[摘 要]矛盾分析法是我們認識事物的基本方法?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局從思想認識領域到社會實踐領域就變成了由“四個全面”相互協(xié)調、有機整合的動態(tài)系統(tǒng)，這不是一個物態(tài)化的事物，純粹屬于實踐活動性質的事物，其內在邏輯就是貫穿其中起支配作用的各種矛盾關系的反映。共時態(tài)分析“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要矛盾，歷時態(tài)分析貫穿在“四個全面”戰(zhàn)略布局中的積極的自我否定和消極的自我否定，全景視角下分析“四個全面”戰(zhàn)略布局的內在邏輯特征，這就為共景視角下分析其實踐原則提供了理論依據(jù)。落實“四個全面”戰(zhàn)略布局應遵循：以主要矛盾的主要方面為抓手、阻力-壓力-動力轉化、頂層設計和總體規(guī)劃、協(xié)調性與全面性辯證統(tǒng)一、黨員身先示范等原則。

[關鍵詞]四個全面；矛盾分析法；共時態(tài)；歷時態(tài)；邏輯關系；主要矛盾；矛盾主要方面

[中圖分類號] D61

[文獻標識碼] A

[文章編號]1007-8487（2016）01-0028-07

[作者簡介]龔培河（1970-），男，滿族，河北承德人，博士，南京信息工程教授、碩士生導師，主要從事馬克思主義哲學研究。

當前一般認為，“四個全面”戰(zhàn)略布局的邏輯關系就是四個“全面”之間靜態(tài)的邏輯關系。有一種說法認為，全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標，決定著我們的發(fā)展方向，而全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨則是支撐這一戰(zhàn)略目標的三個戰(zhàn)略舉措。還有一種說法認為，“四個全面”就是發(fā)展目標、發(fā)展動力、發(fā)展方式、發(fā)展保證的綜合統(tǒng)一體。還有人認為，全面從嚴治黨是“四個全面”之魂，如果沒有黨的領導，這“四個全面”很難實現(xiàn)。這顯然只是從思想認識領域中抽象地考察“四個全面”戰(zhàn)略布局，一旦落腳到社會實踐中來，它就變成了由“四個全面”相互協(xié)調、有機整合的動態(tài)系統(tǒng)，既需要四個“全面”之間的協(xié)調發(fā)展，也需要四個“全面”各自的發(fā)展，而且在實踐貫徹過程中，既定的邏輯關系不是穩(wěn)定不變的，會根據(jù)社會實際情況不斷發(fā)生變化，因此，傳統(tǒng)的單一視角下的靜態(tài)邏輯分析是不夠的，缺乏全面性、立體性。“四個全面”戰(zhàn)略布局不是一個物態(tài)化的事物，純粹屬于實踐活動性質的事物，其內在邏輯就是貫穿其中起支配作用的各種矛盾關系的反映。矛盾分析法是我們認識事物的基本方法，本文共時態(tài)分析“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要矛盾以及矛盾的主要方面，歷時態(tài)分析貫穿在“四個全面”戰(zhàn)略布局中的積極的自我否定和消極的自我否定，全景視角下分析“四個全面”戰(zhàn)略布局的內在邏輯特征，在此基礎上，共景視角下分析其實踐原則。

一、共時態(tài)看其邏輯關系

“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界?！盵1]（P305）“四個全面”戰(zhàn)略布局在社會實踐中的內在邏輯就是貫穿“四個全面”內部和“四個全面”這一整體系統(tǒng)之中的各種矛盾關系的反映。“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！盵1]（P320）因此，我們主要分析貫穿其中的主要矛盾。從共時態(tài)角度看，“四個全面”戰(zhàn)略布局的內在邏輯關系既有“四個全面”分系統(tǒng)各自內部的主要矛盾，也有整個動態(tài)系統(tǒng)的主要矛盾，還有整個動態(tài)系統(tǒng)與社會環(huán)境之間的內外矛盾關系。

在“四個全面”分系統(tǒng)中，“全面建成小康社會”的主要矛盾在于解決單面性小康與全面性小康之間的關系問題。我們黨早已在改革開放實踐中把建設小康社會作為追求的目標，在鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略中就把上個世紀末作為實現(xiàn)小康社會目標的時間節(jié)點。另外，“小康”本身就具有滿足人與社會全面發(fā)展要求的內容規(guī)定，現(xiàn)在提“全面建成小康社會目標”，是不是語意重復了呢？其實，這是根據(jù)社會發(fā)展的客觀需要在原來命題基礎上提出的更高要求，旨在對小康社會目標在實現(xiàn)過程上給予的全面性要求。具體說來，要求不是少數(shù)人而是普遍意義上的人民群眾、不是一部分地區(qū)而是所有地區(qū)、不是一個或幾個社會行業(yè)領域而是所有社會行業(yè)領域都達到小康社會發(fā)展目標。因此，其主要矛盾不再是發(fā)展與不發(fā)展的問題，而是全面發(fā)展與不全面發(fā)展的問題。

全面深化改革的主要矛盾在于處理好改革的整體推進與突出重點之間的關系問題。自從確立社會主義市場經(jīng)濟體制以來，我國的改革一直在全面推進，本不存在全面改革與局部改革的矛盾關系問題，正如習近平總書記指出的：“我們的改革歷來就是全面改革。我不贊成那種籠統(tǒng)認為中國改革在某個方面滯后的說法。在某些方面、某個時期，快一點、慢一點是有的，但總體上不存在中國改革哪些方面改了，哪些方面沒有改?！盵2]（P32-33）雖然我們黨一再強調凝聚共識、積蓄改革動力，但這只是推進全面深化改革的前提條件，不是問題的核心。就全面深化改革本身來說，關鍵在于如何實現(xiàn)全面深化改革的問題，即集中體現(xiàn)在如何正確處理全面性與重點性之間的矛盾關系問題?！罢w推進不是平均用力、齊頭并進，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領域和關鍵環(huán)節(jié)，努力做到全局和局部相配合、治本和治標相結合、漸進和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進和重點突破相統(tǒng)一?！盵2]（P44）

全面依法治國與全面從嚴治黨是唇齒相依、相輔相成的關系，貫穿二者的主要矛盾具有內在關聯(lián)性。全面依法治國的關鍵在于如何實現(xiàn)依法治權、依法行政，“能不能堅持依法執(zhí)政，能不能正確領導立法、帶頭守法、保證執(zhí)法，對全面推進依法治國具有重大作用”[3]（P122-123）。而全面從嚴治黨的關鍵在于如何實現(xiàn)“把權力關進制度的籠子里”，這里所指的制度雖然是多方面的，包括行政制度、司法制度、黨的規(guī)章等，但都在全面依法治國的目標范圍之中，全面依法治國強調法治國家、法治政府、法治社會一體建設。因此，貫穿全面依法治國與全面從嚴治黨的主要矛盾對應存在，集中體現(xiàn)在對公權力的治理上，只不過二者訴求的目標和路徑不同而已。

“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個統(tǒng)一的整體系統(tǒng)，貫穿其中的主要矛盾不是“四個全面”之間的靜態(tài)的矛盾關系的反映，而是制約這個整體系統(tǒng)如何貫徹落實的關鍵點的集中體現(xiàn)?！八膫€全面”雖然依賴于“四個全面”的健康、有序推進，但“四個全面”有各自相對獨立的運行邏輯系統(tǒng)。在戰(zhàn)略布局上，我們不能強求在具體實踐過程中“四個全面”齊頭并進，全面發(fā)展，而是有先有后、有急有緩、有主有次協(xié)調推進；然而，又不能由此演變成差異性發(fā)展，最終目標仍然是全面發(fā)展。因此，如何處理好過程與結果的一致性問題就是整個戰(zhàn)略布局的關鍵所在，解決好落實過程上的協(xié)調性與最終目標上的全面性之間的關系問題，就是“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要矛盾。

“四個全面”戰(zhàn)略布局是在我們黨領導廣大人民沿著中國特色社會主義道路朝向中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進這一時代潮流中應運而生，中國特色社會主義事業(yè)與中國夢是其社會條件或社會背景，中國特色社會主義道路“是人民創(chuàng)造歷史的實踐道路”[4]，與其他社會發(fā)展方面相比，“四個全面”戰(zhàn)略布局突出體現(xiàn)在指向性發(fā)展特質，是當代社會發(fā)展的主脈絡，具有提綱挈領的作用 ?？梢哉f，抓住“四個全面”戰(zhàn)略布局，就為爭取中國特色社會主義事業(yè)取得勝利、實現(xiàn)中國夢奠定了堅實的基礎。

二、歷時態(tài)看其邏輯關系轉化

“四個全面”戰(zhàn)略布局是以過程性的方式出場，也必然以過程性的方式綻放。矛盾“存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫穿于一切過程的始終”[1]（P307）。歷時態(tài)考察“四個全面”戰(zhàn)略布局的邏輯運轉，實際上就是識別其主要矛盾的主要方面，實現(xiàn)積極的自我辯證否定。

事物內部的矛盾是引起事物變化、發(fā)展的根據(jù)。不管是自然之物還是社會事物，就其內在邏輯來說，正因為存在否定自身現(xiàn)有存在狀態(tài)的對抗性，才會發(fā)生變化，產(chǎn)生運動。但這種變化、運動既可能是積極的向上運動，也可能是消極的倒退運動；前者，矛盾是動力，后者，矛盾是破壞力。在這里，矛盾不是有質的規(guī)定、彼此有差別性的具體矛盾，而是作為一般的抽象規(guī)定著每一個事物自我變化、運動、發(fā)展的特征。具言之，任何事物變化、發(fā)展，都必須首先激活自身的否定性，通過與自身的肯定性對抗，這種矛盾運動才能超越自我，實現(xiàn)進步，所以，動力肯定是通過事物內部的自我矛盾運動實現(xiàn)的。但是，不能說事物內部所有的矛盾運動都屬于動力。黑格爾強調矛盾是事物發(fā)展的動力，本意是說，事物的發(fā)展動力必然來自事物內部的自我辯證否定性，沒有其他因素可以促使事物發(fā)展?！懊苁莿恿Α闭摂酂o疑是對的，但這不是說事物內部所有性質的自我否定都是動力，有的時候，也存在消極的、破壞性的自我否定，不僅不會促使事物發(fā)展，反而會導致事物頹廢、毀滅。

“四個全面”戰(zhàn)略布局整體邏輯運轉狀況取決于四個分系統(tǒng)各自運行效果以及它們之間的協(xié)調發(fā)展的效果，因此，“四個全面”之中的主要矛盾的主要方面以及在此基礎上“四個全面”整體系統(tǒng)的主要矛盾的主要方面，是決定其發(fā)展效果的根據(jù)。只有主要矛盾中積極的一面上升為主要方面，才能產(chǎn)生正效應，若消極一面上升為主要方面，事物將會朝著相反方向發(fā)展。而要強化主要矛盾中積極的一面，就必須促使事物進行積極的自我否定，拒絕消極的自我否定。消極的自我否定雖然表面看來也許在推進“四個全面”的貫徹落實，但實際效果卻恰恰相反。這就需要首先識別四個“全面”中的哪些做法是積極的自我否定，哪些做法是消極的自我否定。例如，在“全面從嚴治黨”中，功過分明，堅決懲治“能人腐敗”現(xiàn)象就是積極的自我否定；而功過相抵，以政績抵消對腐敗行為的懲罰或者對平庸無為且不腐敗現(xiàn)象給予寬容，就是消極的自我否定。在“全面深化改革”中，敢于擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，步子要穩(wěn)，方向要準，克難前行，就是積極的自我否定；急躁冒進，“搞所謂的‘休克療法，結果引起了劇烈政治動蕩和社會動亂”[2]（P43），就是消極的自我否定。在“全面依法治國”中，用制度管權管事管人，把黨的領導貫徹到依法治國全過程之中，依法執(zhí)政，就是積極的自我否定；“刑不上士大夫”，法治化建設不限制公權力，就是消極的自我否定。在“全面建成小康社會”的實踐過程中，以先富為前提追求共富，以共富為目標謀求先富，就是積極的自我否定；要么只強調先富要么只強調共富，把過程與目標直接同一，就是消極的自我否定。還需要認識“四個全面”戰(zhàn)略布局中的積極的自我否定和消極的自我否定的不同實踐路徑選擇，漸次展開，相互配合，形成合力，有重點突破有全面跟進，在協(xié)調發(fā)展中追求全面發(fā)展目標，就是積極的自我否定；此外，要么不顧實際情況追求絕對的均衡發(fā)展，要么喪失協(xié)調性片面強調不均衡發(fā)展，就是消極的自我否定。

當然，不管是“四個全面”分系統(tǒng)還是“四個全面”整體系統(tǒng)，積極的自我否定和消極的自我否定的行為選擇都是多方面的，只有在具體實踐中洞察秋毫，火眼識真，才能促使“四個全面”戰(zhàn)略布局內在邏輯健康運轉。

任何事物都是在一定條件下、一定環(huán)境中存在和發(fā)展的，所以，事物之間的矛盾也會影響到事物自身的矛盾轉化。事物之間的矛盾，只有轉化為事物內部矛盾積極一面的時候（變成有所作為的根據(jù)），才是動力；若轉化為消極的一面（變成社會生活層面上的問題），則是阻力。

在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，四個“全面”之間矛盾關系處理好壞會影響到“四個全面”自身內在矛盾（邏輯）的轉化。例如，“全面依法治國”方略和“全面從嚴治黨”戰(zhàn)略貫徹得好與壞，對社會規(guī)范性和黨的執(zhí)政能力具有深遠影響，而這兩個方面直接關系到“全面深化改革”貫徹效果，“全面深化改革”能否取得成績，又直接關系到“全面建成小康社會”目標能否順利實現(xiàn)。另外，沿著中國特色社會主義道路追求中國夢的社會環(huán)境與風云變幻的國際環(huán)境對于“四個全面”戰(zhàn)略布局來說，構成了外部條件與系統(tǒng)本身之間的內外矛盾轉化關系，系統(tǒng)不能選擇只能適應外部條件，“四個全面”戰(zhàn)略布局積極適應國內國際環(huán)境對其自身的邏輯運行具有重要影響。當前國內國際大形勢既有有利的一面，也有不利的一面。我們堅持走和平發(fā)展之路，奉行和平發(fā)展原則，通過創(chuàng)建亞投行、實施“一帶一路”戰(zhàn)略等舉措推動中國與世界的密切關系，為推進“四個全面”戰(zhàn)略布局營造了良好的世界環(huán)境。我們30多年改革開放創(chuàng)造的物質財富和積累的經(jīng)驗，我們黨中央的內部團結和主動進取精神，社會穩(wěn)定與民族團結，為推進“四個全面”戰(zhàn)略布局營造了良好的社會環(huán)境。這里的關鍵在于能不能將其內化為“四個全面”戰(zhàn)略布局內部主要矛盾中積極的一面，實現(xiàn)動力轉化。也有不利的一面，如中國與南海周邊一些國家的糾紛、美國重返亞洲帶來的挑戰(zhàn)、極端勢力的滲透、在改革中積累的一系列社會發(fā)展問題等，矛盾是可以轉化的，不利的一面通過正確的應對辦法，可以變成動力，問題在于采取什么樣的有效措施貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局。

三、全景視角看其邏輯特征

“四個全面”戰(zhàn)略布局是植根于四個“全面”之間協(xié)調發(fā)展的一個動態(tài)系統(tǒng)，有形的邏輯、無形的內容使其具有不同于常態(tài)社會事物的一般特征。我們從全景視角動態(tài)地解析其基本特征，對于在實踐中落實“四個全面”戰(zhàn)略布局具有重要的意義。

第一，具有主動性品格?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是我們黨根據(jù)國內外客觀形勢需要積極做出的戰(zhàn)略性舉措，它不是客觀自在的事物，具有主觀上的規(guī)定性，但也不是純粹主觀臆斷的產(chǎn)物，而是對社會發(fā)展客觀需要做出的回應。這種回應不是要被動適應外部環(huán)境，而是主動出擊，以積極的戰(zhàn)略布局把社會中的問題化解在發(fā)展的過程中。凡事預則立，不預則廢。湯因比認為，如何有效回應來自各方面的挑戰(zhàn)，會直接影響到一個社會、一個文明的歷史命運，“如果在文明形成過程中，具有相同的種族或環(huán)境條件，卻在一地表現(xiàn)為碩果累累，在另一地又毫無成就可言，那我們并不感到驚異”[5]（P86）?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局所具有的主動性品格，詮釋了我們黨對反映時代性的社會挑戰(zhàn)所采取的積極應戰(zhàn)態(tài)度。

第二，具有團隊效應性。四個“全面”戰(zhàn)略布局是對四個“全面”戰(zhàn)略的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略是當前社會發(fā)展的四個著力點，分別從發(fā)展目標、社會改革、法治化建設和黨的建設四個方面為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)注入了新的活力。它們各自具有全面性發(fā)展的邏輯規(guī)定性，自成系統(tǒng)，但在中國特色社會主義這一整盤棋中，它們又存在內在聯(lián)系，不能各自為戰(zhàn)?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局就是為了有效地把它們整合起來，協(xié)調起來，發(fā)揮一加一大于二的團隊效應。換言之，“四個全面”戰(zhàn)略布局不是四個“全面”的簡單相加，而是通過積極協(xié)調、有效化解木桶效應來實現(xiàn)整體性的躍進?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局所具有的團隊效應性，反映出我們黨對社會發(fā)展的戰(zhàn)略性考量。

第三，具有動態(tài)特質?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局既不是社會制度建設，也不是社會關系反映，而是一種社會行為選擇。在運動中協(xié)調，在協(xié)調中發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)目標追求，是它的基本特質。設想先進行完整性的靜態(tài)布局，然后投射到社會發(fā)展實際過程中來，一勞永逸地追求發(fā)展的良好效果是不現(xiàn)實的。歷史不是一個均質勻速鋪開的過程，四個“全面”也不會圍繞一個固定體系天然地齊頭并進，因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局在動態(tài)中構建，在動態(tài)中調整，就是它的基本特質?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局所具有的動態(tài)特質，客觀上要求我們黨必須不斷向“四個全面”戰(zhàn)略布局注入創(chuàng)造力，在解決社會現(xiàn)實問題中克難前行?！吧袷サ膭?chuàng)造力的火星，乃是我們內在的本能，如果我們有幸將它點燃成火焰，那‘按部就班運行的星辰就不能阻擋我們去努力實現(xiàn)人類的目標?！盵5]（P134）

第四，具有歷史使命性。“四個全面”戰(zhàn)略布局是在中國社會發(fā)展的歷史新起點上提出來的，科學回答了什么是中國夢、如何實現(xiàn)中國夢的問題，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的戰(zhàn)略保證，為中國特色社會主義理論體系注入了新內涵，具有鮮明的歷史使命性。具體說來，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中國夢，全面建成小康社會是基礎，全面深化改革是動力，全面依法治國是支撐，全面從嚴治黨是關鍵，四面一體，規(guī)定了“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的四個重要維度，推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的過程，就是為實現(xiàn)“兩個一百年”目標和中國夢的奮斗過程。

第五，具有目標上的無限接近性。在馬克思主義看來，“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西”，“除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在”[6]（P270）。“全面”是一個絕對性質的范疇，客觀決定了“四個全面”戰(zhàn)略布局不可能為實現(xiàn)最終的目標設定一個具體的時段，在實踐過程中，它沒有最后的終點，而是通過不斷接近它的方式證明實現(xiàn)這一目標的必然性。“四個全面”戰(zhàn)略目標能否實現(xiàn)？習近平指出，“再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有達到目的的那一天。”[2]（P39）但“四個全面”戰(zhàn)略目標何時實現(xiàn)？這是沒有答案的，它只有進行時，沒有完成時，想著有朝一日享受勝利成果的功利主義是要不得的。“四個全面”戰(zhàn)略布局具有目標上的無限接近性，要求我們黨既要堅定勝利的信心，又要有一種鍥而不舍的奮斗精神，始終保持“兩個務必”的精神品質，不斷把“四個全面”戰(zhàn)略布局推進下去。唯有如此，中國特色社會主義事業(yè)才會繁榮起來，中國夢才會實現(xiàn)。

總之，“四個全面”戰(zhàn)略布局的內在邏輯運轉，是以其主動性的品格，通過持續(xù)的動態(tài)調整來發(fā)揮團隊效應，以無限接近目標的方式，成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的戰(zhàn)略保證。

四、共景視角看其實踐原則

分析“四個全面”戰(zhàn)略布局內在邏輯的最終目的，就是為了把“四個全面”戰(zhàn)略布局順利貫徹到實踐中來。以共景視角看問題，就是身在廬山看廬山，即從“四個全面”戰(zhàn)略布局本身出發(fā)看問題。理解了“四個全面”戰(zhàn)略布局中的主要矛盾，理解了貫穿在“四個全面”戰(zhàn)略布局中的積極的自我否定和消極的自我否定，理解了“四個全面”戰(zhàn)略布局內在矛盾的基本特征，為我們認識“四個全面”戰(zhàn)略布局應堅持的實踐原則提供了基本理論根據(jù)。

第一，以主要矛盾的主要方面為抓手原則。事物的自我轉化取決于事物內部的主要矛盾的主要方面，“事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質也就隨著起變化”[1]（P323）。貫穿四個“全面”以及“四個全面”的主要矛盾的主要方面就是我們貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局的抓手。可以說，認識了主要矛盾，并認識了可以促使主要矛盾中積極的一面轉化為主要方面的積極自我否定的行為選擇，就抓住了貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要脈絡，在實踐中就會起到事半功倍的效果。當然，抓重點，不等于忽視非重點，強調以主要矛盾的主要方面為抓手，是建立在對次要矛盾的有效關注基礎上的，二者辯證統(tǒng)一。

第二，矛盾阻力-壓力-動力轉化原則。外部環(huán)境存在的矛盾問題是系統(tǒng)運轉的阻力，如何正確對待發(fā)展中的阻力，這是一種態(tài)度，更是一種選擇。被阻力嚇倒，逡巡不前，是一種選擇；把阻力視為壓力，把壓力轉化為動力，也是一種選擇。前者是消極的自我否定，后者是積極的自我否定，只有積極的自我否定才是促進事物發(fā)展的動力。“四個全面”戰(zhàn)略布局就是為了解決當前社會發(fā)展的實際問題而提出來的，如果在問題面前搞拖延，在矛盾面前搞回避，“四個全面”戰(zhàn)略布局就失去了意義。正如習近平指出的：“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化?！盵2]（P13）在當前，社會各種矛盾問題、國際上各種挑戰(zhàn)、人們追求中國夢的美好預期三者產(chǎn)生的壓力，成為政府主導推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的動力濫觴，而政府能否順勢而為，則是使之轉化為動力的關鍵性推手。堅信矛盾阻力-壓力-動力能夠辯證轉化，是一種積極應對困難挑戰(zhàn)的科學態(tài)度，是在貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局實踐過程中能夠克服阻力、困難所必須堅持的基本原則之一。

第三，頂層設計和總體規(guī)劃原則。在貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局實踐中需不需要摸著石頭過河原則？當然需要，但應主要限于四個“全面”分系統(tǒng)的具體貫徹過程中，因為四個“全面”比“四個全面”更具有直接現(xiàn)實性?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是對四個“全面”的有機整合，突出強調四者之間的關聯(lián)性、整體性、協(xié)同性，這就要求從全局出發(fā)，從長遠著手，以宏觀視角進行預先規(guī)劃，頂層設計，以便把握大局，整體統(tǒng)籌，及時發(fā)現(xiàn)并克服實踐過程中出現(xiàn)的木桶效應，把“四個全面”戰(zhàn)略布局順利貫徹下去。摸著石頭過河原則雖然必不可少，但頂層設計和總體規(guī)劃原則更重要、更突出。

第四，協(xié)調性與全面性辯證統(tǒng)一原則。過程上的協(xié)調性與最終目標上的全面性之間的關系問題，是貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要矛盾，是“四個全面”戰(zhàn)略布局能否順利貫徹下去的關鍵所在。強調協(xié)調性與全面性辯證統(tǒng)一原則，實際上是要避免兩種可能性：一種是以過程上的差異性發(fā)展而遮蔽了目標上對全面性的追求，“四個全面”戰(zhàn)略布局在實際中變成了四個“全面”各自的發(fā)展；一種是把目標上的全面性直接作為過程上的實踐方式，四個“全面”戰(zhàn)略布局在實際貫徹中變成了四個相互扯皮、相互掣肘的局面。強調過程上的協(xié)調性是對事物本身運行規(guī)律的尊重，有助于發(fā)揮團隊效應；強調最終目標上的全面性是對事物價值的確認，只有四個“全面”合成整體戰(zhàn)略共同推進，才能從根本上解決中國當前面臨的諸多難題，把中國特色社會主義事業(yè)推向新的境界。二者有機結合，才能把“四個全面”戰(zhàn)略布局順利貫徹下去。

第五，黨員身先示范原則。黨中央和各級政府是“四個全面”戰(zhàn)略布局的主要推手，而人民群眾積極響應黨中央的號召則是“四個全面”戰(zhàn)略布局順利貫徹下去的關鍵。因此，遍及各個領域、植根中國大地的廣大黨員是把二者貫穿起來的紐帶。能否把人民群眾動員起來，把“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹到實處，每一個黨員都必須發(fā)揮應有作用。這就要求每一個黨員在政治態(tài)度上堅持自覺貫徹中央精神與傾聽人民呼聲的辯證統(tǒng)一；在思想路線上堅持解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一；在價值立場上自覺堅持黨性與人民性的辯證統(tǒng)一；在認識標準上堅持真理尺度與價值尺度的辯證統(tǒng)一；在自我修養(yǎng)上堅持改造客觀世界與主觀世界的辯證統(tǒng)一。

參考文獻：

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[2]習近平關于全面深化改革論述摘編[G].北京：中央文獻出版社，2014.

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[4]辛向陽.中國特色社會主義道路的四大優(yōu)勢[J].中國特色社會主義研究，2013，（5）.

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[6]馬克思恩格斯文集（第4卷）[M]. 北京：人民出版社， 2009.

責任編輯 鄭百靈