修養(yǎng)之一，是掌握音樂(lè)藝術(shù)的基本知識(shí)。包括中國(guó)音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)、聲樂(lè)（美聲唱法、民族唱法、通俗唱法；獨(dú)唱、重唱、合唱；女高音、女中音、女低音，抒情型女高音、戲劇型女高音、花腔型女高音；男高音、男中音、男低音，抒情型男高音、戲劇型男高音；童聲等）、器樂(lè)（民族器樂(lè)中的江南絲竹、廣東音樂(lè)、福建南音、東北鼓吹樂(lè)、十番鑼鼓等；西洋器樂(lè)的序曲、組曲、夜曲、進(jìn)行曲、諧詼曲、狂想曲、隨想曲、幻想曲、舞曲、協(xié)奏曲、交響音畫(huà)、交響曲等）、戲曲音樂(lè)（京劇音樂(lè)、評(píng)劇音樂(lè)、越劇音樂(lè)、豫劇音樂(lè)、黃梅戲音樂(lè)等）、曲藝音樂(lè)（二人轉(zhuǎn)音樂(lè)、評(píng)彈音樂(lè)、京韻大鼓音樂(lè)等）、少數(shù)民族音樂(lè)（赫哲族的依瑪堪、蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、藏族的仲諧、滿(mǎn)族的八角鼓、苗族的飛歌、鄂倫春族的贊達(dá)仁等）。全國(guó)許多電視臺(tái)開(kāi)辦了戲曲音樂(lè)與曲藝音樂(lè)的專(zhuān)欄，例如中央電視臺(tái)的《梨園闖關(guān)我掛帥》、河南電視臺(tái)的《梨園春》、

黑龍江電視臺(tái)的《歡樂(lè)英雄傳》等等，可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有上述各電視臺(tái)音樂(lè)編輯深厚的音樂(lè)修養(yǎng)，這些欄目就很難辦得如此之好，如此受觀眾歡迎。

音樂(lè)修養(yǎng)之二，是把握音樂(lè)藝術(shù)的審美特征，主要有形象性、抒情性、表演性、韻律性等。其中以抒情性為重中之重。黑格爾指出：“音樂(lè)所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無(wú)形的情感?！彪娨曇魳?lè)的表演過(guò)程，主要是情感傳遞過(guò)程：表演者通過(guò)真切的情感體驗(yàn)，把詞曲作者表達(dá)在音樂(lè)作品中的情感化為自己的情感，再通過(guò)“以情帶聲，聲情并茂”的表演（演唱或演奏），把這種情感傳達(dá)給觀眾，引起觀眾的情感共鳴，最終收到“以情動(dòng)情”的審美效果。在這一情感傳遞過(guò)程中，音樂(lè)編輯擔(dān)任了情感組織與情感提速增量的重要工作，因此自身的情感必須真摯、強(qiáng)烈，即通常所講的“要想感動(dòng)人，首先要感動(dòng)自己?！?/p>

總之，音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。電視臺(tái)音樂(lè)編輯所從事的工作是藝術(shù)創(chuàng)造工作，因此藝術(shù)修養(yǎng)是其必備的修養(yǎng)。

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