張　麗

西華師范大學(xué)，四川　南充　637002

惡法亦法

張麗

西華師范大學(xué)，四川南充637002

摘要：惡法亦法與惡法非法的爭論從古至今都未停止過。代表不同的階級(jí)利益，對公平正義的不同理解等因素都是其支持某一觀點(diǎn)的依據(jù)。一部法律的好壞并不影響其是法的事實(shí)，只是說它能不能更好的處理好公平正義的問題。對于惡法到底是不是法的問題，個(gè)人認(rèn)為可以從法的概念中看出。法是指國家按照統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志制定或者認(rèn)可、并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總和。從其概念中可以看出，法不是由它的好壞來決定。法是由人類制定，本身就不能避免人思維局限性所帶來的缺陷。

關(guān)鍵詞：滯后性；強(qiáng)制性；價(jià)值評判

法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志，那么本身法律就是具有局限性的，他不可能代表所有階級(jí)的利益，不同的階級(jí)之間有不同的利益，不同的利益就會(huì)產(chǎn)生矛盾，這時(shí)候就會(huì)發(fā)生惡法是否是法的爭論。我們不可能因?yàn)榉ǖ木窒扌院碗A級(jí)性否定其本身的價(jià)值和作用。法之所以是法的原因，個(gè)人以為有以下幾個(gè)原因：

法律是由人制定的，代表的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，人類思想的局限性導(dǎo)致法本身也存在不可避免的局限。法律不可能面面俱到，法律只有相對的完善，不存在絕對的完善，所以也就沒有絕對公平的法律，對法律的完善工作是人類不可停止的工程。我們應(yīng)該用一種包容態(tài)度對待法律的缺陷。不能但凡出現(xiàn)一點(diǎn)的不公平我們就叫囂法律的不公平，就否定它所有的作用，甚至剝奪了它本來的屬性——法律。只要法律本身的制定及其執(zhí)行的程序沒有問題，就應(yīng)該維護(hù)法律和社會(huì)的穩(wěn)定性，保障法的威嚴(yán)性。

法律本身的滯后性決定了法律的發(fā)展跟不上社會(huì)和人們思想的發(fā)展進(jìn)度。法律是屬于上層建筑，法律的發(fā)展是離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國情的變化。之所以會(huì)有大陸法系和英美法系之分，往往是因?yàn)楦鲊臍v史和國情不一樣，英國可以是判例法國家，中國不是。法律的發(fā)展離不開社會(huì)、國情、經(jīng)濟(jì)等因素。所以法律所要解決的問題就是社會(huì)存在的問題，但問題每天都有，不管是新問題還是舊問題。但法律不是每天都可以改變的，法律的制定要有嚴(yán)格的程序，要通過充分的考量和討論。法律對社會(huì)發(fā)展反應(yīng)是需要一個(gè)過程，所以法律是永遠(yuǎn)不可能解決所有社會(huì)問題的。我們不能因?yàn)榉刹荒芙鉀Q掉你想解決的道德問題就否定它是法律的事實(shí)。

法律是由國家制定并有國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施，賦予其具有強(qiáng)制性。這是法律與道德很大的差別，違背道德，你頂多就只需要聽聽別人的譴責(zé)，只要自己的內(nèi)心強(qiáng)大，并不會(huì)對你產(chǎn)生什么影響。但是一旦違背法律，你就要接受它的制裁，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。道德可以輕易的被修改，但法律不能被輕易否定。惡法中的惡也是相對的。每一部法都是通過不斷的修改和完善，不斷的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。我國勞動(dòng)教養(yǎng)制度的廢除，代表著我們法治的不斷發(fā)展。為什么以前的社會(huì)適合勞動(dòng)教養(yǎng)制度能夠存活，而現(xiàn)今我們要將其廢除，只能說它不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不能更好的維護(hù)人權(quán)，不能更好的體現(xiàn)法律的價(jià)值。但我們就能否定其以前發(fā)揮的價(jià)值么？我們能夠推翻以前依據(jù)該法所做的判決嗎？就能否定它不是法嗎？顯然，我們不能，因?yàn)樗m合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展。對于法的廢除也絕不是否定其是法的事實(shí)。法律不是隨隨便便被否定，就算對其的廢除也是經(jīng)過不斷的商討，經(jīng)過正當(dāng)?shù)某绦?。因?yàn)榉ň哂袕?qiáng)制性。

由于每個(gè)人的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)不同，對同一事物的評價(jià)也是不盡相同。對于某些享受了法律帶來公平的人而言，對法做出的評價(jià)就是好的法律，對于承受了法帶來的不公平結(jié)果的人，就認(rèn)為法是惡法。我們用人類情感來評價(jià)一部法律，是否太過于不理智。人們的認(rèn)識(shí)也可能存在錯(cuò)誤的，我們不能用錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)法律的好壞，去破壞法律的威嚴(yán)。倘若每個(gè)人都以國家的法律不符合自己內(nèi)心的道德情感為由而拒絕遵守，那么任何國家都不可能存在著一種穩(wěn)定的法律秩序。因?yàn)樽鳛閭€(gè)人其內(nèi)心的道德或者正義感必然是主觀的、不確定的甚至相互矛盾的，而法律則是具體的、普遍的、一致的、公開的因而是可預(yù)期的，以不可名狀的更高的法律來取代現(xiàn)行的、具體的、公開的法律，最后的結(jié)果就是人們的行為失據(jù)。如果我們說惡法不是法，那么一旦出現(xiàn)某個(gè)人要接受法律的制裁時(shí)，就說對其使用的法律是惡法，然而惡法又不是法，所以他不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，那么我們的法律還可以用做什么，那違法犯罪的行為如何能得到懲治？我們的社會(huì)如何能做到穩(wěn)定？所以，一部法律是要是經(jīng)過國家制定，通過正當(dāng)?shù)某绦驁?zhí)行，那么我們就不應(yīng)該否定其是法的事實(shí)。我們還是應(yīng)該嚴(yán)格的遵守。其實(shí)對惡法的遵守，是為了更好的促進(jìn)好法的發(fā)展。

當(dāng)然，我們承認(rèn)惡法亦法絕不是放任有缺陷的法，我們應(yīng)該為了更好的追求公平正義，制定符合更多人利益之法，讓更多的人感受法律帶來的正義。我們只是在為了穩(wěn)定社會(huì)穩(wěn)定的情況下，去修改法律存在的缺陷和漏洞。從存在的問題中，制定更加符合大眾利益的法，更好的做到公平正義。我們追求正義，但也不能忽視其穩(wěn)定性。

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中圖分類號(hào)：D90

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)18-0281-01

作者簡介：張麗(1992-)，四川德陽人，西華師范大學(xué)馬克思主義法學(xué)專業(yè)。