陳善梅

在新課程改革背景下，語(yǔ)文教科書的編寫打破了傳統(tǒng)，外國(guó)文學(xué)作品大量進(jìn)入語(yǔ)文教科書，其范圍之大、題材之廣、風(fēng)格之多樣化都是前所未有的。外國(guó)文學(xué)作品的閃亮登場(chǎng)體現(xiàn)了新的教育理念和文化思潮，更體現(xiàn)了新的教育價(jià)值選擇，具有時(shí)代意義。在此，筆者僅以高中語(yǔ)文教科書為例，探討外國(guó)文學(xué)作品的選文特點(diǎn)與教育價(jià)值。

一、新教材中外國(guó)文學(xué)作品的選文特點(diǎn)

《語(yǔ)文普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)教科書（必修）》五冊(cè)，共有18篇外國(guó)文學(xué)作品，筆者依照兩條原則進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：第一，對(duì)課文的分析范圍主要是閱讀鑒賞部分，包括精讀課文和泛讀課文；第二，對(duì)課文的統(tǒng)計(jì)方式包括國(guó)別、篇目、體裁（以單元提示為判斷標(biāo)準(zhǔn)）、主題（指課文的主要思想內(nèi)容）。我們從以下三個(gè)方面進(jìn)一步探究這套教科書外國(guó)文學(xué)作品選編的特點(diǎn)：

1.選文的“時(shí)代性”與“典范性”

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定：“教科書選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多樣，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界?！薄皶r(shí)代性”和“典范性”表面上是矛盾的，實(shí)則是一種相互影響、相互制約的關(guān)系。兩者統(tǒng)于一體，既體現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，又富含文化內(nèi)涵，從而突出了高中語(yǔ)文教學(xué)人文熏陶的重要作用。

我們通過(guò)比較新課改前后兩套教科書中的外國(guó)文學(xué)作品，可以發(fā)現(xiàn)只有四篇課文相同：《我有一個(gè)夢(mèng)想》（馬丁·路德·金）、《在馬克思墓前的講話》（恩格斯）、《裝在套子里的人》（契柯夫）和《宇宙的未來(lái)》（史蒂芬·霍金）?？v觀這套新版教科書中首次入選的外國(guó)文學(xué)作品，作品多是涉及自然、科學(xué)、生命主題的文章，尤其是科普小品文和自然科學(xué)小論文，如《宇宙的邊疆》（卡爾·薩根）、《作為生物的社會(huì)》（劉易斯·托馬斯）等。它們反映了社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了選文的“時(shí)代性”。同時(shí)，這些科技文反映了一個(gè)歷史時(shí)期的科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，又體現(xiàn)了選文的“典范性”。而課文中的經(jīng)典名家名篇，例如《哈姆萊特》（莎士比亞）、《老人與?！罚êＣ魍┑茸髌?，不但文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含經(jīng)典文化，而且體現(xiàn)了文學(xué)的發(fā)展演變軌跡、文學(xué)主流及其重要代表作家和作品，可謂“典范性”和“時(shí)代性”的完美結(jié)合。

2.選文的“科學(xué)性”與“可接受性”

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定：“教科書要適應(yīng)高中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，符合語(yǔ)文能力形成和發(fā)展的規(guī)律，要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。”所以，這套語(yǔ)文教科書的外國(guó)文學(xué)作品選文具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：第一，根據(jù)當(dāng)代高中生心理特點(diǎn)和閱讀興趣，選取了一定數(shù)量對(duì)社會(huì)、生命進(jìn)行思考，有助于學(xué)生健全人格形成的作品；第二，選文的難易程度適中，這主要表現(xiàn)在某些作品的主題上。高中生已經(jīng)具備一定的文化知識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)和思想個(gè)性，閱讀作品時(shí)，每個(gè)學(xué)生都有自己的理解與認(rèn)識(shí)，是一種新的創(chuàng)造。

雖然文學(xué)作品的主題必須存在于某一范圍內(nèi)，但是我們不能只規(guī)定一個(gè)具體而完整的主題，而應(yīng)該提倡多種理解，進(jìn)行創(chuàng)新闡釋。對(duì)文章的理解，關(guān)鍵在于學(xué)生個(gè)人的情感體驗(yàn)和生活感悟。因此，選文方面，我們盡量少選小說(shuō)作品，尤其是現(xiàn)代主義的文學(xué)作品，例如伍爾夫的意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》、卡夫卡的表現(xiàn)主義小說(shuō)《變形記》等，而選取了一些優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，在某種意義上也是出于對(duì)學(xué)生可接受程度的考慮。例如龐德的詩(shī)歌《在一個(gè)地鐵車站》，詩(shī)人用“幽靈”一詞表現(xiàn)車站那些面孔的迷人和一閃即逝，以及生命的生機(jī)勃勃，而花瓣和枝條的意象也蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，令人想象無(wú)窮。

3.選文的“多元化”與“開(kāi)放性”

在論述選文的“多元化”時(shí)，首先要講講它存在的缺點(diǎn)。

第一，入選的外國(guó)文學(xué)作品皆來(lái)自歐美國(guó)家，選文較單一。但是我們知道，除歐美國(guó)家之外還有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品。例如日本作家川端康成的《花未眠》，作者以散文化的筆法，從細(xì)小的東西身上闡發(fā)生命的哲學(xué)，是一篇優(yōu)秀的說(shuō)理散文，非常適合選入教科書。

第二，選文的主題多涉及一些體現(xiàn)人類文化共性的方面，例如人生、自然、科學(xué)等方面，而極少涉及政治、經(jīng)濟(jì)方面。關(guān)于政治方面的作品，僅有馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這是一篇優(yōu)秀的政治演講文，它不是宣傳強(qiáng)權(quán)與暴力，而是呼吁人類共同建造一個(gè)和平與平等的社會(huì)。所以，筆者認(rèn)為教科書應(yīng)該適量地多選擇這類作品。

當(dāng)然，我們必須肯定，外國(guó)文學(xué)作品的比例已經(jīng)有了提升，這是巨大的進(jìn)步，反映了“多元化”思想的深入發(fā)展，是時(shí)代發(fā)展的需要?？梢?jiàn)，相比以往的各版教科書，這套新語(yǔ)文教科書的編寫更加符合新課程標(biāo)準(zhǔn)，也更加合理化。

二、新教材中外國(guó)文學(xué)作品的教育價(jià)值

人文社會(huì)學(xué)科歷來(lái)是反映社會(huì)主流文化的重要舞臺(tái)，因此，語(yǔ)文學(xué)科也扮演著“文以載道”的角色。無(wú)論哪類作品，只要被選入語(yǔ)文教科書作為范文，它就必然承載了文化傳播和培養(yǎng)教育下一代的雙重任務(wù)。而外國(guó)文學(xué)作品作為語(yǔ)文教科書中分量不輕的一部分，其教育價(jià)值也不容忽視。

第一，教科書選取不同歷史時(shí)期、不同文學(xué)流派的典范性作品，如文藝復(fù)興時(shí)期的作品、現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的作品、象征主義的作品等，有助于學(xué)生了解外國(guó)文學(xué)知識(shí)，進(jìn)行中外文學(xué)的比較，初步形成豐富而完整的體系性知識(shí)。例如以比較文學(xué)的概念來(lái)分析以下兩部作品——莎士比亞的《哈姆雷特》和湯顯祖的《牡丹亭》，通過(guò)比較分析，不僅可以使學(xué)生看到同一時(shí)代、不同國(guó)家、不同作家的戲劇創(chuàng)作特色，以及作品所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格與各國(guó)社會(huì)歷史風(fēng)貌，而且可以幫助學(xué)生了解16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)明代戲劇兩大文學(xué)主流的藝術(shù)特點(diǎn)，促使他們深入討論兩大文學(xué)主流各自形成的歷史原因。

第二，語(yǔ)文教科書選取不同國(guó)家的文學(xué)作品，使學(xué)生處于不同國(guó)別文化情境中，了解中國(guó)文化之外的文化，培養(yǎng)學(xué)生的多元化思想。如《老人與?！敷w現(xiàn)了一種百折不撓、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”精神，《哈姆雷特》反映了生存與死亡的矛盾等，這些外國(guó)文學(xué)作品，能夠架起學(xué)生與多元文化交流的橋梁，開(kāi)闊學(xué)生的文化胸襟，提升學(xué)生的生命智慧，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化思想。

第三，教科書對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的選擇，從某種意義上講，是在做一種文化選擇，構(gòu)建一種理想文化。當(dāng)今世界，以美國(guó)文化為代表的歐美文化是世界文化的主流，而中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，其文化處于弱勢(shì)地位。因此，在做文化選擇時(shí)，我們必須立足本國(guó)傳統(tǒng)文化，唯有這樣，才能更好地吸收和發(fā)展異域文化，形成獨(dú)特的中國(guó)文化。如保爾·福爾的詩(shī)歌《回旋舞》，這首詩(shī)從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意，抒發(fā)感情。詩(shī)人希望消除膚色、種族、國(guó)別的差別，全世界人共跳一個(gè)回旋舞。對(duì)這首詩(shī)歌的正確解讀，就是引導(dǎo)學(xué)生吸收各種文化精髓，構(gòu)成豐富完善的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

三、結(jié)語(yǔ)

外國(guó)文學(xué)作品是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人類共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，它不僅是學(xué)生放眼世界的重要窗口，還具有重要的教育價(jià)值。它是各國(guó)文化的載體，能夠讓學(xué)生體味到多元文化的異彩紛呈，為將來(lái)更好地進(jìn)入多元文化社會(huì)做好心理準(zhǔn)備。

（作者單位：江蘇省如東縣豐利中學(xué)）

（責(zé)任編輯：張迿）