孫志群

[摘要]將我國傳統(tǒng)的圖案元素融入在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)中，不僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，還可以賦予其時(shí)代的生命力和商業(yè)價(jià)值。本文主要論述了我國傳統(tǒng)圖案元素中的“形”“意”“色”三個(gè)要素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)圖案元素；包裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用

一、引言

包裝具備藝術(shù)性和商業(yè)性的雙重屬性，現(xiàn)如今的包裝行業(yè)已經(jīng)成為了一種文化形態(tài)，尤其是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，很多包裝設(shè)計(jì)中越來越重視表現(xiàn)一種能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的圖案，并且通過創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案，使得包裝設(shè)計(jì)更加具備藝術(shù)特色與感染力。由于我國傳統(tǒng)文化博大精深，有著極其豐富多彩的傳統(tǒng)圖案，因此，這些珍貴的藝術(shù)瑰寶可以為包裝設(shè)計(jì)所應(yīng)用。

二、中國傳統(tǒng)圖案元素中的“形”“意”和“色”在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）“形”

“形”是指圖形和外觀的樣式，它是包裝設(shè)計(jì)中最直接和最能夠體現(xiàn)包裝獨(dú)特性的元素，具有強(qiáng)烈的視覺效果。對(duì)圖形的設(shè)計(jì)主要涉及到了圖形對(duì)符號(hào)和文字等結(jié)構(gòu)的變化和處理，圖形的處理要以視覺效果強(qiáng)烈、內(nèi)容豐富，且便于記憶和突出商品的特點(diǎn)為主，包裝設(shè)計(jì)中的核心是要具有創(chuàng)意。運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案來進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，要遵循一定的原則和規(guī)則，來突出所設(shè)計(jì)商品的特點(diǎn)。一是將具體的物體用抽象的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)。比如，日常生活中運(yùn)用的器皿或者工具等，在我國傳統(tǒng)圖案中有很多題材直接取材于這些生活器具，但是又不是完全照搬這些工具的形狀、結(jié)構(gòu)和顏色，而是突破了這些造型的形象限制，為了達(dá)到具有吸引力的視覺效果，設(shè)計(jì)師往往對(duì)這些造型進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，使其以嶄新的、抽象的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，更加具備美感。二是運(yùn)用對(duì)稱的手段將傳統(tǒng)圖案中具有裝飾性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，比如為了體現(xiàn)圖案的層次感，可以通過亂中求序的對(duì)比來襯托，尤其是要將圖案的內(nèi)涵、節(jié)奏和韻律都體現(xiàn)出來，通過對(duì)比、大小、遠(yuǎn)近等協(xié)調(diào)，從整體上做到對(duì)比和統(tǒng)一的完美結(jié)合。在包裝設(shè)計(jì)的過程中可以運(yùn)用傳統(tǒng)圖案自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過抽象和對(duì)比的手法將圖案的本質(zhì)內(nèi)涵展現(xiàn)出來，并且讓圖形具有簡潔和讓人眼前一亮的視覺效果。

（二）“意”

“意”講究的是意境、靈魂和核心，一個(gè)沒有“意”的作品是沒有靈魂的軀殼，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)這種藝術(shù)創(chuàng)作來說，“意”顯得尤為重要，有圖必有“意”，比如，我國傳統(tǒng)的圖案，龍鳳呈祥、鴛鴦戲水等，都表達(dá)了人們對(duì)生活美好的向往與渴望。之所以圖案的內(nèi)涵是以人們對(duì)幸福生活的向往為主，主要是因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)圖案的審美觀，并且使得包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者可以便捷地獲取我國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵和精髓，得以更進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。我國傳統(tǒng)圖案的審美規(guī)律無時(shí)無刻不在影響著我國的各種設(shè)計(jì)，例如，要表達(dá)生命力的藝術(shù)設(shè)計(jì)通常會(huì)使用與生命相關(guān)的血、肉、骨、氣等來作比擬，通過運(yùn)用線條自然流暢的表現(xiàn)方式可以將藝術(shù)的生命力完全展現(xiàn)出來，神似的藝術(shù)效果要大于形似。

由于我國傳統(tǒng)文化和思想深受儒家文化的影響，所以，仁愛和厚德的思想深入人心，這也讓傳統(tǒng)圖案在一定程度上具有濃濃的人情味，總是能夠給現(xiàn)實(shí)生活中的人們一些憧憬和向往?？偠灾?，包裝藝術(shù)運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的最高境界就是達(dá)到將外在的自然與內(nèi)在的情感巧妙地融合，尤其是以天人合一的畫面達(dá)到人與自然的高度統(tǒng)一。這就要求在包裝設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師要根據(jù)商品的特點(diǎn)和主題所要表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行構(gòu)思，對(duì)商品的包裝形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)化的構(gòu)想，并且賦予其新的形象和意義。

（三）“色”

“色”是色彩和顏色，它是刺激視覺效果最活躍的因素，也是最能夠沖擊視覺的因素，同時(shí)也能夠在一定程度上引起人們某種情感的反映。在包裝設(shè)計(jì)過程中，色彩的運(yùn)用和搭配是至關(guān)重要的，它可以對(duì)包裝設(shè)計(jì)起到錦上添花的作用，當(dāng)人在選購一定的商品時(shí)，也許首先會(huì)對(duì)其包裝的色彩進(jìn)行聯(lián)想，比如，紅色象征著熱情與喜慶，而綠色象征著健康和生命等，不同的商品所運(yùn)用的色彩搭配是不同的。我國傳統(tǒng)的色調(diào)主要有五種：黑、白、赤、青和黃。之所以有五種傳統(tǒng)正色調(diào)，是因?yàn)榕c五行具有對(duì)應(yīng)的意義，例如，黃色在我國是最具有權(quán)威和最尊貴的顏色，古代皇帝的衣服一般都是黃色的，可以說黃色是皇帝的專用顏色；赤色代表了紅色，紅色是喜慶和熱烈的象征，傳統(tǒng)婚禮都有紅蓋頭、紅色的窗花、紅包等；黑色在我國傳統(tǒng)中是一種黑暗的顏色，一般喪事都用白紙黑字，參加葬禮穿黑色的衣服等等。這幾種傳統(tǒng)的顏色形成了我國特有的色彩文化，并且在包裝設(shè)計(jì)中得到了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，為外面的生活帶來了一定的樂趣。

三、結(jié)語

我國傳統(tǒng)的圖案元素是寶貴的民族財(cái)富，在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)中只有深入領(lǐng)會(huì)和感悟到其所表達(dá)的精神內(nèi)涵，才能夠?qū)⑽鞣降脑O(shè)計(jì)思潮與我國的傳統(tǒng)相融合，也才能創(chuàng)造出真正屬于我們民族的、國際化的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作品。