張慧艷

摘要：“和諧”是指配合得適當(dāng)和勻稱。和諧能夠產(chǎn)生動力，提高效率，產(chǎn)生最佳效益。因此，和諧不僅是人們的追求，更是教育的追求。在教學(xué)中，教師與學(xué)生的和諧，課堂情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧，語文活動與人文教育的和諧等等，都是和諧課堂的重要體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 和諧課堂 情境 語文活動 人文教育

和諧教學(xué)課堂是師生進行情感交流和形成良好教學(xué)氛圍的基礎(chǔ)，是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，和諧的課堂氛圍，能促進學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生知識的掌握能力，促使學(xué)生個體的發(fā)展達到其最佳程度或最佳狀態(tài)，最大限度地發(fā)揮教育、教學(xué)活動的效益和效率。和諧課堂的創(chuàng)建要求在教學(xué)流動過程中教師與學(xué)生，課堂情境與教學(xué)內(nèi)容，語文活動與人文教育等達到高度和諧與統(tǒng)一，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)達成的最佳效果。那么，在教學(xué)中，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)和諧的課堂呢？下面筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗淺談幾點做法。

一、教師與學(xué)生的和諧

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書上說：“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場合下都在于教師忘記：上課，是學(xué)生和老師的共同勞動，這種勞動的成功，首先是由師生之間的關(guān)系來決定的。”在課堂上，教師與學(xué)生之間的關(guān)系有兩個層面，一是角色關(guān)系，即教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處于怎樣的地位；二是行為關(guān)系，即教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的關(guān)系。在這兩個關(guān)系層面上，都應(yīng)當(dāng)建立一種民主、平等的“對話”關(guān)系。有經(jīng)驗的教師都知道，最佳的教學(xué)效果，教學(xué)雙方智慧之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，都來自與教師和學(xué)生雙方的高度融洽：師生之間，心有靈犀，舉手投足，一顰一笑，心心相印。課堂教學(xué)的大忌是“隔”，一是隔心，二是隔情，師生之間情感不通，教師悲之欲泣，學(xué)生無動于衷，教師慷慨激昂，學(xué)生默然旁觀。三是隔智，教師以為易于反掌，學(xué)生視之難于登天，教師滔滔不絕，學(xué)生如聞天書。無論設(shè)計如何優(yōu)化的教學(xué)方案，一旦進入三隔之境，便使教學(xué)走上絕路，斷不能取得理想效果。

平時的教學(xué)中，每節(jié)課我都爭取做到和學(xué)生在“心、情、智”三方面的融合。在講授一些公開課時，我從不提前和學(xué)生彩排，也未給學(xué)生任何問題的預(yù)設(shè)，我喜歡這種真實的感覺，學(xué)生更喜歡這種真實，他們只有在這樣的課堂上才是充滿靈性的，我覺得這就是心靈的和諧。課堂上教師要永遠面帶笑容，與學(xué)生平等對話，一起探究問題，一起品味語言，一起高聲誦讀，把每節(jié)語文課都當(dāng)作和學(xué)生一起品嘗的一道文化盛宴。

我們接觸到的都是十四五歲的孩子，而隨著歲月的流逝我們的年齡也在不斷地增長，師生之間在心理特征、審美情趣，及生活經(jīng)歷方面的差異會越來越大，我們要永遠意識到縮小差異是達到和諧的最好辦法，這就要求我們在備課過程中進入學(xué)生的角色考慮問題。例如，讀《爸爸的花落了》我們可能馬上就能讀出爸爸是個怎樣的人，理解他在教導(dǎo)英子時的一番良苦用心，但從學(xué)生的角度他們首先的感觸就是爸爸太嚴(yán)厲了，那從學(xué)生的角度考慮我就以從爸爸的嚴(yán)厲開始分析，并以此為突破口設(shè)計問題，層層深入，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、課堂情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧

教學(xué)情境指教學(xué)過程中由教學(xué)雙方的素養(yǎng)、趣味、情趣以及情緒等因素形成的課堂教學(xué)氛圍和情調(diào)。發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力、能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識，提高教學(xué)效率。因此，每節(jié)課我們都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的情調(diào)。例如，同是朱自清的散文，《春》和《背影》的課堂情境就應(yīng)該明顯不同。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境的和諧，關(guān)鍵在于教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，借助語言、音樂、圖片、影視等手段創(chuàng)設(shè)情境。比如，《爸爸的花落了》一課它的情境應(yīng)是“凄婉中有振奮，哀而不傷”。所以在制作課件的過程中無論是開頭《離別》的旋律還是結(jié)尾《父親》這首歌的視頻我都是為了創(chuàng)設(shè)這樣一種情境，同樣課件的制作力求莊重簡潔，讓學(xué)生在一種安靜的氛圍中去體會文字背后蘊涵的真情，使情感得到熏陶與升華。所以我們的課件不應(yīng)只重形式而不重其效果，不是越熱鬧越新鮮越好，而應(yīng)與整個課堂情境相吻合。實踐證明，實現(xiàn)教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧，是每一堂課都應(yīng)該也可能做到的，關(guān)鍵在于教師要潛心把握教材的情感，用心體會。

三、語文活動與人文教育的和諧

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程的基本特點是“工具性與人文性的統(tǒng)一”“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。一個“交際”，一個“人類文化”，兩個“重要”表明了語文課程具有工具和人文的性質(zhì)。因此，語文教學(xué)既要打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要重視語文的熏陶感染作用。也就是要在培養(yǎng)學(xué)生語文能力，使學(xué)生逐漸在掌握語文工具的過程中，同時受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。從語文教育的育人目標(biāo)來看，優(yōu)化的語文課堂還應(yīng)是文和道的和諧統(tǒng)一。要達到這兩方面的統(tǒng)一，必須依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容決定進行哪方面的人文教育，采取什么形式進行。更重要的是講究滲透的方法，要和語文的各種活動緊密結(jié)合。小說可抓住人物形象及塑造的方法，也可抓住環(huán)境和情節(jié)，散文可抓住所寫之景、所敘之事，“批文入情”“入情”之時便是“人文”教育；詩歌的朗讀欣賞，便是情感的熏陶過程，寫作教學(xué)，要把人文教育融合到學(xué)生寫作的具體指導(dǎo)和寫作實踐活動之中。

總之，語文課堂是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗，是師生生命空間的重要組成部分，是使學(xué)生學(xué)會習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會審美的場所，也是教師自身不斷發(fā)展、專業(yè)化成長的必由之路。努力實現(xiàn)教師與學(xué)生的和諧，達到課堂情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧，形成教學(xué)情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧，在語文課堂教學(xué)中貫徹和諧性原則，對于優(yōu)化語文課堂教學(xué)的意義是重大的。它能使師生雙方都沉浸在一種和教學(xué)內(nèi)容和諧的氛圍中，全身心地投入教學(xué)內(nèi)容，共同去體驗，去領(lǐng)會，去把握，從而更加有效地提高課堂效率。

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（責(zé)編 田彩霞）