文 / 本刊記者 劉東靈

/上海西外的一場偶遇/

關(guān)注林敏，始于一次偶遇。

兩年多前，路過松江訪友，一位正在西外外國語學(xué)校工作的同學(xué)邀約我去校園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

那天，天清氣朗，兩百余畝的校區(qū)，帶西洋風(fēng)的校舍，綠地和操場上釋放青春活力的學(xué)子，或許再加上國際學(xué)校的基因使然，這里散發(fā)著的自由空氣，讓我隱約有回到大學(xué)時代的感受。正好校長林敏在校，我又背負(fù)國際課程研究的課題在身，于是請同學(xué)相約做一次訪談對話。

接下來兩個多小時的交流，讓我今天回想起來，都會產(chǎn)生一些暈?！麄€時間，我們都被“獨立之人格，自由之思想”這個話題所牽引。

1929年，陳寅恪先生首先在中華學(xué)界提出“獨立之精神，自由之思想”的追求，近百年來成為一代代知識分子對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求，以及對身處環(huán)境的美好期許。林敏對這句話稍作了一點改動，刻在西外行政樓的墻面上——“獨立之人格，自由之思想”。

望著這些文字的我不禁好奇：這位理想主義氣質(zhì)濃郁卻又辦學(xué)如此成功的林校長，到底在如何處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系？所謂內(nèi)圣外王，之于自2005年創(chuàng)辦的這所民辦學(xué)校而言，他們是如何做到堅持與兼容的呢？此行，我留下了一個深深的好奇。

于是接下來的兩年中，作為一個教育觀察者，我一直關(guān)注著西外的動態(tài)。

2014年4月，上海市教委公布21所普通高中成為國際課程試點學(xué)校，包括11所公辦高中和10所民辦高中，西外也列入其中，而和大部分學(xué)校開展IBDP課程（國際文憑組織課程）和AP課程（美國大學(xué)預(yù)科課程）不同的是，西外開設(shè)的是具有中西融合特色的“北美高中課程”。

2015年，在第二屆中國教育創(chuàng)新年會上，林敏發(fā)表“想象、創(chuàng)造與重構(gòu)”的演講，在演講中，他以西外堅持了十年的行走課程為例，闡述了“課程三合一”的論點：“中國現(xiàn)有的課程分類（基礎(chǔ)、拓展、探究），在一個真實的課程構(gòu)建和實施過程中，應(yīng)是一個三合一的過程。任何課程都應(yīng)該包括基礎(chǔ)、拓展、探究的三元素，都應(yīng)該有想象、創(chuàng)造、重構(gòu)和再造的基本環(huán)節(jié)。西外學(xué)校堅持了十年的行走課程便是對這一課程理念的探究和實踐。在西外的行走課程中，有學(xué)科知識，有課題研究，有社會調(diào)查，有幫困支教，有環(huán)境改造，有意志品格，也有人文關(guān)懷。教育是在一個真實的場景中生成的。”

2016年春，林敏在媒體中頻頻出鏡，講述西外的“教育創(chuàng)新工場”，教育空間站、空中花園等十?dāng)?shù)項師生“眾籌”的創(chuàng)客項目已在西外如火如荼地推進。

值此《從校長到新校長》專輯的執(zhí)行，我終于有機會去看看，這位高標(biāo)獨立人格、自由思想的海歸派，如何在本土教育實踐中知行合一。

/一/人生大行走

“為什么我要行走？其實也是滿足我自己生命血液中那種在路上的需求?！?/p>

時隔近三年，于五四青年節(jié)這天和林敏在西外再度對話。訪談地點選在了西外的經(jīng)典閱讀工作室。文房四寶，茶香花畫，這是一間傳統(tǒng)意味盎然的“教室”，工作室主人孫琳琳老師用精美的茶具給大家泡茶。落座的林敏，還沉浸在剛剛結(jié)束的西外“大行走課程”之中，于是話題就從這里延展開來。

西外行走課程解讀

行走課程，作為上海最早開設(shè)并堅持時間最長的學(xué)校，是西外最具特色的一門實踐課程，從建校至今，11年未曾間斷。行走課程分為三個板塊：境外和國內(nèi)幾千或上萬公里的大行走，江浙鄰省幾百公里的中行走，以及上海市內(nèi)的小行走。行走課程的時間也不是安排在寒暑假，而是放在學(xué)期中間，作為課程的一部分。

行走課程每年都有多次：到井岡山瞻仰革命先烈遺址；到泰山、曲阜以及中國八大古都之一的河南安陽，體會中華文化博大精深與歷史底蘊的文化之旅；到敦煌、酒泉“重走絲綢之路”的野外探尋項目；到內(nèi)蒙古大草原去感受人與天地相融的境界；去東京、紐約、倫敦、巴黎……在姐妹學(xué)校插班學(xué)習(xí)，了解、體驗當(dāng)?shù)卣n程、文化、風(fēng)土人情。

西外的行走課程并不是讓學(xué)生走馬觀花集體“旅游”，而是在行走過程中接受多樣文化的熏陶和洗禮，并在這一過程中體會到自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，找到自己的發(fā)展方向并持之以恒。

“我們很多孩子從小生活在都市。大城市教育最缺的，并不是知識和規(guī)范，而恰恰是在人的成長關(guān)鍵期必不可少的幾種核心素養(yǎng)：剛健的人格、寬廣的心胸、平民的意識、貴族的氣質(zhì)、民族的情懷、國際的視野。一種真正接地氣的厚重感和自強精神。”林敏說，“西外教育的地平線，不能只是在兩座教學(xué)樓之間。當(dāng)我們的孩子們站在敦煌的夕陽下，站在內(nèi)蒙古的草原上，才知道什么叫真正的地平線。”“在路上，是最好的人格教育。”林敏表示，這種行走，會幫助孩子們在“小我”和“大我”之間建立一個通道。

“為什么我如此強調(diào)行走？其實也是滿足我自己生命血液中那份在路上的需求?！?/p>

林敏上學(xué)時期，不幸身為“受文革教育的一代”；而不幸中的幸運卻是，當(dāng)時有“開門辦學(xué)”的要求，他因此去過工廠、農(nóng)村，參與過拉練。至今他清晰記得14歲那年的暑假，自己向父母“掩飾”說學(xué)校辦了一個學(xué)習(xí)班，然后拿了十塊錢、十斤全國糧票，帶著幾個同學(xué)，一路扒火車、攔卡車，從上海、蘇州、無錫、鎮(zhèn)江，一直到南京游玩。

在上海近郊一家農(nóng)場務(wù)農(nóng)三年后，林敏趕上了1977年恢復(fù)高考，幸運地進入復(fù)旦大學(xué)就讀本科，又遠赴英國利茲大學(xué)讀研。一邊讀研，一邊打工，有了點余錢，他就又做起了搭車族，在歐洲四處漫游?！拔疫€記得那個月朗星稀的夜晚，在法國南部，我搭了一個法國學(xué)生的車，我們一邊聽著甲殼蟲樂隊的歌，一邊講法國1968年的學(xué)生運動，講文革，講在80年代保守主義上揚的歐洲，如何建構(gòu)一個新社會。一種理想主義的情懷彌漫在路上?！?/p>

博士畢業(yè)后，林敏先后在英國利茲大學(xué)、新西蘭國立懷卡托大學(xué)教書，擔(dān)任過講師、教授、東亞系主任、校長特別助理等職十余年。近二十年的時間里，他一直是一個行走的書生。在各大洲旅行的途中，他越來越覺得相比于書本上的硬知識，行走過程中所收獲的軟知識更應(yīng)該成為人生的底色。

然而行走課程的堅持和行動卻是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?，它需要一整支團隊極大的勇氣和智慧。在林敏的朋友圈中，我看到了這樣一段頗有些蕩氣回腸的話：

午夜鐘聲剛過，西外高中第二批行走在路上的帶隊老師微信告知，已平安順利抵滬。懸在心頭一周的重負(fù)一下釋然了，昨晚美美睡了一覺……

堅持了十一年的西外行走課程，數(shù)千名師生海內(nèi)外行程幾十萬公里，安全的壓力不可謂不大。每次國內(nèi)大行走，總要事先親自探路踩點，學(xué)校的中層干部和一線老師們最辛苦，一路上壓力山大，晚上學(xué)生睡了，老師們輪流值班，確保學(xué)生安全！曾有不少領(lǐng)導(dǎo)、同仁、家人勸說：何苦呢，為什么要去擔(dān)這個風(fēng)險？

也許，這是個非理性的抉擇，一旦有事，后果難以預(yù)料，但正如斯皮爾伯格所說：聽從良心和直覺的召喚，才能找到真正的自我……看著師生們從路上發(fā)回的照片和感言……和自己在路上的感受……這些擔(dān)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的自我選擇，也是西外師生和家長們的共同選擇！向剛從路上平安歸來的師生們致敬！是你們給了學(xué)校做選擇的勇氣和力量。

〈師說西外＞

戈壁灘上的三維課堂

講述人：沈貞（西外初中部德育老師）

在行走到第五天的時候，有一個片斷讓我有很大的感觸。大巴穿梭在戈壁灘上，劉麗老師拿著一份事先準(zhǔn)備好的講邊塞詩的語文材料給同學(xué)們結(jié)合眼前的景象分析。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，我們往往是讓學(xué)生一個字一個詞去分析，然后注釋，這是二維的教學(xué)。而在這次行走的過程中，劉老師的課堂就是一個三維的課堂，我想這種經(jīng)歷學(xué)生們是會受益匪淺的。因此我也在構(gòu)想我的課堂怎么加入三維立體式的知識模塊。在我的朋友圈中，朋友們非常驚訝，西外竟然在預(yù)初，相當(dāng)于六年級的時候能夠開展這樣一個行走課程，我們膽子很大。而這和林校長敢拼、敢嘗試的人格品質(zhì)和行事風(fēng)格有很大關(guān)系，他也無意中潛移默化了我們這些青年教師。我在西外工作七年了，正有一點所謂七年之癢的感覺，所以接下來的一段日子，我在想如何能在西外大力推進教育創(chuàng)新工場的工作中做一些突破。

/二/十年西外，課改在路上

“我和徐子望（西外聯(lián)合創(chuàng)辦人，原高盛全球合伙人）在中國讀了中小學(xué)和大學(xué)本科，又在國外學(xué)習(xí)、工作、生活了很多年，從我們自身的成長經(jīng)歷，深切地感到最好的國際化教育一定是中西融合的教育。學(xué)校不僅要教授知識，更要注重學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)和人格力量的培養(yǎng)，其中包括了批判性思維、創(chuàng)造力和實踐能力。國際化課程的最終目的不僅僅是要把學(xué)生送進國外最好的大學(xué)，更要把學(xué)生培養(yǎng)成具有本土情懷，具有終身競爭力的國際化人才?！?/p>

十一年前，西外在上海郊區(qū)松江的一片稻田上拔地而起，買地、修建等各種開支好幾億。至今都有人驚奇，一個從來沒有在基礎(chǔ)教育階段工作過、大學(xué)教授出身的校長，是怎樣地具有這般勇氣，一開始就規(guī)劃好規(guī)模，然后野蠻生長，以致至今的校舍依然是當(dāng)年就建好的規(guī)模？

1.我想脫胎換骨地去試一試

那么，首先的一個問題是，為什么要做西外？

第一個回答是中國情結(jié)。在西方的二十年，林敏的工作、生活語言以及寫作都是英語，他不愿意做一個邊緣人，但他下意識地決定不取英文名字，除了本名拼音原本就好記之外，他認(rèn)為這是一種對自己身份認(rèn)同的不卑不亢的堅持。1982年出國，二十余年，定居、結(jié)婚、生子，甚至父母都跟著出國了，但他依然深刻認(rèn)同著國家這個想象的共同體?！拔掖髮W(xué)畢業(yè)，二十多歲才出國，那時我的人生觀、世界觀都基本形成了，所以現(xiàn)在有家長問我孩子什么時候出國比較好，我都說晚一點比早一點好，晚出去一點，你的中國根扎得更深，身份認(rèn)同更牢固，筑底更堅實。因為這個中國情結(jié)，我就想回國做點事?！?/p>

第二個回答是心不甘。且不說一百余年來，出國風(fēng)愈演愈烈，難道中國就沒有好教育？中國學(xué)生向來被詬病為只會考試，沒有思考力，更沒有思辨力。他想起他在國外帶的研究生，從國內(nèi)非常好的大學(xué)過去，成績很好，但一到找工作，做項目或者團隊合作，需要組織各種資源的時候，和西方學(xué)生的差距就很大。為什么有這么大的差距？我們的基礎(chǔ)教育到底有哪些問題？林敏想通過辦學(xué)來探尋和回答。

第三個則是他想拷問自己：書生走出書齋能不能養(yǎng)活自己？“我一直是別人供養(yǎng)著的一個讀書人，如果我走出這個象牙塔，我能否把一件事情從無到有做起來？知識分子很大的一個特點就是光說不練，滿眼看出去都是一大堆的問題，那么，當(dāng)真正弄臟我的雙手，我做的能否比別人更好？我想脫胎換骨地去試一試，看能不能做出點真正對教育生態(tài)有一點影響的事?！?/p>

2.辦一所中西融合的學(xué)校是西外的使命

十一年來，作為一所幼兒園、小學(xué)、初中和高中齊全的國際化全日制寄宿學(xué)校，西外以培養(yǎng)“獨立之人格、自由之思想”的具有中西融合視野的國際公民為辦學(xué)目標(biāo)，圍繞培養(yǎng)學(xué)生批判力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力等核心素養(yǎng)研發(fā)課程體系。

當(dāng)然，這不是一蹴而就的。在此，我們以西外的“十年課改歷程”為主要觀察點，輔以林敏的校長成長史，可以更清晰地看到西外如何成為一個新時代的代表學(xué)校，林敏又是如何成為一個新校長的。

西外開辦第一年，幼、小、初、高國內(nèi)課程全建立，第二年就嘗試小學(xué)雙語國際課程，以后陸續(xù)建立幼兒園、初中、高中國際課程，至今已建成十五年一貫制、中西多元課程的雙軌體系。

西外3/4的學(xué)生在國內(nèi)部。林敏認(rèn)為，如果沒有國內(nèi)部，學(xué)生不參加中考、高考，全部出國，他在中國辦的學(xué)校是沒有說服力的。他要做一個主流學(xué)校，在學(xué)生考得好的同時做一點不同的東西，這才是改變中國教育的方式。

為什么要辦中西融合形態(tài)和中西融合課程的學(xué)校？林敏說，他在國外見到了太多的留學(xué)生在國外扎不了根，因為出去時年齡太小，對中國文化、對身份認(rèn)同的根基不深，自信自尊沒有建立，出去后在兩個世界上漂來漂去，容易迷茫，失去自我，當(dāng)成人之后遇到無形的種族歧視，就更容易在工作和生活上遭遇危機?！巴ㄟ^中西融合的課程，給學(xué)生建立一種很好的根基和認(rèn)同，然后再去擁抱這個世界，所以我們的國內(nèi)部課程除了應(yīng)對中、高考的課程之外，我們也會有一些融合了國際課程觀的諸如戲劇、行走、批判性思維課程。而國際部的國際課程，我們并沒有完全照搬IB、A-Level等國際課程，而是根據(jù)中國學(xué)生的特點，吸收了國外國際課程的精華，比如高中就融合了美國高中的核心課程和自主研發(fā)的校本課程?！?/p>

2005～2010年西外課程解讀

從一塊稻田，到教學(xué)樓、宿舍樓拔地而起；從空無一人的校園，到坐滿學(xué)生的教室與食堂；從幾十個教職員工的會議室，到每次開會塞滿折疊凳子的報告廳：西外的第一個課程建設(shè)的發(fā)展期是在摸爬滾打、跌跌撞撞中走過的。這個時期，“生存”是西外的主題。

在第一個“求生存，找特色”的五年里，西外的課程架構(gòu)主要是國定課程+校本課程。現(xiàn)在很多課程都是當(dāng)時的校本課程以不同的更為成熟的形式保留下來的，比如說社團、經(jīng)典閱讀、生涯課程、國際公民和升級版的行走課程。

〈師說西外＞

校園里的牛郎織女

講述人：張曉峰（西外國內(nèi)高中部主任）

我記得我們在第二屆招生的時候，所能展示的不是我們有多少升學(xué)率、多少知名校友，能給家長展示的就是我們對教育的熱忱和專業(yè)度，尤其是學(xué)校定位于中西融合的國際人才培養(yǎng)的教育理念，從五大板塊（人文素養(yǎng)、數(shù)理科技、藝術(shù)審美、強體健魄和社會實踐）發(fā)展出去的各類課程，國際公民素養(yǎng)為主線的德育課程，中西融合的學(xué)術(shù)類課程，這種體系的設(shè)置在當(dāng)時并不多見。我們覺得任何好的東西都必須要有個本土化的過程，這個本土化的過程不簡單是一個比例上的度，多少中，多少西，而是一個彼此交融、互相學(xué)習(xí)、互相滲透、重新解構(gòu)再重新構(gòu)建的過程。所以在那個時候，我們很大膽地做了一些設(shè)計，向西方學(xué)習(xí)了很多好的課程，比如把批判性思維課程作為核心課程，比如行走課程，比如學(xué)科拓展課程中英文戲劇，等等。

那時我們滿懷熱心地去做，不斷地嘗試，每一位老師都做出了艱辛的付出。當(dāng)時大多數(shù)老師都住宿在學(xué)校，我太太也在這個學(xué)校，我們夫妻是各自住在男生宿舍和女生宿舍，因為她在小學(xué)，我在高中，一周基本上見不到幾次面，但我們覺得我們的工作很有意義。

教導(dǎo)主任勵倩寧老師是西外開辦半年后就到崗的老西外人，在她看來，這一階段的林校長是學(xué)著做基礎(chǔ)教育，也學(xué)著做企業(yè)。作為一個學(xué)者出身的校長，在學(xué)生管理、教務(wù)管理等工作上，他是從一張白紙開始，慢慢成為一張又新又美的圖畫。而西外就像一個嬰兒，在成長、學(xué)習(xí)的過程中，雖然小，生長曲線的變化也最大。

對此，林敏也感慨甚深，建章立制、團隊磨合、文化建設(shè)，對于一個沒有歷史的學(xué)校，尤其是從全球招聘而來的教師團隊很不容易。但他一開始就決定不做一個管理型的校長，給老師們立各種規(guī)矩，而是堅持給老師們更多的自主空間。為此西外的教師不打卡，他會故意繞開有事遲到或早退的老師走，以免他們尷尬。如果有過分的遲到、早退或者教學(xué)事故等，他批評起來很嚴(yán)厲，到了最后開罰單的時候又往往手很輕。而在課堂和課程上，他推崇“散養(yǎng)”，他相信散養(yǎng)出來的東西非常有生命力。因此每個老師在自己的課堂和課程上有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，比如一堂語文課里可以有戲劇、演講、辯論等多種形式。

但他對中層干部的要求高，對自己的要求更高。他進課堂，參加教研活動，查作業(yè)……在相當(dāng)多年里，他會每天巡視每一棟樓每一個班級，這一整趟下來，需要兩三個小時。

〈師說西外＞

西外的文化基因：聚一批同道者

講述人：孫琳琳（西外經(jīng)典閱讀工作室負(fù)責(zé)人）

如果說西外有一個24小時工作的人，那就是王曉輝老師。

我是2008年來學(xué)校的，那時候王老師好像已經(jīng)結(jié)婚了，非常陽光帥氣，每天早晨西外的廣播里面響起的就是他的聲音，他要做德育，又要做體育老師，還要管全校晚上的宿舍，好像就沒有他不涉及的部門。王老師住的地方離西外也很近，以校為家。我這間經(jīng)典閱讀工作室也是當(dāng)時王老師負(fù)責(zé)學(xué)生處工作時協(xié)調(diào)建設(shè)的。這間屋子以前本來是用做家委會的，當(dāng)時還有老師希望做成大隊委的辦公室，但林校長、王老師他們堅持課程優(yōu)先，支持員工的創(chuàng)新創(chuàng)意，盡力支持給我了。

幾乎都是這樣，永遠看見他忙在路上：軍訓(xùn)的時候他24小時不睡覺在忙，大行走之前他陪林校長踩點在忙，帶學(xué)生重新走這些路時又在忙，回來要抓德育、抓跑操、抓建設(shè)。我覺得你很難在其他學(xué)校找到一個24小時手機不關(guān)機，可以隨叫隨到，并且說自己很苦，但是很快樂的人。王老師是一個一提起來很多學(xué)生老師都會感動的人，甚至?xí)鼽c眼淚，我們會覺得西外有王老師這樣的一些人在，心里特別踏實，哪怕林校長出差了一兩周，我們也會安心。

這就是西外，老師們能把這個學(xué)校當(dāng)作自己的學(xué)校。聚一批同道者，西外的文化基因已經(jīng)開始有了，我們變得像家人一樣。

當(dāng)然我們有一個共同的大家長就是林校長，每次學(xué)校任何一個老師有困難的時候，他總是沖在第一線。我認(rèn)為十年的時間是裝不出來的，裝太累了，他就是一個有胸懷的人、善良的人。因此，我們很多老師，尤其像王老師，外面邀請他去的地方很多，但因為西外具有了這種文化力，大家都愿意在這兒工作、生活，甚至很多出去的老師兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回來了。我們愿意在這兒成長，我們的孩子也在這里長大。

〈師說西外＞

大愛：教育人骨子里的良善

講述人：王永和（西外執(zhí)行校長）

我剛剛加入西外這個大家庭之后，就被兩個故事感動。

我們幼兒園的老師駱老師的愛人身患癌癥時，我們西外的每一位師生都主動自覺地伸出溫暖的雙手，捧上自己滾燙的心意——我們?nèi)＝?000名師生共捐款47萬多元！在考驗我們愛心的考試面前，我們西外的全體師生交上了一份沉甸甸的特別完美的答卷。時隔不久，又一位老員工——小學(xué)部的李老師被診斷出重疾，西外師生、家長再一次伸出愛的援手，一個星期內(nèi)愛心贊助近百萬元。在這個價值取向多元化的市場經(jīng)濟時代，我們很容易迷失在純物質(zhì)的大潮中而隨波逐流、難以自拔，但西外希望每一位師生都能升華自己的生命，西外永遠不培養(yǎng)精致的利己主義者，我認(rèn)為我們做到了。

我們還有一項堅持了五年的小蜜蜂公益項目，還有學(xué)生自主建設(shè)的“筑夢——點亮未來”社團，讓山里的孩子來西外學(xué)習(xí)交流，我們的學(xué)生走進山區(qū)幫助偏遠山區(qū)學(xué)?；I建微型圖書館，還有每年一度的小學(xué)部愛心義賣，籌款支持閔行殘疾人學(xué)校，也有當(dāng)年汶川地震后來自都江堰的學(xué)生曾在西外讀書、成長。西外這塊田園極具魅力，是因為有愛的故事不斷生長，成為骨子里的良善。

在西外創(chuàng)辦之初的筑基階段，林敏認(rèn)為：真、善、美如何融為一體，是西外教育所要追尋的最基本的價值。教育的表層可以有各種現(xiàn)實甚至功利的目標(biāo)，如考試成績，但教育的深處，只有一個人之為人的厚實內(nèi)核，追求知識與學(xué)術(shù)的純真，筑起同理、同情、正義、分享、責(zé)任的情感與善心，更要發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造出我們自身所處的環(huán)境、人際交往及生命過程中的美感與心靈的愉悅?！懊馈笔墙逃斜夭豢缮俚那楦屑~帶，能將“真”和“善”聯(lián)結(jié)在一起！西外的教育，就是不斷再造三者在每一個教育個體里的內(nèi)在融合。

3.插曲：八年之癢

在林敏看來，西外的前三年是拳打腳踢的三年，急著趕路，雖然好多東西不到位，但速度必須要非?？欤s緊站穩(wěn)腳跟。三年的野蠻生長期過了，很多事情開始更穩(wěn)妥地去做成為常規(guī)。西外第一年招了600多個學(xué)生，教職工70多人，隨后每一年差不多都是這樣的增長規(guī)模，在如此高的增長率下，如何不稀釋不降低教學(xué)質(zhì)量和團隊成員的水平，是對西外最大的挑戰(zhàn)。

最大的挑戰(zhàn)更來自于林敏自己。在前幾年，每一屆學(xué)生他都叫得出名字，每一個老師也是他親自面試招聘的，每一天甚至還可以和老師們聊上一兩句。前八年（包括建校前一年的投資基建階段），他天天早上很早到學(xué)校，晚上直到高中生自習(xí)完回宿舍了再離開學(xué)校，他記得那些年每年冬天他都會患肺炎。到了第八年，西外學(xué)生已經(jīng)有三千多人，林敏開始感受到了疲憊和瓶頸。于他自己，精力上，50多歲的人了，不再有精力每天在八棟教學(xué)樓間爬上爬下幾萬步走下來；管理上，沉浸式的、一線親力親為的管理模式受到挑戰(zhàn)，四個學(xué)部，管理跨度大，他不可能有那么多的精力去做到精細(xì)化管理了；“舉重若輕，舉輕若重。我具有這兩方面的性格特點，這種很強的矛盾糾結(jié)在我的內(nèi)心，包括我的價值觀和人生觀，也是矛盾的混合體。”林敏如是說，這種矛盾體現(xiàn)在他沒有張伯苓、陶行知他們那種教育救國的偉大抱負(fù)，他只是一個讀書人，一路行來，是喜歡做教育也只會做教育的自然選擇之路，但同時他又愿意“高山仰止，景行行止”；這種矛盾也體現(xiàn)在他在西外這所民辦學(xué)校里所具有的兩種身份上：校長和老板。如果是一個專業(yè)的校長，他會做到教育價值最大化；如果單純是一個老板，則一定做到利潤最大化。“但我畢竟在做教育，不是在做買賣，不能做成學(xué)店，所以我實際上經(jīng)常是人格分裂的，表面上看好像很圓滿，內(nèi)心里有掙扎和沖突，我一直在試圖做到一種適度的平衡。我走了好多年鋼絲，其實這是最累的，你不能掉下去，掉下去兩邊都是深淵。如果我掉到另外一邊了，我可能負(fù)債累累，債主逼上門來要求還錢，你不是要做教育嗎？從另外一邊掉下去，你不是利潤最大化嗎？那么教育的價值沒了，你也粉身碎骨?！?/p>

那時候，他時常想是不是應(yīng)該退下來了，找一個更好的校長或一個更年輕的校長來接替自己。他甚至想自己到底要的是什么？這輩子是不是真的找到真我了？是真的喜歡做教育這件事，還是只是因為會讀書，考上了好的大學(xué)，拿了博士學(xué)位，做了教授，自己只會做教育，就做了西外？

這種疲憊感他在中層干部身上也看到了影子。如何突破？或許唯有創(chuàng)新。一方面他開始在課程建設(shè)上更加積極地回應(yīng)中西融合，另一方面，他開始懵懂地摸索著“未來教育創(chuàng)新工場”的路徑。

2010～2015年西外課程解讀

基礎(chǔ)夯實了，西外第二個五年，開始更積極地回應(yīng)辦一所中西融合的學(xué)校。

2010年學(xué)校提出新一輪的辦學(xué)方針：規(guī)范、質(zhì)量、創(chuàng)新、發(fā)展。學(xué)校進入了新一輪以西外大課程建設(shè)為主導(dǎo)、全員參與的高速發(fā)展期。這個時期根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)確定了創(chuàng)造力、批判力和實踐力為西外學(xué)生的核心素養(yǎng)。前文所述西外的五大板塊課程（人文素養(yǎng)、數(shù)理科技、藝術(shù)審美、強體健魄和社會實踐）就是在這個時期定形并逐步完善的。

在建構(gòu)五大板塊課程時，西外采用的途徑主要是以下三種：

1.統(tǒng)整學(xué)科——若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選、充實后，按照新的體系合二為一（甚至合三為一、合四為一）。

如西外小銀行課程即是數(shù)學(xué)學(xué)科+經(jīng)濟學(xué)+金融學(xué)；戲劇課——音樂+美術(shù)+表演+創(chuàng)作。

這類課程體現(xiàn)了這樣一種課程取向：有意識地運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題；同時改變傳統(tǒng)模式的評價方式，通過表演、論文集、作品展、方案設(shè)計等較綜合的方式完成階段性和總結(jié)性評價。

2.打破外延——打破對傳統(tǒng)學(xué)科的界限，解放教師固有的學(xué)科教學(xué)概念。

如創(chuàng)意寫作課程就是讓教師改變傳統(tǒng)的寫作課教學(xué)模式，借鑒西方的creative writing課程，解放學(xué)生的想象力，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力；再如經(jīng)典閱讀就是打破傳統(tǒng)的語文學(xué)科的局限，將品讀、賞析、演講、辯論等形式共同融合其中，進而和戲劇課程加以整合。

而生活數(shù)學(xué)則將生活中數(shù)學(xué)原理的應(yīng)用作為切入點，讓學(xué)生們在觀察、動手、實踐中學(xué)以致用，從課堂內(nèi)走向生活中。

3.新設(shè)課程——教師個人或團隊根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)新的課程進行教學(xué)實驗與實踐。

如批判性思維課程，就是老師結(jié)合自身的教學(xué)特長，借鑒西方批判性課程材料，根據(jù)學(xué)生特點，以培養(yǎng)學(xué)生思辨力、批判力和資料搜集與批判性閱讀能力、辯論能力等為抓手開展教學(xué)。而人文藝術(shù)沙龍則以沙龍形式開展課程。陶笛課程則改變了傳統(tǒng)的音樂課的教學(xué)范式，讓學(xué)生從學(xué)會使用樂器，到舉辦家庭演奏會，再到制作陶笛，進而創(chuàng)作自己的陶笛作品等。

在課程實施中，他們利用寄宿制民辦學(xué)校的優(yōu)勢大膽嘗試打破常規(guī)課制，通過長短課、大小班、選修與必修相結(jié)合、講座與沙龍穿插、學(xué)校內(nèi)和圍墻外相融合的方式推進課程實施。同時在課程實施中變教師主體為學(xué)生主體。

一個學(xué)校的課程建構(gòu)體現(xiàn)的是學(xué)校的一種課程取向，是學(xué)校對課程的理解。西外的老師們認(rèn)為課程絕非僅僅是狹義的教室中精心設(shè)計的教學(xué)行為，還有更多的隱形課程，學(xué)生自我習(xí)得的課程以及非規(guī)范學(xué)習(xí)的課程，都能在學(xué)生的成人成才之路上相互作用，并產(chǎn)生意想不到的化學(xué)作用。

比如他們的“行走”課程，在經(jīng)過1.0版本的試驗，從高中部慢慢延伸到整個學(xué)校，逐步形成了“微行走”“中行走”和“長行走”的系列課程；從單純的德育主題式行走，如井岡山革命之旅、泰山文化之旅，向?qū)W科整合、德育滲透、貼近生活的行走系列升級；從單一的結(jié)束后寫游記或感想式的評價小結(jié)方式，向?qū)W科教師指導(dǎo)下的課題研究式開展課程學(xué)習(xí)，多種成果展示，以及過程性評價、結(jié)果性評價、感受性評價的綜合評價方式轉(zhuǎn)變。

他們的幼兒園和小學(xué)部的學(xué)生們會帶著自主學(xué)習(xí)單，分主題地每月一次走進上海的各類博物館、藝術(shù)館、植物園、家長的工廠農(nóng)莊等學(xué)習(xí)場所。

中學(xué)部的學(xué)生們探秘了上海的弄堂，走訪了創(chuàng)意園區(qū)，登上過長興島，品味過西塘水鄉(xiāng)之韻，賞鑒過蘇州園林之美。每一次行走前的一周，教師們會坐在一起，根據(jù)主題分學(xué)科為學(xué)生鋪墊必要的基礎(chǔ)知識，并且協(xié)同布置綜合探究任務(wù)。

高中部的學(xué)生足跡從井岡山、泰山延伸到河南，到甘肅，再到內(nèi)蒙古、陜北。

再如西外的“空中花園——植物探索之旅課程”，是科學(xué)組的老師為了培養(yǎng)初中學(xué)生的科學(xué)探究精神和基本的科學(xué)研究方法開設(shè)的小組式自主探究課程，學(xué)校通過改建教學(xué)樓走廊的空間提供給學(xué)生觸手可及的科學(xué)觀察環(huán)境。

更難能可貴的是，美術(shù)組的陳老師自發(fā)地與科學(xué)組的史老師聯(lián)系，利用初中部學(xué)生種植的多肉植物讓小學(xué)生設(shè)計花盆，并布置學(xué)校的環(huán)境。雖然只是一個小小的不經(jīng)意的舉動，但背后呈現(xiàn)出的是老師們不再局限于自己所教的學(xué)科，而是具備了課程想象、創(chuàng)造和重構(gòu)的一個重要元素——跨界意識！

〈師說林敏＞

他是洗腦能力很強的“唐僧”

講述人：王淼（西外小學(xué)部校長）

我以前待過很多學(xué)校，林校長開會的風(fēng)格和那些校長完全不一樣。其他校長會告訴我們，下周一我們要做些什么事，幾點鐘截止要交什么稿子，周二誰誰要來開課，你們必須去聽課……就是說讓我知道該什么時候去做什么事情。然而剛來西外的時候，我聽了林校長的一個會，聽完以后暈乎乎的，不知道他在說什么。他永遠是在講他的教育理想國，他看的書，他今天又蹦出一個什么新的主意來了。我一直在努力地找他話語當(dāng)中究竟要我干什么。然后兩個小時的會議結(jié)束了，我依然不知道我應(yīng)該做什么，就暈乎乎地回去了。當(dāng)時我就覺得這個校長很不務(wù)實，總是說一些不著邊際的話，總是說一些他看到的書當(dāng)中的片段和讀后感。我覺得在小范圍里，咱們交流交流可以，這么多老師都坐在那里，他在浪費大家的時間，一周下來大家都很累了，星期五下午還把大家留下來講這些東西。

然而聽著聽著，六年聽下來，他還在說，我卻改變了。我覺得他洗腦很成功，從一個一點都不接受他這種開會模式的人，變成了現(xiàn)在我覺得他開會就該說這些東西，要是他每天告訴我?guī)c該干什么，我不習(xí)慣。我走過八所學(xué)校，他是八個校長里面最愛讀書的一個。我開始覺得人是要有點這種理想化的東西，然后慢慢通過努力去實現(xiàn)它，或許不一定能夠真的達到，但一直在接近當(dāng)中。我原本是抱著混日子的目的進來的，到現(xiàn)在變成小學(xué)部的校長，我沒有想到過。

/三/再造下一個西外：教育創(chuàng)新工場的暢想

“我這個人最大的特點可能就是不斷地有一種自我更新的能力。我覺得做校長最重要的也是自我更新的能力，永遠不要說，我現(xiàn)在做的事，可用一種方式一成不變永遠地做下去?！?/p>

在訪談的幾天里，林敏數(shù)次說到他的性格特點：好像是每過幾年就想動一動。好不容易熬過七年之癢，林敏終于醞釀出了新的激情表達——西外教育創(chuàng)新工場。盡管偶爾他還會有詩和遠方的懷想，比如去年春節(jié)，他還在微信朋友圈里問自己一個問題：“是走還是留，我真想揮一揮手不帶走一片云彩，就在路上，和我的三個兒子，開著車，花幾年時間把我十四五歲時候走過的路再走一遍，把歐洲、亞洲的國家再走一遍，或像切·格瓦拉一樣，騎著摩托車把南美洲也走一遍?！?/p>

但誰讓他名叫林敏呢！林敏，是何其敏感于時代的變化。早在十年前，他和徐子望就邀請過馬云、李開復(fù)來西外做講座，這些企業(yè)創(chuàng)新界的領(lǐng)軍人物帶給西外一種不一樣的氣質(zhì)。而此刻，西外開設(shè)了教育創(chuàng)新工場，設(shè)立了教育創(chuàng)新發(fā)展基金，鼓勵學(xué)生和老師尋找社會所需要的價值，用互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的模式，鼓勵師生眾籌項目，孵化新課程，探索未來學(xué)校的運作模式——西外可能是目前全世界唯一一所在中小學(xué)試驗探索這一學(xué)校新型運行機制的學(xué)校。

“說不定五年十年之后，教育創(chuàng)新工場比西外學(xué)校更有價值，我甚至想還有可能與資本市場對接，說不定還能上市?！绷置魧ξ磥沓錆M憧憬。在具體操作過程中，項目由老師和學(xué)生自主申報，然后請來投資公司，項目負(fù)責(zé)人進行路演，回答投資人各種尖銳的問題。“我擔(dān)心溫室里的花朵長不好，要給他們一定的壓力，要像一個真正的創(chuàng)業(yè)者一樣，面對各種壓力測試。”林敏堅定地說。

〈師說西外＞

創(chuàng)新工場是一個教師創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的平臺講述人：張曉峰（西外教育創(chuàng)新工場總干事）

兩年前，林校長開始有教育創(chuàng)新工場的設(shè)想，然后我們經(jīng)過了大半年的醞釀，在去年十月份正式啟動，在去年底校慶時正式揭牌。其實在此之前，我們做過很多課程的嘗試，教育創(chuàng)新工場是在此基礎(chǔ)上做的重新定位和價值發(fā)現(xiàn)。它不簡單是一個通常意義上說的孵化器，一個課程的發(fā)源地，也不簡單說是一個匯集新鮮想法的地方。我們想把它做成一個教師創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的平臺，這也是響應(yīng)國家“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召。因為現(xiàn)在信息化手段各方面都非常完整，再加上在現(xiàn)代社會當(dāng)中，越來越強調(diào)木桶理論的長板效應(yīng)，所以我們也希望不斷地在這個過程當(dāng)中，把老師的特長，或者他的專業(yè)志趣能夠發(fā)揮到最大。目前，我們已經(jīng)有一些項目超過一年的實踐，比如說機器人課程，我們經(jīng)過了多輪的實踐，才在不同的年級開展這種精英課程和學(xué)分課程，效果非常好。每天下午的4點多鐘，基本是我們各個學(xué)段的學(xué)生在這個空間里面進行學(xué)習(xí)、制作。目前教育創(chuàng)新工場有將近20個項目正在開展。

2015年后西外課程解讀

面對變化，教育必須思考和回答如何讓學(xué)生更好地走向未來，適應(yīng)未來，以及如何使他們在不確定的高風(fēng)險社會中始終保持可持續(xù)發(fā)展能力的問題。

這就要求教育教學(xué)幫助學(xué)生從常規(guī)思維、低階感知向高階思維、高層感知發(fā)展。

有研究指出，上海當(dāng)前最為稀缺的人才有四類，分別是企業(yè)家、科學(xué)家、科技創(chuàng)業(yè)人才和風(fēng)險投資人才。由上海市科教院普教所歸納的四類緊缺人才的典型特質(zhì)關(guān)鍵詞是：

1.追求與堅持。

2.學(xué)習(xí)與適應(yīng)。

3.創(chuàng)新與實踐。

4.交往與合作。

無論是哪種歸納提煉方式，不難看出學(xué)校的根本目標(biāo)是要通過課程來幫助學(xué)生為未來的生活做準(zhǔn)備，所以現(xiàn)在將過度細(xì)分的學(xué)科課程嚼碎了喂給學(xué)生的教學(xué)模式已經(jīng)到了必須被顛覆的時刻。

據(jù)此，2015年西外將課程架構(gòu)又做了一次調(diào)整，不再將三類課程（基礎(chǔ)型、拓展型、探究型）劃分得涇渭分明，而是在五大課程板塊下，將基礎(chǔ)、拓展和探究糅合在一起，構(gòu)建西外的寬厚基礎(chǔ)課程、個性發(fā)展課程和多元綜合課程。

自此，他們開始從課程建設(shè)、課程實施和課程評價三方面做以下幾個嘗試與探索：

“課程”的英語單詞C u r r i c u l u m來源于拉丁文Currere。它既是一個名詞，表示study course（學(xué)習(xí)過程）；又是一個動詞，寓意著課程建設(shè)是一個動態(tài)的過程，沒有終點。

隨著信息化帶來的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、全球化帶來的教育定位提升和人性化帶來的個體發(fā)展要求，在下一個十年里，西外可能將面對更多的困難和挑戰(zhàn)，但在教育這條路上，“且行且思、且破且立”是西外過去的行動證明，也是未來的行動準(zhǔn)則。

國定課程校本化——想象、創(chuàng)造、重構(gòu)

/結(jié)語/我最后的夢想是做一個真正的世界課堂

大行走課程包括了在國外的行走，通過這一方式，西外為學(xué)子們構(gòu)建著世界課堂。也許不久的將來，學(xué)生們就會在美國的某個地方擁有自己的教學(xué)營地，這是林敏正在醞釀的一所新學(xué)校。

在林敏的計劃中，這將是一所真正的國際化學(xué)校，從幼兒園到高中，以西方國家的學(xué)生為主，同樣開展雙語課程，包括英語、西班牙語、俄語、法語、阿拉伯語，當(dāng)然也包括了中文，他對西方學(xué)生們學(xué)習(xí)中文的熱情非常有信心。這所學(xué)校會創(chuàng)設(shè)真正的全球和國際化課程，會探討全球治理、環(huán)境資源、貧富差別、科技創(chuàng)新、經(jīng)濟一體化等一系列課題及項目式課程學(xué)習(xí)模式，會有來自全球各地的教師和學(xué)生。學(xué)生和老師們還會在某一個學(xué)期直接到所學(xué)外語的國家里學(xué)習(xí)，通過這樣的深度課程做到真正深入的文化交流。

為此，這一年來，林敏已經(jīng)在美國深度考察數(shù)次了，“我對在美國辦學(xué)還是蠻有信心。在西外我們目前有70多位外教，一個學(xué)校剛辦起來也不過幾十個老師，而且我在西方大學(xué)做過教授、系主任，我的學(xué)術(shù)和管理能力都還在。這是我最后的一個夢想了！”

6月7日，林敏在朋友圈里發(fā)了一條微信：今天是高考第一天，與往年一樣，一早與高中部老師匆匆趕去各個考點替西外高三學(xué)生送考，孩子、家長、老師包括自己，都努力表現(xiàn)出一種輕松狀態(tài)，但其實考場內(nèi)外每個人內(nèi)心卻有著巨大壓力……聯(lián)想起四十年前自己凌晨坐著拖拉機與伙伴們從農(nóng)場趕到縣里參加“文革”后剛恢復(fù)的第一次高考，幸運地成了七七級的大學(xué)生，改變了自己的命運……也許，盡管中國高考有各種局限，還是要積極面對這不可逃避的挑戰(zhàn)，考試力也是能力素養(yǎng)的重要部分！回到學(xué)校，參加了西外幼兒園“我即地球”的展示活動，看到孩子和老師們共同制作的各種與環(huán)保主題有關(guān)的創(chuàng)意作品……想到等這些孩子長大了，也許我們的高考，可能不再僅僅局限于兩天的書本知識、紙質(zhì)考卷的測試，而會是孩子們的想象、創(chuàng)造、動手實踐、項目作品……那時的高考，不再是緊張的壓力、失眠的長夜……而是充滿著激情、創(chuàng)意、美感和收獲的喜慶時刻……但愿這一天早日到來！