周桓仲江蘇南通中學(xué)高三（九）班

試論高中學(xué)生自我經(jīng)濟意識的內(nèi)涵及培養(yǎng)策略

周桓仲
江蘇南通中學(xué)高三（九）班

在當(dāng)前市場經(jīng)濟背景下，實際上每一個人都應(yīng)該具備相應(yīng)的自我經(jīng)濟意識，以適應(yīng)社會發(fā)展的客觀需求。尤其是對于處于高中時期的我們來說，在即將成年的階段，擁有良好的經(jīng)濟意識，可以為今后的發(fā)展提供重要保障。本文以一個學(xué)生的角度，分析了高中學(xué)生自我經(jīng)濟意識的內(nèi)涵，并就其培養(yǎng)策略提出了自己的意見。

高中學(xué)生；自我經(jīng)濟意識；內(nèi)涵；培養(yǎng)策略

前言

現(xiàn)階段，受我國現(xiàn)有教育體制的影響，高中階段注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，強調(diào)學(xué)習(xí)成績，卻沒有重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使得我們身邊的許多同學(xué)都沒有形成良好的經(jīng)濟意識，加上獨生子女家庭的影響，在將來走入社會后，面對越發(fā)激烈的市場競爭，現(xiàn)如今的高中學(xué)生在生存和創(chuàng)業(yè)能力方面也許不會比中職學(xué)生更強。

1 高中學(xué)生自我經(jīng)濟意識的內(nèi)涵

從目前來看，高中學(xué)生的自我經(jīng)濟意識包括了多個方面的內(nèi)容，一是開放意識，縱觀我國的發(fā)展歷史，只有加強與其他國家的交流，積極學(xué)習(xí)先進的技術(shù)，才能夠獲得穩(wěn)定發(fā)展。因此，必須具備開放意識，在面對一些經(jīng)濟問題時，必須從一個更加開闊的層面去認(rèn)識，以適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢；二是競爭意識，作為學(xué)生，結(jié)合自身學(xué)習(xí)的知識，應(yīng)該能夠認(rèn)識到，競爭是推動社會發(fā)展和經(jīng)濟繁榮的直接因素，而面對當(dāng)前全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展趨勢，必須具備良好的競爭意識；三是合作意識，在很多時候，單純依靠個人的力量是行不通的，通過相互之間的協(xié)調(diào)合作，才能夠達到共同發(fā)展的目的，對于作為學(xué)生的我們而言，想要更好的融入到社會中，就必須具備合作意識；四是創(chuàng)新意識，從經(jīng)濟社會發(fā)展的歷程分析，其主要推動力是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新以及經(jīng)濟發(fā)展模式的創(chuàng)新，在高中這一學(xué)習(xí)的黃金階段，應(yīng)該鍛煉自身的主動學(xué)習(xí)能力和探究精神，逐步形成創(chuàng)新意識，以便更好的適應(yīng)社會發(fā)展的要求[1]。

2 高中學(xué)生自我經(jīng)濟意識的培養(yǎng)策略

那么，作為一名學(xué)生，該如何對自我經(jīng)濟意識進行培養(yǎng)呢？具體來講，可以從以下幾個方面著手：

2.1 強化需求分析

所謂經(jīng)濟，可以看作是人們在生產(chǎn)、分配、交換以及消費中的各種活動，以及在活動過程中形成的各種關(guān)系。而人的需求分為五個不同的層次，包括生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)，當(dāng)前兩者得到滿足后，自然會對后三種需求進行追求。通過上述理論，我們能夠形成一個對于自我經(jīng)濟意識的簡單認(rèn)知，即在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅需要遵循供求關(guān)系、自利原則等，還需要充分考慮法律、道德以及個人需求，只有這樣，才能夠保證和諧社會的構(gòu)建，推動社會的全面發(fā)展進步。

2.2 接收理財教育

我國傳統(tǒng)文化的影響使得父母通常都不會關(guān)注孩子的理財教育，尤其是面臨高考壓力的高中階段，總是認(rèn)為學(xué)習(xí)是第一要務(wù)，其他的都可以暫時靠邊。而實際上，理財能力是現(xiàn)代社會中每一個成員所必須具備的素質(zhì)，關(guān)系著人的生存和發(fā)展。高中階段，我們的人生觀和價值觀正在逐漸形成，是否具備理財能力，不僅影響著個人的發(fā)展，也影響著未來國家經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。理財教育在自我經(jīng)濟意識的培養(yǎng)中意義重大，因此，我們應(yīng)該主動其接受一些理財教育，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。一方面，應(yīng)該樹立自我理財教育的意識，認(rèn)識到“今天你不理財，明天財不理你”，但是，應(yīng)該確保理財意識的正確性，不要將其與攀比、炫耀、拜金等混淆；另一方面，應(yīng)該培養(yǎng)自身的理財觀念，養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣，從而盡可能早的在經(jīng)濟方面實現(xiàn)自立[2]。

2.3 了解經(jīng)濟現(xiàn)象

在日常生活中，存在各種各樣的經(jīng)濟現(xiàn)象，通過對這些經(jīng)濟現(xiàn)象的了解和分析，我們能夠從中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的理論知識，從而提升自我經(jīng)濟意識。以非常常見的捆綁銷售現(xiàn)象為例，在超市，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)洗發(fā)水與護發(fā)素套裝、洗衣粉與洗衣皂的套裝，牙刷與牙膏的套裝，這些實際上都是捆綁銷售的一種直觀體現(xiàn)，通過將多個或者多種物品捆綁在一起降價銷售的方式，達到雙贏的目的。尤其是在當(dāng)前市場經(jīng)濟越發(fā)激烈的情況下，商家的促銷手段可謂層出不窮，由最初的打折和買一贈一到如今的捆綁銷售，所帶來的不僅僅是營銷手段的變化，也是對消費者心理的一種把握。對于作為學(xué)生的我們而言，一些相對復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象不僅難以理解，也無法提起足夠的興趣，在這種情況下，可以去研究一些趣味經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，撲克牌銷量指數(shù)，當(dāng)你在日常生活中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有人打撲克時，可能就意味著經(jīng)濟處于下行階段，撲克牌的銷量越多，說明人們的空閑時間越多，其本身就是一種缺乏信心的表現(xiàn)；領(lǐng)帶銷售指數(shù)，領(lǐng)帶作為正裝的一種配飾，銷量越大，表明經(jīng)濟越不景氣，因為這表明更多的男性需要身著正裝去求職；啤酒銷量指數(shù)，啤酒的銷量猥瑣，從側(cè)面表明了經(jīng)濟的低迷。當(dāng)失業(yè)率提高時，面臨著裁員問題，人們往往沒有與同伴喝酒聊天的心情，而回到家中又不能開懷暢飲，也就導(dǎo)致了啤酒銷量的下降。通過這些趣味經(jīng)濟現(xiàn)象，我們可以了解到一些簡單的經(jīng)濟行為，有利于自我經(jīng)濟意識的培養(yǎng)和形成[3]。

3 結(jié)語

總之，作為高中生，我們在面臨復(fù)雜的社會經(jīng)濟時，認(rèn)知一般非常膚淺，但是如果能夠找對方向，加強自我經(jīng)濟意識的培養(yǎng)，就必然能夠更加從容的去應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活，為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

[1]王潤語.高中學(xué)生自我經(jīng)濟意識培養(yǎng)探析[J].經(jīng)營者,2016,30 (2):141-142.

[2]陳娟.高中學(xué)生的主體意識的培養(yǎng)[J].神州旬刊,2012,(1): 354-355.

[3]梁淑清.怎樣培養(yǎng)高中學(xué)生的自我鍛煉能力[J].祖國：建設(shè)版,2013,(8):92.