張昌其

摘 要：體驗(yàn)性閱讀就是讀者認(rèn)真地讀文本，利用已有經(jīng)驗(yàn)與文本作者進(jìn)行交流的過程，是讀者順著文本的言語之光作出回應(yīng)，去融合，去思索，去追問的過程。本文作者以蔣軍晶教師執(zhí)教的《祖父的園子》為例，闡述了閱讀體驗(yàn)不是平面的，而是呈螺旋式的不斷深化的狀態(tài)出現(xiàn)的，因此，我們要尊重閱讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)體驗(yàn)閱讀。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性閱讀；綠色閱讀；語文教學(xué)；本體

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-087-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)應(yīng)該重視：“熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！斌w驗(yàn)一詞在新課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)得最多，然而如何在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，才能收到實(shí)效呢？這是一個(gè)值得探討的問題。

本期開展40——45歲教師微型評(píng)課競(jìng)賽的時(shí)候，組織教師們觀看了特級(jí)教師蔣軍晶老師的《祖父的園子》一課的視頻錄像。清晰的教學(xué)思路，新穎的教學(xué)方法，風(fēng)趣的教學(xué)語言，引領(lǐng)學(xué)生步步深入文本，深入作者內(nèi)心。老師們也像學(xué)生們一樣被這別樣的語文課堂深深吸引了。

蔣軍晶老師執(zhí)教《祖父的園子》一課，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：究竟是什么打動(dòng)了作者蕭紅的心，讓她創(chuàng)作出不朽名著《呼蘭河傳》？在深入閱讀階段，著重引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文中人物、事件的弦外之音言外之意，并通過多次有感情的朗讀，逐步感受蕭紅“觸動(dòng)、感動(dòng)、激動(dòng)、終生不忘”的自由自在的心理，走進(jìn)作家的童年內(nèi)心世界，感受一個(gè)快樂的我和慈愛的祖父的靈魂，感受藝術(shù)的魅力。

這節(jié)課像緩緩流淌的小溪，像菜園清新純樸，自然流暢，師生一起走進(jìn)祖父的菜園，走進(jìn)人物的心靈世界，在語言、思維的碰撞和震撼中，完成了一次難忘的閱讀歷程，也是一次心靈的美好歷程。在朗朗的讀書聲中：“祖父澆水，我澆水；祖父鏟地，我鏟地；----”自由自在之情，快樂，溢于言表。這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，孩子們的文本閱讀能力與語言運(yùn)用能力得到了充分鍛煉，并在文字中受到了深深的感染和熏陶。

蔣老師抓住了教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)理解教材表達(dá)的情和意。 文中最能反映作者童年快樂的“笑”一詞，研讀作者童年是怎樣“在祖父的菜園快樂生活的”，再到“祖父的慈愛”，文章的主線在蔣老師的梳理下，頓時(shí)清晰起來；更難能可貴的是教學(xué)也變得簡(jiǎn)單而高效。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。

蔣老師的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了“以小見大”“以微見著”的教學(xué)超越，為孩子所樂于接受。此得益于教者對(duì)教材的獨(dú)特解讀，善于選取文本語言表達(dá)的獨(dú)特之處，充分體驗(yàn)，樂于表達(dá)，并由此輻射全文，生成一張信息豐富的教學(xué)網(wǎng)。他在說課環(huán)節(jié)向在場(chǎng)老師們講述了他的閱讀教學(xué)理念：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)指向體驗(yàn)，不能夠主題先行?！?“體驗(yàn)”是什么？”體驗(yàn)“就是憑借語言想象那時(shí)的畫面，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境?！绑w驗(yàn)”是什么？“體驗(yàn)”就是通過語言進(jìn)入到人物的情感和世界觀內(nèi)部，感受人物的喜怒哀樂，了解人物的所思所想。具備“體驗(yàn)”能力的人，特別善于設(shè)身處地，特別善于入情入境，特別善于將心比心，特別善于感同身受。

體驗(yàn)性閱讀就是要認(rèn)真地讀文本，因?yàn)檎嬲拈喿x過程應(yīng)該是讀者利用已有經(jīng)驗(yàn)與文本作者進(jìn)行交流的過程，是讀者順著文本的言語之光作出回應(yīng)，去融合，去思索，去追問的過程。學(xué)生只有通過自己的讀，才能真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者所構(gòu)建的精神世界。從閱讀的角度來看，體驗(yàn)不是平面的，而是呈螺旋式的不斷深化的狀態(tài)出現(xiàn)的。

最初出現(xiàn)的閱讀體驗(yàn)是一種原始閱讀體驗(yàn)。應(yīng)該說，這種體驗(yàn)是不成熟的，甚至可能是錯(cuò)誤的，但由于它是閱讀者從作品閱讀的第一時(shí)間內(nèi)找到的自己的體驗(yàn)，因此它又是最純真，最有價(jià)值的閱讀體驗(yàn)。作為教學(xué)來說，教師的責(zé)任是保護(hù)這種體驗(yàn)，將這種體驗(yàn)培養(yǎng)，擴(kuò)充，豐富培養(yǎng)他們的閱讀能力，豐富他們的閱讀體驗(yàn)，獲取珍貴的閱讀經(jīng)驗(yàn)。再用這種閱讀經(jīng)驗(yàn)來影響閱讀體驗(yàn)（因?yàn)槿魏蝸碜詫?shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)返回來影響后來的實(shí)踐），即使是有必要獲得知識(shí)，也是因?yàn)殚喿x體驗(yàn)的需要。教學(xué)中最可怕的是教師隨意地否定學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與感受，隨意對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)或感受的否定，實(shí)際上是對(duì)學(xué)生閱讀能力、閱讀思維的扼殺。因此，重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，尊重學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，這是一個(gè)語文教師的基本品質(zhì)。

語文教學(xué)的本體是什么，是閱讀，離開了閱讀就無法進(jìn)行語文教學(xué)，故語文教學(xué)應(yīng)以閱讀教學(xué)為策略。語文課聽不到讀書聲是不能算語文課的。我們抱怨學(xué)生不會(huì)讀語文，根本的問題是出在教師身上，教師沒指導(dǎo)學(xué)生讀，沒有讓學(xué)生自己讀。

讀要提倡綠色閱讀，“綠色閱讀”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化閱讀，它更注重的是學(xué)生在讀的過程中的個(gè)性思考，個(gè)性理解。少一些智慧，多一些情緒，用情緒去碰撞文本，不同的情緒，不同的方式會(huì)碰撞出不一樣的閱讀情緒。讀要讀出原汁原味，要讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)去理解課文，少一點(diǎn)概念化的政治式的閱讀。

現(xiàn)在的語文課，尤其是高年級(jí)語文課，學(xué)生讀得太少。有的課，課文學(xué)習(xí)結(jié)束了，但學(xué)生還沒有讀過課文。這不能不說是語文課的悲哀。一堂語文課聽不到學(xué)生的讀書聲，是絕對(duì)不能算一堂好課的，更談不上是一堂成功的課。一堂好的語文課，總是伴隨著讀而展開的，初讀感知課文，細(xì)讀理解課文，精讀品味欣賞，熟讀鞏固積累，在讀中理解課文內(nèi)容，在讀中體會(huì)文章思想感情，在讀中領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，在讀中質(zhì)疑提升，在讀中陶冶情操，養(yǎng)成人格，在讀中完成課文的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，前提必須是建立在對(duì)文本的把握上，不能離開文本去作毫無根據(jù)的體驗(yàn)感受。因此，閱讀教學(xué)既要尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀創(chuàng)造，又要正確地引導(dǎo)學(xué)生去修正、豐富、擴(kuò)充閱讀體驗(yàn)和創(chuàng)造，要指導(dǎo)好學(xué)生既要善于整合自己的閱讀體驗(yàn)，又要善于借鑒別人的閱讀體驗(yàn)。絕不可因?yàn)橐獜?qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和閱讀創(chuàng)造，而隨意地對(duì)錯(cuò)誤的閱讀體驗(yàn)加以肯定，這是教學(xué)必須注意的一個(gè)問題。

我們經(jīng)常說，學(xué)生不會(huì)讀書。是的，學(xué)生不會(huì)讀書這種現(xiàn)象確實(shí)客觀地存在著。原因在哪里？我想，我們語文教師是有不可推卸的責(zé)任的，這個(gè)責(zé)任就是我們沒有重視教學(xué)中學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。因此，尊重閱讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)體驗(yàn)閱讀勢(shì)在必行。