高恒富

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世。學(xué)校教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成健全的人格。因此，對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。鑒于此，我校在廬陽區(qū)教體局全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《區(qū)域性推進(jìn)現(xiàn)代公民教育的實(shí)踐研究》中成功申報(bào)了《小學(xué)生文明禮儀教育校本教材的開發(fā)與研究》子課題。文明禮儀教育，是育人的關(guān)鍵，也是促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)、構(gòu)建和諧校園的重要途徑。

一、小學(xué)生文明禮儀觀念淡薄的原因分析

現(xiàn)實(shí)社會中，小學(xué)生出現(xiàn)的文明禮儀觀念淡薄，其原因不外乎下列幾個(gè)方面：

1.學(xué)校禮儀教育觀念的淡薄，對學(xué)生文明禮儀教育不夠重視。

2.家庭教育的失誤。影響了兒童文明禮儀的發(fā)展。

3.社會環(huán)境的影響，制約了兒童文明禮儀的形成。

二、實(shí)施小學(xué)生禮儀教育的策略探索

1.以學(xué)校教育為主陣地，落實(shí)禮儀教育內(nèi)容

學(xué)校是青少年健康成長的園地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應(yīng)包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，提高學(xué)生的行為素質(zhì)，使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習(xí)慣，做到舉止美、語言美、外表美、心靈美，這必將對社會風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動作用。學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，應(yīng)堅(jiān)持從禮儀教育入手抓德育工作，從大處著眼，小處著手，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。

文明禮儀教育必須有章可循。學(xué)校通過對《小學(xué)生文明禮儀教育校本教材的開發(fā)與研究》課題的研究，組織教師從“基本禮儀”“學(xué)校禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”等方面編寫文明禮儀校本教材，開設(shè)文明禮儀課，以使學(xué)生盡快提高自身的文明禮儀素養(yǎng)。

2.抓好宣傳工作，努力營造禮儀教育氛圍

良好的教育環(huán)境，對人的成長有著不可替代的促進(jìn)作用。在禮儀教育中，我們應(yīng)該重視新聞媒介和社會輿論的積極導(dǎo)向作用，刊登一些有關(guān)禮儀教育的內(nèi)容和要求。學(xué)校積極和《江淮晨報(bào)》聯(lián)系，用一個(gè)整版的篇幅報(bào)道學(xué)?！缎W(xué)生文明禮儀教育校本教材的開發(fā)與研究》課題的研究進(jìn)程和中期研究成果。同時(shí)，學(xué)校在各種評優(yōu)活動中，也突出了文明禮儀的要求。

對于學(xué)校來說可以進(jìn)行多種形式的禮儀教育：一是在建設(shè)學(xué)校文化方面突出文明禮儀教育，我校文化的核心價(jià)值觀“五彩生活、學(xué)做合一”。我們賦予“五彩”五種寓意，即多彩、出彩、精彩、異彩、喝彩。生活是多彩的，教育要學(xué)會喝彩，讓每個(gè)人出彩、精彩，不同的人展現(xiàn)自己獨(dú)特的光彩（異彩）；“學(xué)做合一”則既是教育的理念，也是教學(xué)的方法，強(qiáng)調(diào)從孩子的角度去學(xué)習(xí)與行動，也要求教師在教育教學(xué)過程中做到“以生為本”，尊重兒童身心成長的規(guī)律，將學(xué)習(xí)與兒童的生活體驗(yàn)聯(lián)系。我們在學(xué)校文化建設(shè)中，以黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站等形式大力宣揚(yáng)文明禮儀的觀念。二是舉行“文明禮儀規(guī)范班”“文明禮儀小標(biāo)兵”等活動的評比。通過評比活動的開展，學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染，提升了自己的道德水平。三是開展豐富多彩的活動。比如：近期，我們積極和街道、社區(qū)聯(lián)系，利用“黨員活動日”等活動平臺，開展了“文明禮儀進(jìn)社區(qū)之文明旅游”的主題活動。學(xué)生用自己的實(shí)際行動向社區(qū)居民宣傳文明旅游的重要意義；學(xué)生代表向社區(qū)居民發(fā)出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、愛護(hù)文物古跡、愛惜公共設(shè)施、講究以禮待人、守秩序不亂插隊(duì)等文明行為的倡議。雖是稚嫩的童音，卻深深地打動著在場每位聽眾。

3.注重學(xué)科教學(xué)中對文明禮儀教育的滲透，使禮儀教育內(nèi)容深入學(xué)生心靈

學(xué)校應(yīng)把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透認(rèn)真發(fā)掘，使課堂教學(xué)不僅完成知識教育和能力教育目標(biāo)，還完成德育目標(biāo)。目前，學(xué)校正在著手《小學(xué)文明禮儀教育校本教材》的編寫，該教材的框架將從“禮儀哆唻咪”“禮儀成長屋”“禮儀小達(dá)人”“禮儀萬花筒”“禮儀星星榜”等方面入手。在編寫教材過程中，我們通過調(diào)查采訪、綜合實(shí)踐活動的實(shí)施，了解學(xué)生需要什么樣的禮儀教育，然后再進(jìn)行禮儀素材的搜集及教材的編寫。力求讓教材的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在活躍、充滿激情的課堂中接受文明禮儀教育。

4.增強(qiáng)家校之間的溝通與合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但“養(yǎng)”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用，所以，學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

首先，學(xué)校應(yīng)主動同家長取得聯(lián)系，對家長教育子女的方法加以引導(dǎo)，使家長掌握正確、科學(xué)的教養(yǎng)觀念和方法，堅(jiān)持把文明禮儀教育與心理健康教育、生活自理教育等結(jié)合起來。其次，通過學(xué)校的“家長學(xué)?！?，定期舉辦家長培訓(xùn)班、定期召開家長會等，與家長共同探討學(xué)生文明禮儀教育的方法。另外，教師還可以采取多種渠道與家長進(jìn)行溝通，如家訪、微信等。在相互溝通中，增進(jìn)了家長與教師之間的感情，既提高文明禮儀教育的實(shí)效，同時(shí)也促進(jìn)了孩子學(xué)習(xí)成績的提高。

三、結(jié)語

總之，隨著現(xiàn)代社會人與人之間交往的頻繁、廣泛，學(xué)校必須注重文明禮儀教育，使學(xué)生從小接受熏陶，形成中華民族的向心力和凝聚力。目前，我校的《小學(xué)生文明禮儀教育校本教材的開發(fā)與研究》課題研究工作正如火如荼進(jìn)行中，中期研究成果正在呈現(xiàn)。在今后的學(xué)校教科研工作中，我們將繼續(xù)腳踏實(shí)地、勇于實(shí)踐，努力提高學(xué)校教科研水平，著力培養(yǎng)勤學(xué)善思、崇德向善、堅(jiān)毅自強(qiáng)的“五彩少年”。

【作者單位：合肥市五一小學(xué) 安徽】