李倩夫

摘 ?要：本文通過(guò)對(duì)“空巢老人”、“留守兒童”進(jìn)行定義、形成原因、生活現(xiàn)狀、面臨的問(wèn)題等方面進(jìn)行的深入剖析，從群體自身、所處社會(huì)、國(guó)家政府等多方面出發(fā)，立足政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多角度提出了關(guān)于解決空巢老人、留守兒童問(wèn)題的若干建議和看法。希望在全社會(huì)的共同努力下，使正在走向全面?zhèn)ゴ髲?fù)興的中國(guó)真正做到老有所依，幼有所養(yǎng);老有所樂(lè)，幼有所教。

關(guān)鍵詞：空巢老人;留守兒童;關(guān)愛(ài)

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，當(dāng)今社會(huì)建設(shè)者身上所肩負(fù)的擔(dān)子日益繁重，壓力不斷加大。他們承擔(dān)的工作越來(lái)越多，空閑的時(shí)間與精力越來(lái)越少，能夠給予老人及子女們的關(guān)愛(ài)和照顧便越來(lái)越少。于是，“空巢老人”與“留守兒童”這兩個(gè)新生詞語(yǔ)所代表的兩大人群開(kāi)始頻繁走進(jìn)我們的視線。老人是社會(huì)的財(cái)富，兒童是社會(huì)的希望，我們從不應(yīng)因任何因素而忽視對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。

一、走近“空巢”與“留守”，認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)

所謂”空巢老人”一般指由于子女因工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因離家后，獨(dú)守“空巢”的中老年夫婦。他們其中的許多人更是因常年獨(dú)自生活而產(chǎn)生心情郁悶、孤寂、愁眉不展等心理失調(diào)癥狀。自2001年起，我國(guó)已正式進(jìn)入到快速老齡化階段，隨著我國(guó)社會(huì)老齡化程度的不斷加深，到2050年，中國(guó)的老齡人口將超過(guò)4億人。老年人口基數(shù)的擴(kuò)大，在某種程度上也就意味著空巢老人人數(shù)的只增不減。毋庸置疑，空巢老人問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)新問(wèn)題，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

“留守兒童”，他們是指由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或者寄宿在親戚家中，長(zhǎng)期過(guò)著與父母分開(kāi)居住、生活的孩子。由于父母遠(yuǎn)在他方，與孩子聚少離多，所以根本無(wú)法良好地履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，對(duì)孩子進(jìn)行悉心的照顧與教導(dǎo)。根據(jù)權(quán)威部門調(diào)查，我國(guó)農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了5800萬(wàn)人。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有不止一個(gè)留守兒童。他們中的有些人與人缺乏溝通，內(nèi)心渴望親情，教育、安全、生活等方面都缺乏保障，非常容易造成內(nèi)心自卑、性格柔弱等心理健康問(wèn)題，甚至走上自暴自棄、犯罪的道路?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，留守兒童這一社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)日后的發(fā)展無(wú)疑是極為不利的。

我們常常把暮年的老人比作夕陽(yáng)，把青春年少的孩子比作朝陽(yáng)。但是卻忽略了，這二者事實(shí)上都是片刻的風(fēng)景。老人的晚年生活由于生理功能的衰退是有限的，孩子們的童年因?yàn)檠杆俚某砷L(zhǎng)也是短暫的，你會(huì)驀然間發(fā)現(xiàn)他們?cè)诓恢挥X(jué)中已然故去，已然長(zhǎng)大。無(wú)論是愛(ài)父母還是愛(ài)孩子，愛(ài)來(lái)不及等待。

二、尋找癥結(jié)所在，把握引發(fā)“空巢”與“留守”問(wèn)題原因

一類社會(huì)問(wèn)題的浮現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)程不斷向前邁進(jìn)，日積月累的過(guò)程?！俺病钡目?，孩子的守，讓我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的匆忙中不停地反思，不停地修補(bǔ)與完善。深入分析空巢問(wèn)題的產(chǎn)生原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，首先傳統(tǒng)的家庭觀念為此埋下了思想禍根。“養(yǎng)兒防老”的觀念在中國(guó)社會(huì)中根深蒂固，從而造成了老人們?cè)谒枷肷蠈?duì)兒女的過(guò)渡依賴，極易引發(fā)老人們?cè)谧优x巢后心靈上的落差，內(nèi)心郁結(jié)。其次，計(jì)劃生育政策的實(shí)施改變了中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了當(dāng)今家庭規(guī)模的大幅度縮小，引發(fā)了子女無(wú)力分身贍養(yǎng)老人的問(wèn)題。再次，當(dāng)代年輕人在多元文化的沖擊下，所受傳統(tǒng)美德教育以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶逐漸減弱，敬老、尚老觀念日益淡薄，缺乏對(duì)老人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。

造成留守兒童出現(xiàn)的原因也是多樣的，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村人地矛盾突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，為謀取生計(jì)，維持家庭生活，大量農(nóng)村勞動(dòng)力不得不涌向城市，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)孩子，進(jìn)城打工謀取生活費(fèi)及孩子的教育費(fèi)等;從人文社會(huì)的角度進(jìn)行審視，雖父母離鄉(xiāng)孩子留守在前，但親人、學(xué)校、組織等方面對(duì)留守兒童疏于照顧，缺乏關(guān)注，同樣是造成留守兒童在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上出現(xiàn)偏差不可小覷的原因之一。但造成留守兒童無(wú)法健康快樂(lè)成長(zhǎng)的原因絕不僅限于此。

在一次課堂上，老師告訴我們這樣一句話，極具哲理，“當(dāng)你的父母逐漸老去的時(shí)候，不要怨恨他們的一無(wú)所有，因?yàn)楦改競(jìng)兯械某删途褪怯辛宋覀?，我們未?lái)所有的成就就是父母?jìng)冇辛宋覀??！睅资甑暮寥憧啵覀兙褪撬麄冏畲蟮尿湴?，人生?dāng)中最大的一筆財(cái)富;而我們有能力讓我們的父母安享晚年，使他們老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有尊嚴(yán)就是我們?nèi)松凶龅淖畛晒Φ囊患?，它將比任何事情都證明我們的能力。

三、全面出擊，努力為空巢老人、留守兒童創(chuàng)建美好未來(lái)

空巢老人與留守兒童雖是兩個(gè)不同的群體，但是歸根究底，他們?nèi)笔У氖枪餐囊淮?。兩個(gè)群體所面臨問(wèn)題的解決單憑個(gè)人的努力是不夠的，它需要公民自身、國(guó)家、社會(huì)從方方面面做出努力與改變。

就老人自身而言，他們迫在眉睫的是需要擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，建立新型家庭觀念，做好子女“離巢”的心里準(zhǔn)備。并發(fā)展興趣愛(ài)好，建立寬廣的人際關(guān)系，調(diào)整生活方式，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。就為人子女而言，理應(yīng)堅(jiān)持繼承中華傳統(tǒng)美德，用心去體貼父母，倘若真的無(wú)法在老人身邊加以陪伴，那么更應(yīng)注重對(duì)老人的精神贍養(yǎng)。政府部門應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，順應(yīng)時(shí)代，調(diào)整社會(huì)保障、計(jì)劃生育等政策的出臺(tái)，加大財(cái)政對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的供給，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)，建立國(guó)家福利制度，實(shí)實(shí)在在地從細(xì)節(jié)出發(fā)，減少老人的后顧之憂。除此之外，其他社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)主動(dòng)開(kāi)展愛(ài)老敬老活動(dòng)，以尊老敬老為己任，回報(bào)辛苦的國(guó)家建設(shè)者，回報(bào)社會(huì)。

面對(duì)留守兒童教育上的疏漏、關(guān)愛(ài)上的缺乏以及心靈上的荒蕪，我們清醒地認(rèn)識(shí)到父母畢竟是孩子的第一任老師，我們應(yīng)仍舊高度重視親情關(guān)懷，強(qiáng)化家庭教育的基礎(chǔ)作用。同時(shí)，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，帶領(lǐng)教育部門根據(jù)本地實(shí)際情況，合理調(diào)整學(xué)校布局，加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè)，方便留守兒童住校。另一方面，政府應(yīng)盡量減少政策籓籬，適當(dāng)調(diào)整人口管理制度，解決打工子弟入學(xué)問(wèn)題，并且分擔(dān)教育成本，取消借讀費(fèi)和擇校費(fèi)等一些帶有偏見(jiàn)和歧視的收費(fèi)，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，從機(jī)制體制方面取消留守兒童留在父母身邊、接受良好教育所面臨的鴻溝。最為重要的是，我們盡力消除社會(huì)偏見(jiàn)與歧視，為留守兒童營(yíng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境，這將對(duì)他們的成長(zhǎng)有著重要的影響。這些措施不僅是對(duì)整個(gè)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展負(fù)責(zé)，更是對(duì)為在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中付出辛勞的的父親母親們最好的回報(bào)。

無(wú)論是空巢老人還是留守兒童，直擊他們所面臨問(wèn)題的本質(zhì)，直接原因都是由于他們?nèi)鄙俦緫?yīng)陪在自己身邊的那個(gè)群體——這個(gè)社會(huì)中的中年人，這個(gè)社會(huì)上有老下有小的頂梁柱。這種聯(lián)系看似有趣的巧合，實(shí)則卻是由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，社會(huì)保障機(jī)制體制建設(shè)相對(duì)滯后，以及有關(guān)戶籍、升學(xué)等不合理的配套政策所帶來(lái)的必然結(jié)果。如何使上孝父母、下養(yǎng)子女、掙錢養(yǎng)家三全其美，是值得整個(gè)社會(huì)認(rèn)真深入思考的，是在我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中提高人民生活水平與質(zhì)量必須面對(duì)的課題，是在我國(guó)走向全面?zhèn)ゴ髲?fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中所必須解決的難題。這是對(duì)人心靈與精神的關(guān)懷，更是政府與社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。我們不僅要在物質(zhì)方面盡可能地給予幫助，更需要從心底出發(fā)，將溫暖與關(guān)愛(ài)努力傳遞。關(guān)愛(ài)空巢老人與留守兒童，不僅需要我們勇于面對(duì)，更需要我們敢于承擔(dān)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《江南時(shí)報(bào)》（2006年02月15日第二版）

[2] 《中國(guó)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》