汪漢利 劉珊珊（浙江海洋學院人文學院，浙江舟山316022）

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論雷切爾·卡森的“海洋三部曲”的生態(tài)整體主義思想

汪漢利 劉珊珊
（浙江海洋學院人文學院，浙江舟山316022）

［摘要］本文聚焦美國作家、生態(tài)學家雷切爾·卡森的“海洋三部曲”，探討其海洋作品蘊含的倫理觀念與生態(tài)思想；認為卡森描繪了海洋之美及海洋生物的多樣性與復(fù)雜性，反對人類以科技手段破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)。她雖未使用“生態(tài)”一詞，“海洋三部曲”卻客觀反映其生態(tài)整體主義思想：每一海洋物種都有獨特的生命價值，是海洋生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一環(huán)。人類作為地球上獲益最多的生物族群，應(yīng)該承擔起生態(tài)責任、維護環(huán)境正義，實現(xiàn)人類自身與自然界的和諧、可持續(xù)發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］雷切爾·卡森；海洋；科技；生態(tài)思想

1962年，美國作家、生態(tài)學家雷切爾·卡森（Rachel Carson，1907—1964）出版其代表作《寂靜的春天》（Silent Spring），在美國引起強烈反響和持續(xù)性論爭。卡森由于在書中提出反對濫用化學殺蟲劑、除草劑等主張，受到美國化工界及保守分子的謾罵與攻擊。然而此書激起了美國普通民眾的環(huán)保意識，促使他們思考人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注生態(tài)問題。該著后來被譯成多種文字，成為世界生態(tài)史上一部廣受歡迎的作品。我國學者也對《靜靜的春天》格外推崇，在中國知網(wǎng)以“寂靜的春天”字樣進行搜索，與該書相關(guān)詞條多達53900余條（截至2016年1月16日16時）。相比之下，卡森早年出版的“海洋三部曲”（《在海風下》（Under the Sea Wind，1941）、《在海的邊緣》（The Edge of the Sea，1953）、《我們周圍的海洋》（The Sea around Us，1955）的價值卻被忽略了。實際上，“海洋三部曲”與《寂靜的春天》是聯(lián)系在一起的，關(guān)注海洋問題是形成卡森生態(tài)思想的起點和基礎(chǔ)，反對化學殺蟲劑是卡森關(guān)注海洋及環(huán)境問題一個結(jié)果。因此，要深入理解雷切爾·卡森的生態(tài)思想，就不能撇開她早年創(chuàng)作的“海洋三部曲”。

一、海洋書寫

雷切爾·卡森1907年出生于賓夕法尼亞州的泉溪鎮(zhèn)。她在青少年時期從未見過大海，但當時她的理想?yún)s是觀察海洋和當一名作家。大學畢業(yè)以后，卡森進入約翰·霍布金斯大學攻讀海洋生物學專業(yè)研究生，開始接觸、觀察和研究各種海洋生物。1937年，卡森在研究生畢業(yè)后進入美國海洋與野生動物保護局，正式成為奮戰(zhàn)在海洋環(huán)保陣線一名科技人員。在與海洋和海洋生物打交道過程中，卡森用筆記錄下她對海洋的觀察與思考。在1941年出版的“海洋三部曲”第一部《海風下》中，卡森以魚類及其他海洋生物作為作品主人公，從一名旁觀者角度描寫黑撇水鳥、鮐魚和美洲鰻等海洋生物?？ㄉ朴诓蹲胶Ｑ笊锘顒拥钠婷钏查g：“蒼鷺一動不動地站著，脖子彎曲在后背上，它的喙懸著刺取掠過它腿間的魚。當泥龜移到深水區(qū)時，它嚇壞了一條小鯔魚，它迷糊且恐慌地向海灘快速游去。目光敏銳的蒼鷺發(fā)現(xiàn)這個動靜，迅速地飛過去將魚啄在喙中。它先把魚拋在空中，仰著脖，先接住魚頭，而后吞吃下去。這是那天晚上它除了小魚苗之外抓的第一條魚”。［1］卡森在給她朋友信中談及自己的創(chuàng)作原則：“敘述者不能在作品中現(xiàn)身并表達自己觀點，其他人也不能闖進故事，除非人是作為魚類眼中的掠奪者和破壞者。你知道，我不想讓它成為睡前讀物，也不想編造什么情節(jié)。它以正常、奇妙和可信的海邊居民的日常生活為基礎(chǔ)?！保?］60-61她故意屏蔽掉各種人類活動的痕跡，把筆觸伸向神奇而富有詩意的海洋世界，展現(xiàn)了大海之美和海洋生物的生活習性，令人耳目一新、嘆為觀止?？ㄉ髞碓诨貞洉r坦言，“如果說我關(guān)于海洋的作品是詩化的，不是因為我故意這樣描述的，而是因為不用詩化的描述，沒有人能夠真實地描寫出大海?！保?］遺憾的是，由于珍珠港事件爆發(fā)及美國宣布參加第二次世界大戰(zhàn)，《海風下》在出版以后并未引起美國讀者太多關(guān)注。

《我們周圍的海洋》是“海洋三部曲”第二部，曾連續(xù)86周登上美國最暢銷書榜，先后被譯成30余種文字，獲得1952年的美國國家圖書獎。作品中，卡森以文學的形式宣傳海洋科普知識。如卡森在分析海床形成原因時認為，海床是在海洋和陸地兩個區(qū)域共同作用下形成的：“大氣上層飄動的火山灰，最終沉向海底。洋流中的漂浮物沉淀下來，海風吹來的沙漠中的沙子，最終也落向大海。冰山或浮冰攜帶的砂礫、大小石塊和貝殼，在冰融化時也落向海底。海上大氣中的鐵、鎳和其他物質(zhì)微粒，也會變成海床的一層。但其中分布最廣的，是不計其數(shù)的小貝殼和魚類的骸骨，以及一度生活在海水中的小生物的石化遺骸?！保?］作品還交待地球形成與演變的歷史、大洋海底山脈、大陸架和不計其數(shù)的海峽，描寫了海洋中的魚類、脊椎動物、爬行動物、兩棲動物和哺乳動物，甚至涉及海洋動物血液中的鈉、鉀、鈣等化學物質(zhì)。這些描寫既有科學依據(jù)又有虛構(gòu)成分，顯示了卡森對海洋的一片深情和非凡的想象力。正如鮑爾·弗拉沃茲（Paul Flowers）評論著作時所言，“它用語言敘述老百姓都能看懂的科學真相，闡述地球從海洋的子宮中誕生，并從地理學上解釋，天氣以及來自遠方的海風，都是占地球面積三分之二的海洋制造出來的。”［5］56

《在海的邊緣》中，卡森對海岸、河邊和水面這些“邊緣之地”頗感興趣，把它們描寫成海洋生物成長、活動的重要舞臺。即使是看似荒涼、寂靜的海灘，也是生命蔥蘢、孕育“無限生機”的所在：“在海邊這個艱難世界中，到處遍布的生命展示了巨大的韌性和活力。那些看得見的生命遍布海潮和巖石之間；或者半隱半現(xiàn)，潛入巖石的縫隙之中。或者藏身于瓦礫之下，躲進陰暗潮濕的洞穴里面。有些生命是看不見的。心不在焉的觀察者會說沒有生命。但實際上生命深埋于沙底、洞穴和管道中。它扎根于堅固的巖石中、出生于粘土中。在雜草、漂動的船檣和龍蝦的堅硬貝殼上都存在生命?！保?］1-2卡森連續(xù)多年居住在緬因州靠近海邊的小屋，長期觀察海洋生物和海洋的奧秘，她對海灘這一“邊緣世界”有著深刻洞察，每當她來到海邊世界，就會情不自禁地為美麗的大海所吸引?？ㄉJ為，要深入了解海岸上的各種海洋生物，不能僅僅局限于羅列這些海洋生物的名字，而應(yīng)該靜靜地佇立海邊，認真聆聽海灘上傳來的生命律動：“只有當我們的耳朵捕捉到那些不屈不撓的生命節(jié)拍——那是它們?yōu)榱松娑l(fā)出的抗爭的聲音，我們的理解才能真正到來?！保?］1在卡森眼里，海洋是人類認識和反觀自己的一面鏡子，對人類而言有著不言而喻的重要意義。正如她的《在海邊》廣告詞所言，“海潮退去，我們可以看看自身……這里所有人都在向彼岸航行”。［2］72正因如此，卡森“海洋三部曲”中的大海與其他作家筆下的大海大相異趣，它是美學的、尊嚴的和充滿情趣的，而不是實用的、消費的和用以征服的。卡森從全新的角度思考海洋及海洋生命的價值，改變了人們大腦中對海洋固有的想象圖景。這大概是“海洋三部曲”獨樹一幟的價值所在。

二、科技憂思

20世紀五六十年代歐美社會的科技發(fā)展日新月異，西方國家憑借科技優(yōu)勢大舉向海洋擴張——大規(guī)模開采石油、建造核潛艇、設(shè)置水下防御設(shè)施等。其中，以美國對海洋的開發(fā)、利用和破壞最為嚴重。在保障經(jīng)濟增長和國家安全的口號下，美國政府把海洋視為重要的戰(zhàn)略目標，控制和掠奪海洋資源的野心近乎膨脹，海洋也因此逐漸淪為美國征服和擴張的“新的疆界”。正如學者所指出，“世界海洋被納入戰(zhàn)后美國科技帝國主義的范圍，由于新的科技，軍事與研究人員對海洋的探索比以往更加深入，海洋通過國內(nèi)市場變成了可見的、可讀的、甚至可穿的形式?！保?］57-63美國等國家對海洋的科學探測、技術(shù)控制和工業(yè)利用，最終演化為在海洋上的霸權(quán)主義、擴張主義。

卡森在《寂靜的春天》中質(zhì)疑技術(shù)社會對待自然的思路與態(tài)度。盡管該書并非專門為了保護海洋環(huán)境而作，但它客觀上揭示了殺蟲劑、除草劑等科技成果對環(huán)境及人類自身的危害，“20世紀40年代以來，人類對環(huán)境發(fā)動的最令人震驚的襲擊是利用危險的、甚至致命的化學物質(zhì)對空氣、土地、河流以及大海進行污染。這種污染在很大程度上是難以恢復(fù)的，它所帶來的一系列惡果不僅進入了生物賴以生存的世界，也進入了生物組織內(nèi)部?！保?］66卡森通過科學數(shù)據(jù)表明，DDT等脂溶性藥物進入人體以后會儲存于肝臟、腎上腺等器官，達到一定數(shù)量即可抑制人的心肌酶代謝，微乎其微的劑量也會導致肝細胞壞死。此外，DDT還會引起人體細胞變異、器官發(fā)育不良、生理畸形和惡性腫瘤等。除草劑、清潔劑等化學制劑是科技產(chǎn)物，但它們造成的危害要遠遠大于它們對人類的貢獻，“這些化學物質(zhì)似乎是殺死害蟲、清除雜草的靈丹妙藥，但從長遠來看，它們卻污染了地表水、地下水、土壤和空氣，損害了生命健康，破壞了生態(tài)平衡”［7］67?？ㄉ瓕⒒瘜W殺蟲劑和原子彈爆炸產(chǎn)生的粉塵進行比較，以凸顯化學殺蟲劑對地球造成的災(zāi)難性影響。由于作品出版于20世紀60年代初，當時美國人對二戰(zhàn)時期的核陰影仍然心有余悸，卡森對化學殺蟲劑的論斷無異于給美國社會扔下了一枚炸彈，促進了普通民眾生態(tài)環(huán)保意識的覺醒。

當然，作為美國漁業(yè)和海洋生物保護機構(gòu)的科研人員，卡森并不排斥人類通過科技手段提升勞動產(chǎn)量和生活質(zhì)量。相反，她本人就是現(xiàn)代科學技術(shù)的倡導者和急先鋒。1955年獲得美國國家圖書獎以后，卡森為了方便科學研究購買過一臺顯微鏡。真正令卡森深感不安的，是人類在現(xiàn)代科技的幫助下瘋狂掠奪海洋資源，人為地改變和破壞海洋生態(tài)系統(tǒng)，對海洋物種和海洋生態(tài)造成災(zāi)難性影響。在《我們周圍的海洋》再版序言中，卡森表達了她對核廢料污染的焦慮，認為核廢料對海洋生態(tài)的影響是不可修復(fù)的，這種污染會被流動的魚群傳播到世界各地。不難發(fā)現(xiàn)，卡森的科技憂思實際上是對西方科技樂觀主義的一種反駁。文藝復(fù)興以降，西方人普遍對科學技術(shù)的發(fā)展持樂觀態(tài)度，認為科技發(fā)明會給人類生活帶來便利，科學技術(shù)可以解決人類面臨的各種問題，因此西方社會對科技普遍有一種盲目崇拜心理?？ㄉ吹搅丝茖W技術(shù)的負面作用，對“科學將拯救人類文明”的樂觀主義信念提出了挑戰(zhàn)。

《在海的邊緣》再版之前，卡森一度對海洋環(huán)境問題持比較樂觀的態(tài)度，認為大海作為一種“永恒的存在”，是“笨拙”、“無能”的人類未必能夠毀壞得了的［6］250。然而隨著她對環(huán)境問題的思考日益深入，特別是在晚年罹患癌癥以后，她看到西方國家肆無忌憚地向海洋擴張，杜魯門政府支持開發(fā)沿海200海里大陸架；各種漁業(yè)雷達、拖網(wǎng)等被運用于捕撈作業(yè)，海洋正面臨一場史無前例的大劫難時，她開始意識到人類破壞海洋生態(tài)問題的嚴重性，“我錯了，即使是看來屬于永恒的大洋，也不僅受到了人類的威脅，而且?guī)缀醣蝗祟愓莆赵跉缧缘氖种??！保?］99卡森開始為海洋所處的危險境況焦慮不安，公然抨擊人類盲目開發(fā)造成的污染與破壞?！安恍业氖牵祟惲粝铝怂鳛榇笱髰u嶼毀滅者的最黑暗的記錄。在他踏足的島嶼里，幾乎沒有一個沒發(fā)生過災(zāi)難性的變化。他以砍伐、開墾、焚燒摧毀了環(huán)境，又將對島嶼生態(tài)危害極大的山羊、老鼠等陸地動物帶到島上……島嶼生物大滅絕的黑暗時代終于來臨了?！保?］98面對海洋酸化、垃圾和污染物四處漂流，以及人類利用科技手段對海洋生物進行滅絕式捕撈等情況，卡森主張重新審視和定位人類與海洋的關(guān)系，反對那些宣揚征服海洋、充滿殖民敘事色彩的文學作品。

三、生態(tài)思考

美國學者布萊登（Bratton）對卡森《海風下》一書贊不絕口，把它與利奧波德（Leopold）的名著《沙鄉(xiāng)年鑒》（Sand County Almanac）相提并論，認為利奧波德在著作中提出著名的大地倫理，卡森則在《海風下》中形成一系列海洋生態(tài)思想，“向人們表達了跨界的、多聲部的海洋生態(tài)倫理”［5］6。另一位學者魯塞爾對此不以為然。他認為在《海風下》中即便存在某種生態(tài)倫理觀念，也是潛在的、不成體系的，因為卡森并未從道義上闡明人類行為的對與錯。該作品主要描寫了海洋的美和復(fù)雜性。應(yīng)該說，魯塞爾對卡森的看法確實有一定道理，然而這只是問題的一個面。卡森沒有在作品中直接宣揚某種生態(tài)觀念，并不意味其作品中就不存在生態(tài)觀念。實際上，如果把卡森的《海風下》《我們周圍的大海》《在海的周圍》和《寂靜的春天》聯(lián)系起來，仍然可以看出卡森的海洋生態(tài)思想。

在“海洋三部曲”中，卡森首先表達了她對海洋生命的熱愛與敬畏。她獨具匠心地把鯖魚、鬼蟹、剪嘴鷗、蒼鷺、美洲鰻等海洋生物作為主人公，盡量在作品中排除“人的陰影”，通過生物視角描寫它們的“內(nèi)心世界”，這大概是世界文學史上獨一無二的創(chuàng)舉。正如一些學者后來所評價的，海洋三部曲“讓讀者不僅了解了海洋和海洋生命形態(tài)，還強烈感受到海洋及其生命形態(tài)的價值、語言和思想。”［9］在卡森這里，海洋生物不是人類征服和利用的客體，而是與人類一樣有著獨特價值的生命個體：“海島上的生物是土生土長、獨一無二的，經(jīng)歷了漫長的進化過程，一旦消失，就再也找不回來了。”［8］96卡森在作品中表達了她對這些海洋生物的尊重，認為人類應(yīng)該放棄自我優(yōu)越感和中心意識，不能用實用主義和利己主義眼光來衡量海洋生物。從此角度講，卡森的海洋三部曲實際上是對人類中心主義一種反撥。西方人普遍認為自己是地球的主人和中心。自然界的物種都是為人類提供服務(wù)的，也只有對人類而言才有意義和價值。卡森認為應(yīng)該清算人類中心主義思想的影響：“猶太—基督教教義把人當作自然之中心的觀念統(tǒng)治了我們的思想……人類將自己視為地球上所有物質(zhì)的主宰，認為地球上的一切——有生命的和無生命的，動物、植物和礦物——甚至連地球本身——都是專門為人類創(chuàng)造的?！保?］97人類撇開基督教教義中人要治理和保護自然這一面不管，直接走向野蠻掠奪的另一個極端，這是導致人類在自然面前狂妄無知而又夜郎自大的根源。卡森反對人類對海洋的野蠻擴張、探險和開發(fā)，反對西方人自以為是的人類中心主義思想。

《在海的邊緣》中，卡森認為大自然是一個龐大完整的生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部的不同物種之間存在相互依存的密切聯(lián)系，“生物和環(huán)境之間的關(guān)系絕非只是單一的因果關(guān)系；每一種生物都由許多網(wǎng)線和外面的世界銜接，編織出復(fù)雜的生命結(jié)構(gòu)。”［5］14如果一個物種因為遭受破壞或污染而消失，那么以之為食物的其他物種勢必會受到影響，因此海洋與陸地、海洋與海洋生物、生物與生物之間存在一種互動關(guān)系。“卡森試圖把地球上所有相互聯(lián)系的生物編成一個大網(wǎng)。這些生物在網(wǎng)中彼此依存。相互聯(lián)系的觀點是她作品中一個重要原則?！保?0］卡森在《海底》中揭示海底物種與它們生存環(huán)境的關(guān)系：“大洋接受了來自大地和天空的水，將它們儲存起來；春季陽光的照射使海底的能量越積越多，直至喚醒沉睡的植物；植物的迅速生長為浮游生物的大量繁殖提供了充足的食物；浮游生物的激增喂飽了大群大群的小魚……任何一個環(huán)節(jié)出了問題，海底世界的災(zāi)難就要發(fā)生了?！保?］96卡森認為地球上的生態(tài)系統(tǒng)實際上是非常脆弱的，隨時都會發(fā)生物種滅絕和系統(tǒng)崩潰的悲劇。人類應(yīng)該尊重海洋生物乃至海洋生態(tài)系統(tǒng)，認識到海洋生物的美、多樣性和地位是宇宙中的偉大秩序［5］8。不難發(fā)現(xiàn)，卡森在這里表達的是生態(tài)整體主義思想。

卡森還認為，人類作為這個星球的“主人”和最大獲益者，應(yīng)該在自然面前承擔起相應(yīng)的生態(tài)責任，維護環(huán)境正義。人類一直誤以為海洋資源是取之不盡的，海洋具有強大的再生和自我修復(fù)功能，因此大肆地捕撈、野蠻地破壞生態(tài)系統(tǒng)，而現(xiàn)代科技充當了人類破壞海洋生態(tài)圈的重要幫兇?？ㄉ粲跞祟愒趶暮Ｑ笾蝎@取生活資料、礦產(chǎn)能源的同時，必須做好對海洋生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和保護工作?？ㄉ凇段覀冎車拇蠛！分兄赋?，“一個負責任的人類應(yīng)當把大洋里的島嶼當作寶貴的財富來對待，當作載滿了美麗而神奇的造物杰作的自然博物館來呵護。它們的價值是無法用金錢來衡量的，因為在這個世界上沒有任何一個其他地方可以復(fù)制它們”。［8］97卡森認為，由于各種破壞性影響都發(fā)生在海洋水面以下，人類并不了解自己行為造成的嚴重后果，因此需要評估海洋生態(tài)系統(tǒng)遭受的破壞程度。［5］18

由是看來，卡森在《寂靜的春天》中反對人類濫用化學殺蟲劑和除草劑，并非突發(fā)奇想、一時沖動，而是建立在長期觀察和研究海洋及環(huán)境的基礎(chǔ)上，出于她對大自然的熱愛和呵護生態(tài)的母性本能。與其說她關(guān)注海洋與其人生經(jīng)歷和學術(shù)興趣有關(guān)，不如說是她所處的急遽變化的歷史時代使然。在卡森創(chuàng)作“海洋三部曲”的年代，以美國為首的西方國家正悍然向海洋大舉擴張，妄圖把海洋變成他們陸上疆界的延伸?？ㄉ悦翡J的觀察力和高度的責任感關(guān)注海洋命運，以科學和文學相結(jié)合的形式，為讀者呈現(xiàn)一個鮮為人知的海洋世界，在一定程度上改變了廣大讀者的海洋認知，促進了美國乃至世界人民生態(tài)環(huán)保意識的覺醒?？ㄉ诙虝阂簧袨楹Ｑ笊鷳B(tài)保護事業(yè)做出了巨大貢獻，堪稱美國生態(tài)文學史和海洋環(huán)保史上一座豐碑。盡管她由于英年早逝中斷了海洋書寫與海洋研究工作，但她開創(chuàng)的環(huán)保事業(yè)越來越為世界人民所重視。

［參考文獻］

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On the Ecological Holism in Rachel Carson’s“Sea Trilogy”

WANG Hanli LIU Shanshan
（School of Humanities，Zhejiang Ocean University，Zhoushan 316022，China）

Abstract：This paper focuses on the American writer and ecologist Rachel Carson’s“sea trilogy”and explores her ecological thoughts. It shows that Carson describes the beauty of the ocean and the diversity and complexity of the marine lives，and she opposes the destruction of marine ecosystems by means of science and technology. Though Carson seldom uses the word“ecology”，her“sea trilogy”objectively reflects the ecological holism：each marine species has its unique value and is an essential part in the marine ecosystem. Human beings should take the ecological responsibility to maintain the environmental justice so as to achieve the harmony between man and nature as well as the sustainable development.

Key words：Rachel Carson；ocean；technology；ecological thoughts

［中圖分類號］I106.4

［文獻標識碼］A

［文章編號］1008-8318（2016）01-0021-05

［收稿日期］2015-12-17

［基金項目］浙江海洋學院“中國海洋古文獻研究與數(shù)字化科研創(chuàng)新團隊”研究成果之一。

［作者簡介］汪漢利（1973-），男，江蘇連云港人，副教授，博士，研究方向：外國文學與海洋文化。