謝建平

【關(guān)鍵詞】 高中語文;導(dǎo)入法;方法

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）22—0103—01

特級教師于漪老師曾說：“課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)?！钡拇_，一個好的導(dǎo)入往往會收到 “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。語文教師如能掌握一定的導(dǎo)入技巧，就可在設(shè)計導(dǎo)入語時游刃有余，牽一發(fā)而動全身。那么，用怎樣的方法導(dǎo)入為好昵？

一、懸念導(dǎo)入法

古人云：學(xué)起于思，思起于疑。老師通過 巧妙的設(shè)疑，設(shè)置懸念，來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，課堂上使用最多的就是導(dǎo)入法中的懸念設(shè)置法，讓學(xué)生的思維從一開始便處于一種躍躍欲試的狀態(tài)。如在講授《燭之武退秦師》一課時，便提問：“同學(xué)們閱讀了課文，那么有沒有發(fā)現(xiàn)本課使用了‘三十六計中的哪一計？”以此來設(shè)置懸念。又如在教學(xué)《詩經(jīng)·氓》時，可說：“詩中的女子聰明賢惠，勤勞專一，那么她們究竟因為什么而被休棄的呢？”學(xué)生不免好奇，便會積極閱讀，展開討論，那么一堂課的基礎(chǔ)也就打下了。

二、引語導(dǎo)入法

羅列引用偉人或名人的有關(guān)論述，激發(fā)學(xué)生對新知識的渴求和探索。如教《赤壁之戰(zhàn)》 時，先引用毛主席的有關(guān)論述，再引導(dǎo)學(xué)生回顧引語中已學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》的主旨：長勺之戰(zhàn)之所以以弱勝強是因為戰(zhàn)略防御的正確。寫作方法：以對話方式詳寫戰(zhàn)略決策，略寫戰(zhàn)爭，逐步使學(xué)生認(rèn)識到本文的題旨導(dǎo)的正確。這個導(dǎo)入語妙處在于：①擴展學(xué)生的知識面;②了解了赤壁之戰(zhàn)在中國史上的地位、意義、影響;③啟發(fā)學(xué)生本課學(xué)習(xí)重點有二：一是學(xué)習(xí)理解司馬光對材料詳略處理的方法和意圖，二是傳神的對話描寫。為講析課文打下了可靠的基礎(chǔ)。

三、參與導(dǎo)入法

語文課堂上，如何讓學(xué)生更好地參與至教學(xué)過程中來，一直是語文教育工作者在探討的問題。學(xué)生不參與課堂，勢必導(dǎo)致懶于思考，懶于思考也必將導(dǎo)致語文素養(yǎng)難以提高。所以，我認(rèn)為把一堂好課的開啟之筆大膽交由學(xué)生完成，也是一項可以實施的方案。比如，在教授《林黛玉進賈府》一課時，由于許多學(xué)生并未讀過《紅樓夢》，而讀過這篇文章必須要詳細(xì)了解賈府的人物關(guān)系和所選內(nèi)容前后情節(jié)，所以我便將這堂課的導(dǎo)入交由有能力的學(xué)生完成，讓讀過《紅樓夢》的同學(xué)為我們講解人物關(guān)系及大致情節(jié)。同學(xué)的講解對于學(xué)生來說是一種新的聲音，更具吸引力，他們也聽得更專注，同時，還給了上臺發(fā)言同學(xué)展示自我的機會，也鍛煉了他們的語言表達能力。

四、背景導(dǎo)入法

恰到好處地為學(xué)生提供一些文本中沒有傳達出來的信息，例如文章中涉及到的一些內(nèi)容，或是作者的身世背景等等，這樣能幫助學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)容和主題。而向?qū)W生提供背景等材料，決不是讓學(xué)生“帶著腳鐐跳舞”，而是啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生提供了一種解讀文章的方式。

五、情景導(dǎo)入法

在教授自居易的《琵琶行》時，學(xué)生耳聽樂曲之后，隨著教師的講解慢慢入境：這是中國名曲《春江花月夜》，剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中。假如說，老師要讓你們用文字來表達曲中音樂的技法以及自己的感受怎么樣，（稍等生思考）這對大家來說，并非易事。因為音樂并不像高聳入云的山峰、奔騰不息的河流、蓊郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無形，飄渺難以琢磨。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品不少，堪稱精品的就更罕見了。唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰。白居易是怎樣描寫的呢？下面我們就來欣賞這首詩。

六、過渡導(dǎo)入法

過渡式導(dǎo)語的具體內(nèi)容和方法可隨著教學(xué)內(nèi)容的不同而靈活變化，可從古過渡到今;從社會現(xiàn)實過渡到課文內(nèi)容，從學(xué)生實際過渡到新課的教學(xué)目的上;最多的是從舊課的知識過渡到新課的知識。如有位 老教師在教《拿來主義》一文時，其導(dǎo)語的設(shè)計就是以學(xué)生的課外閱讀入手的?！拔覀兺瑢W(xué)課外閱讀的興趣很濃，閱讀的范圍比較寬泛。我初步統(tǒng)計了一個，半個學(xué)期以來，同學(xué)看的雜志種類多達六十七種。書的種類也很多，有‘唐宋詩詞，有《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等，也有不少外國文學(xué)作品。那么對于古代的和外國的文學(xué)作品，對這些文化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，應(yīng)采取什么態(tài)度呢？今天我們來學(xué)習(xí)魯迅先生的《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益?！敖?jīng)這—導(dǎo)語的啟發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的目的性就更加明確了，反過來，通過課文的學(xué)習(xí)，又能指導(dǎo)學(xué)生進一步搞好課外閱讀，一舉兩得！

編輯：劉於誠