汪賢梁

摘 要：《普通高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂和實(shí)施，給我們高中教師的課程改革指明了方向，它促使我們的地理課教學(xué)由傳統(tǒng)的課程體系向現(xiàn)代課程體系轉(zhuǎn)化。新課程標(biāo)準(zhǔn)不單單在教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)等方面做了重大變革，更對(duì)教師的教學(xué)理念、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)化提出了更高的要求。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)要順利完成轉(zhuǎn)變，就應(yīng)該處理好知識(shí)積累和學(xué)生能力培養(yǎng)之間、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)之間這兩者的關(guān)系。本人教學(xué)實(shí)際出發(fā)， 對(duì)這兩個(gè)關(guān)系的處理作出論訴，供大家參考。

關(guān)鍵詞：高中地理;新課程 ;兩個(gè)關(guān)系;處理

《普通高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，廣大教育工作者一直致力于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的研究和實(shí)施。新課程標(biāo)準(zhǔn)給廣大教師指明了方向，同時(shí)，也迫使我們教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)等方面做出了很大的變革，同時(shí)，也對(duì)教師在教學(xué)中的理念、方法、過(guò)程等提出了更高的要求。我參加工作幾年來(lái)，一直致力于新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，結(jié)合我的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵應(yīng)處理好以下兩個(gè)方面的關(guān)系。

一、基礎(chǔ)知識(shí)的積累和學(xué)生地理能力培養(yǎng)的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重地理知識(shí)的傳授，掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能師教學(xué)追求的唯一目標(biāo)。忽視了學(xué)生“積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”的養(yǎng)成，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和價(jià)值觀的形成。新課程的第一任務(wù)就是要改變這種現(xiàn)狀，使課程在“促進(jìn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)基本技能”“形成積極主動(dòng)的情感態(tài)度”和“形成正確的價(jià)值觀”這三方面，均衡地發(fā)揮作用。簡(jiǎn)而言之，過(guò)去課程的功能主要讓學(xué)生“掌握知識(shí)”，新課程的功能在于“培養(yǎng)人”。

長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)和“應(yīng)試”傾向的影響，教師心目中的“知識(shí)情結(jié)”根深蒂固，要真正從“掌握知識(shí)”到“促進(jìn)發(fā)展”的觀念轉(zhuǎn)變，并非易事。我們的教學(xué)古往今來(lái)都是對(duì)知識(shí)負(fù)責(zé)，而不是對(duì)活生生的學(xué)生個(gè)性發(fā)展負(fù)責(zé)。即使在課堂上，滿眼望去，所關(guān)注的也都是地理知識(shí)。有人要問(wèn)，“知識(shí)”難道不是“能力發(fā)展”的基礎(chǔ)嗎？我想應(yīng)該有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

（1）基礎(chǔ)知識(shí)是重要的，但基礎(chǔ)本身也在變化，基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)要完善。在基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)性分析上，僅僅簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)是不夠的，特別要考慮地理能力結(jié)構(gòu)的問(wèn)題;

（2）知識(shí)是一種基礎(chǔ)，也是我們最易想到的基礎(chǔ)，但在對(duì)待知識(shí)基礎(chǔ)這個(gè)問(wèn)題上，我們應(yīng)該看到時(shí)代的內(nèi)涵在發(fā)生變化，要重視對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)有用的基礎(chǔ)知識(shí)。不管三七二十一，什么樣的知識(shí)都拿來(lái)，這樣的做法不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。“知識(shí)就是力量”，但只有能夠產(chǎn)生知識(shí)的知識(shí)才是力量。新課程從“培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”來(lái)體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的改革精神。地理知識(shí)素養(yǎng)處于基礎(chǔ)地位，是其他相關(guān)地理素養(yǎng)形成的基本載體。新課程要求學(xué)生“獲得地球和宇宙環(huán)境的基礎(chǔ)知識(shí);理解人類賴以生存的自然地理環(huán)境的主要特征，以及自然環(huán)境各要素的相互關(guān)系;了解人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，理解人文環(huán)境的形成和特點(diǎn);認(rèn)識(shí)區(qū)域差異，了解區(qū)域可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題和解決問(wèn)題的途徑”。這些地理知識(shí)既是現(xiàn)代公民必備的地理知識(shí)素養(yǎng)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)地理技能、過(guò)程與方法，形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的積累，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

新課程的基本理念是“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要;重視對(duì)地理問(wèn)題的探究;強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用;注重學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)合”，簡(jiǎn)而言之，更加注重學(xué)生地理能力的培養(yǎng)。對(duì)于地理能力的理解不外乎學(xué)習(xí)地理知識(shí)的能力和發(fā)現(xiàn)并解決地理問(wèn)題的能力。而地理技能是學(xué)習(xí)地理知識(shí)與解決地理問(wèn)題的方法與手段。新課程對(duì)于地理技能的培養(yǎng)有明確的要求，如“運(yùn)用教具或?qū)W具，或通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬，演示地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)，解釋晝夜更替與四季形成的原因”：“觀察某種天文現(xiàn)象，并查閱有關(guān)資料，說(shuō)出自己的觀察結(jié)果及其體會(huì)”：“繪制示意圖，或利用教具、學(xué)具，說(shuō)明地球的圈層結(jié)構(gòu)”：“運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣的受熱過(guò)程”：“繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶的分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響”：“運(yùn)用簡(jiǎn)要天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)”：“運(yùn)用示意圖，說(shuō)出水循環(huán)的過(guò)程和主要環(huán)節(jié)，說(shuō)明水循環(huán)的地理一樣”：“運(yùn)用地圖歸納世界洋流對(duì)地理環(huán)境的影響”：“運(yùn)用地圖分析地理環(huán)境的地域分異規(guī)律”：“繪制社區(qū)的主要文化、教育、體育設(shè)施的分布草圖，分析其布局是否合理”等。因此在實(shí)施新課程的過(guò)程中，一定要努力培養(yǎng)學(xué)生的地圖運(yùn)用技能、地圖分析技能、地理圖表的繪制技能、地理觀察與調(diào)查技能、地理統(tǒng)計(jì)與計(jì)算技能、地理觀察儀器操作技能、地理教具和學(xué)具的技能，還要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取地理信息的能力、探索地理問(wèn)題的能力以及與他人合作的意識(shí)。

二、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師教、學(xué)生學(xué)。教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是知識(shí)寶庫(kù)，是活的教科書，沒(méi)有教師對(duì)知識(shí)的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)。因而教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師傳授自己擁有知識(shí)給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽(tīng);我問(wèn)，你答;我寫，你抄;我給，你受。在這樣的課堂，教代替學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是學(xué)會(huì)，更不用說(shuō)會(huì)學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。教支配學(xué)，學(xué)無(wú)條件的服從教，教學(xué)由共同體變成單一體，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也就走向其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)。

綜上所述，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和新課程之間存在著質(zhì)的區(qū)別，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，而新課程更注重課堂上師生間的交流、溝通，教學(xué)中師生共同努力，通過(guò)相互交流，溝通，達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。