張榮

摘要：本文主要討論小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，涉及質(zhì)疑能力、閱讀方法、獨(dú)立思考、寫(xiě)日記以及懂得孝順父母多方面的問(wèn)題。一紙管窺，工作所得，期待能夠?qū)ν实慕虒W(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑能力 閱讀方法 獨(dú)立思考 寫(xiě)日記

一、提高學(xué)生的質(zhì)疑能力

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹陂喿x的過(guò)程中，學(xué)生有疑問(wèn)，才會(huì)有學(xué)習(xí)探究的興趣。事實(shí)上，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，他們才會(huì)有目的地讀、有思路地讀、有追求地讀，這樣學(xué)生才會(huì)真正地走進(jìn)文本，與文本、作者進(jìn)行思維的碰撞。

當(dāng)學(xué)生有困惑時(shí)，教師要適當(dāng)點(diǎn)播，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如在《小草和大樹(shù)》一文的學(xué)習(xí)中，板書(shū)課題后，我讓學(xué)生圍繞課題提出的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：“這是一篇寫(xiě)景物的文章嗎？”“小草和大樹(shù)有什么關(guān)系？”“為什么不用《夏洛蒂三姐妹》作題目而用《小草和大樹(shù)》作題目呢？”不憤不啟，不悱不發(fā)，有了這樣質(zhì)疑，孩子們讀書(shū)自然就有了興趣與目的，于是他們帶著問(wèn)題一個(gè)個(gè)饒有風(fēng)趣的走進(jìn)了文本。

可見(jiàn)，質(zhì)疑式批注，對(duì)提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，增強(qiáng)學(xué)生的解疑能力起到了極大的推動(dòng)作用。

二、閱讀中要做到步步追問(wèn)

（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)影響學(xué)生的全面素質(zhì)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)、讀書(shū)寫(xiě)作和一個(gè)學(xué)生總體的學(xué)習(xí)成績(jī)息息相關(guān)，甚至能夠影響到一個(gè)人一生的成就。在小學(xué)階段，要妥善地解決的語(yǔ)文閱讀問(wèn)題，讓學(xué)生喜歡閱讀，讓他們認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值，點(diǎn)燃閱讀的激情，給他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而能夠順利地進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行要深入地研究，準(zhǔn)確找出問(wèn)題癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，因人而異，制定相應(yīng)的策略，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的學(xué)習(xí)，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)地去研究學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)起自覺(jué)地學(xué)習(xí)行為，掌握學(xué)習(xí)的竅門(mén)，從學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠得到樂(lè)趣，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)、懂得學(xué)習(xí)的好學(xué)生。

（二）實(shí)際教學(xué)的分析

在講讀在山的那邊時(shí)，我們可以要求學(xué)生這樣來(lái)探究：請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，是探究作品中的海和山含義是什么？這個(gè)問(wèn)題選可能答不好，或者答不上來(lái)，這時(shí)教師可以進(jìn)一步點(diǎn)拔，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文，看一下作者是怎樣說(shuō)的？學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上就很容易找出來(lái).教師可以在起步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，了在意和奪取小組為單位里生活實(shí)際，談一談什么樣的世界是全新的世界？

（三）培養(yǎng)合作意識(shí)

學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作討論探究，就可以得出不同的結(jié)論。首先，從小的方面說(shuō)，我們家由棚戶(hù)區(qū)搬進(jìn)新的小區(qū)，住進(jìn)新的房子，這對(duì)我們家來(lái)說(shuō)就是一個(gè)全新的世界，因?yàn)榘徇M(jìn)新的小區(qū)，住進(jìn)新的房子給我們一個(gè)全新的感覺(jué)，感到街道寬敞。其次，從大的方面說(shuō)，今天我們這個(gè)興旺繁榮的社會(huì)主義國(guó)家，相對(duì)于半個(gè)世紀(jì)以前的革命老前輩來(lái)說(shuō)，就是他們?yōu)橹畩^斗的全新世界。由此推論，我們?cè)诮?jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的奮斗，我們國(guó)家就將跨入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平.通過(guò)這樣自主學(xué)習(xí)，合作探究，就會(huì)引導(dǎo)學(xué)生一步步走近作品，與作者進(jìn)行信念上的溝通與交流，這樣學(xué)生的認(rèn)知水平魁不斷提升，探究能力也會(huì)逐步提高。

三、寫(xiě)作文從寫(xiě)日記開(kāi)始鍛煉文筆

寫(xiě)日記要堅(jiān)持不懈而保持激情，從而打好作文的基礎(chǔ)。

西夫·凱拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“激情讓人開(kāi)始行動(dòng)，動(dòng)機(jī)讓人的行為偏離軌道，而習(xí)慣則讓人的行為自然而然地產(chǎn)生?！币虼?，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)日記是一件非常有意義的事情，無(wú)論做什么事情都可能遇到很多挫折，不可能一帆風(fēng)順，所以要有耐力，注重日積月累，無(wú)論刮風(fēng)下雨，都要持之以恒，天長(zhǎng)日久，必然是碩果累累。堅(jiān)持寫(xiě)日記，也可以說(shuō)能夠培養(yǎng)愚公移山的精神，經(jīng)由寫(xiě)日記，完全能夠把一個(gè)人打造的更加完美，能夠讓一個(gè)人的人生更加豐滿(mǎn)，能夠把我們的生活添點(diǎn)的五顏六色，能夠讓一個(gè)學(xué)生的品德更加完善。

四、讓學(xué)生懂得孝文化的深廣意義

（一）孝是不可或缺的人倫道德

小學(xué)生剛剛開(kāi)始為人處世，要讓學(xué)生懂得孝，這是不可或缺的人倫道德，是萬(wàn)世罔替的中華信仰。在中華傳統(tǒng)文化里，孝不僅僅是人生的基礎(chǔ)美德，還是我泱泱中華偉大民族的民族信仰。如果有人問(wèn)：中華傳統(tǒng)文化最大特色是什么？我的回答只有一條：就是中華民族曾在數(shù)千年的歷史上力行“以孝治天下”。2015年，國(guó)家主席習(xí)近平談到精神文明建設(shè)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量?！睘榇耍屑t網(wǎng)、北京道德研究所、中華孝道園，常州大學(xué)中華孝道研究院，聯(lián)合決定在2015年8月上旬于江蘇常州舉辦“中國(guó)信仰”專(zhuān)題論壇，孝文化的推廣由此可見(jiàn)一斑，如果從小就對(duì)學(xué)生加強(qiáng)孝文化的熏陶，則善莫大焉。

（二）孝文化不可或缺

雖然在中華傳統(tǒng)文化里，“孝子賢孫”本是個(gè)至高的褒美圣詞，但在左傾思潮泛濫年代，卻變質(zhì)為政治上對(duì)人和傳統(tǒng)的否定詞。于是中華民族源遠(yuǎn)長(zhǎng)的孝文化，孝信仰和孝傳統(tǒng)，便統(tǒng)統(tǒng)受到顛覆性沖擊。彼時(shí)村村姓姓都有宗祠和宗廟，大都改作生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)部、食堂或倉(cāng)庫(kù)了，舊時(shí)肅穆隆重的廟祭，大多絕祀至今，從此孝文化在大陸失去了信仰，如今民風(fēng)不古，民德澆薄，不能說(shuō)與此無(wú)關(guān)。《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”，因此復(fù)興弘揚(yáng)中華民族的孝文化與孝信仰，也就成了時(shí)不我待的莫大“內(nèi)需”了。

（三）給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)孝文化的機(jī)會(huì)

孝是中華民族至少傳承了四千余年的民族信仰，我中華孝文化，博大精深，歷史悠久，宣傳孝文化要注意給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我的一個(gè)朋友楚校長(zhǎng)給了我很多的啟示，他在語(yǔ)文教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)很多傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，從《三字經(jīng)》中的“香九齡，能溫席，孝于親，所出執(zhí)”，到《千字文》中的“資父事君，曰嚴(yán)與敬，孝當(dāng)竭力，忠則盡命”，到《弟子規(guī)》中開(kāi)篇寫(xiě)道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，再到《幼學(xué)瓊林》中的“得親順親，方可為人為子”，他自己就能夠做到倒背如流，給學(xué)生做了一個(gè)很好的表率。清晨，他就在廣播里給學(xué)生播放一些關(guān)于孝文化的學(xué)習(xí)錄音，學(xué)生還沒(méi)有走進(jìn)校園就能接受到教育，隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)作用廣泛，不僅僅限于說(shuō)話(huà)寫(xiě)字，我們要從小學(xué)開(kāi)始，在教學(xué)中不斷反思、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在小學(xué)階段就打好各方面的基礎(chǔ)，為將來(lái)的人生做好準(zhǔn)備。

（責(zé)編 張景賢）