王中華

摘要：隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教育不再是單純地傳播知識(shí)、提高能力，而是承擔(dān)著提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重任。生物教學(xué)是一門側(cè)重自然科學(xué)的學(xué)科，教師要認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科中人文教育的重要性，通過多種渠道和手段向?qū)W生滲透“愛的教育”，讓學(xué)生學(xué)到生物知識(shí)的同時(shí)，豐富學(xué)生對(duì)生物和世界的情感，促使學(xué)生自覺遵循自然規(guī)律辦事，并對(duì)動(dòng)植物產(chǎn)生憐愛之心，對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏之情。

關(guān)鍵詞：生物教學(xué) ?愛的教育 ?課堂教育 真正內(nèi)涵 身體力行

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.123

在《是誰“殺”了我——?dú)Я撕⒆右簧囊患∈隆愤@本書中，講述了一位學(xué)生因在自然課上解剖活體青蛙而種下暴力的種子，最后走上搶劫殺人的歧途。這個(gè)故事深深震撼了我，也影響了我的生物課堂教學(xué)的方向。我深刻感覺到在教學(xué)中貫穿“愛的教育”是如此的必要且意義深遠(yuǎn)。在此，將我在生物教學(xué)中落實(shí)“愛的教育”的一些做法進(jìn)行整理總結(jié)，與各位同仁分享。

一、讓“愛的教育”成為課堂教學(xué)的元素

很多人認(rèn)為“愛的教育”只能在語文、政治這些人文學(xué)科中反映出來，殊不知生物這個(gè)自然學(xué)科更能向?qū)W生滲透愛的教育。生物課堂不可避免地要進(jìn)行一些動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)，此時(shí)，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)、“尊重”動(dòng)植物的生活習(xí)性。比如，在培養(yǎng)“草履蟲實(shí)驗(yàn)”中，教師向?qū)W生講明：培養(yǎng)皿中是符合草履蟲生長的原液，而不是隨便放進(jìn)一些水，那樣會(huì)導(dǎo)致草履蟲死亡;在進(jìn)行植物種植實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓學(xué)生使用符合植物特性的土壤，放置到適合植物生長的自然環(huán)境，不可不參考植物的生長特性而隨意放置，造成植物生長受到影響或者死亡;在進(jìn)行“螞蟻觸角的作用”實(shí)驗(yàn)時(shí)，告誡學(xué)生不能用手或工具捉螞蟻，防止對(duì)其造成傷害。試驗(yàn)完成后，將其放回大自然。

生物課堂教學(xué)中，還會(huì)接觸到一些學(xué)生不喜歡甚至恐懼的動(dòng)物，比如，老鼠、蛇、蟾蜍、蜥蜴等。教師要從生物專業(yè)的角度向?qū)W生解釋這些生物在自然界生物鏈中的重要作用，讓學(xué)生懂得，任何一種生物的存在都有其意義和價(jià)值，都是生物鏈中不可或缺的生物元素，比如，老鼠的滅絕會(huì)導(dǎo)致其天敵貓頭鷹缺乏食物而絕種;蛇的減少會(huì)導(dǎo)致鼠災(zāi)泛濫;蟾蜍的減少會(huì)加強(qiáng)農(nóng)作物病蟲害等等。從科學(xué)角度讓學(xué)生懂得“存在即合理”，教育學(xué)生要接納、愛護(hù)大自然中的所有物種。

二、讓學(xué)生懂得“愛的教育”的真正內(nèi)涵

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，學(xué)生對(duì)其他生物越來越有愛心，但是，很多時(shí)候愛的方式和手段不當(dāng)，對(duì)單個(gè)生物造成了不必要的傷害。教師要借助經(jīng)典案例，向?qū)W生解釋“愛”的內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)昆蟲內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生講述教師自己的親身經(jīng)歷：一次，這位教師與女兒在野外撿到一只蛹。女兒想看到蛹變蝴蝶的經(jīng)過。半夜，這位教師和女兒一起觀看蛹變蝴蝶的過程。她們看到在蛻變的過程中，蛹是如此的痛苦和緩慢，便想幫助它。于是，用剪刀幫其將外皮的口子剪大。之后，蛻變的過程變得異乎順利，母女兩個(gè)也為自己的相助而欣慰。然而，很快她們就發(fā)現(xiàn)，這只蝴蝶的肚子異常地大，而翅膀和肚子相比則顯得小了許多，結(jié)果是：蝴蝶無法飛起來。

通過這個(gè)案例，讓學(xué)生懂得愛不是隨心所欲的幫助和給予，而是尊重生物生長、發(fā)育的客觀規(guī)律，讓生物按照自己的規(guī)律去發(fā)展。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生去尋找這種由于不當(dāng)?shù)膼鄱o生物帶來的傷害和災(zāi)難。學(xué)生很快想到了小學(xué)學(xué)過的課文《自然之道》，作者本來是想救那些小海龜，但是，其他的小海龜接到了錯(cuò)誤的信息，全部爬了出來，將自己暴露在危險(xiǎn)的境地，成為那些食肉鳥的口中食物。組織學(xué)生討論這個(gè)案例，總結(jié)愛的內(nèi)涵：愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)自然，不能隨心所欲地給予與強(qiáng)加，要遵循自然規(guī)律，否則往往會(huì)事與愿違、適得其反。

三、教師要身體力行踐行“愛的教育”

身教重于言教。教師的行為習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生會(huì)自覺模仿教師的做事方式、方法。因此，教師在教學(xué)中要從自身做起踐行“愛的教育”，讓學(xué)生切身感覺到“愛”是生物學(xué)習(xí)的不可或缺的元素。比如，在學(xué)習(xí)“魚不同鰭的作用”時(shí)，教師要做演示實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生親自通過實(shí)驗(yàn)感受。

教師在做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，首先將一條魚放進(jìn)魚缸中，放魚的同時(shí)，教師要向?qū)W生解釋：我們要連同水一起倒入，切不可直接用手活用器物撈魚，導(dǎo)致魚鱗脫落，對(duì)魚造成傷害。在對(duì)魚鰭進(jìn)行捆綁時(shí)，教師要解釋說：我們既要做到將魚鰭結(jié)實(shí)地捆綁在軀干上，又要盡量不碰掉魚鱗。讓學(xué)生觀察被幫助魚鱗的魚的游動(dòng)時(shí)，一方面引導(dǎo)學(xué)生觀察、總結(jié)不同魚鰭在游動(dòng)過程中的作用;另一方面，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考被綁住魚鰭的魚在游動(dòng)時(shí)是多么的吃力和不自主，告誡學(xué)生不能隨意傷害這些水中的精靈，不能人為去增加它們的痛苦。

學(xué)生會(huì)帶教師的一些“愛”的理念提出質(zhì)疑，教師要給出合理的解答。比如，學(xué)生會(huì)提出：豬、牛、羊、雞、鴨、魚等，是人們不可缺少的食物，我們難道因?yàn)橐獝圩o(hù)它們而不吃嗎？那么，那些養(yǎng)殖戶怎么辦，那些商販怎么辦？教師要向?qū)W生解釋：我們不是不可以殺畜禽和魚類，也不是不可以吃它們。而是，在它們活著的時(shí)候愛護(hù)他們，屠宰的時(shí)候不虐殺，減少它們的痛苦，不在未成年人面前屠殺。讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到愛護(hù)動(dòng)物不是一句空話，而是踐行在人們的每一項(xiàng)生活活動(dòng)中。

另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人和生物之間的關(guān)系，讓學(xué)生明白任何人不能以科學(xué)實(shí)驗(yàn)、人類生存需要、個(gè)人興趣愛好等借口隨意地破壞自然和傷害動(dòng)物。比如，某些個(gè)人和機(jī)構(gòu)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為由，捕獵珍稀動(dòng)物;目前社會(huì)上一些盲目追求發(fā)展而破壞生態(tài)環(huán)境的行為;為了商業(yè)利益和個(gè)人好惡隨意引進(jìn)物種和拋棄寵物的現(xiàn)象等等。引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人行為與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系來，將“愛的教育”落到實(shí)處。

總之，在時(shí)光流轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的今天，教育的外延在不斷擴(kuò)大，從傳統(tǒng)的傳播知識(shí)擴(kuò)展到塑造學(xué)生健全的人格，從提高學(xué)生能力到提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，在生物教學(xué)中落實(shí)“愛的教育”，既是現(xiàn)代教育的要求，也是生物素質(zhì)教育具體落實(shí)的體現(xiàn)。教師要善于接受新的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的新突破，在傳播知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文思想的滲透，促使我們的生物教學(xué)進(jìn)入嶄新的一頁，培養(yǎng)出既有知識(shí)又有修養(yǎng)和愛心的高素質(zhì)人才。

（責(zé)編 ? 田彩霞）