彭曉東

【摘要】 文言文在初中語文教材中占有重要地位，究其原因，文言文關(guān)系到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)的問題，是中華民族文化的根，因而，在語文教材中占有一定的篇幅是理所當(dāng)然的。但在初中語文的文言文教學(xué)過程中，存在著許多不盡如人意的地方。本文就目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出自己的看法與各位同仁商榷，以期能提高自己的教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】 初中語文 文言文教學(xué) 教學(xué)策略 學(xué)生發(fā)展

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2015）11-003-01

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一直以來，文言文教學(xué)就是初中語文教學(xué)的難點(diǎn)，在新課程改革的形勢下，現(xiàn)代教學(xué)改革如火發(fā)荼地開展，對文言文教學(xué)的改革猶如抱琵琶，難得顯山露水，就其原因，文言文教學(xué)難出成效，存在的問題有以下幾個(gè)方面。

一、目前教學(xué)中存在的問題

1.公式化的教學(xué)模式讓學(xué)生味同嚼蠟

文言文由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏時(shí)代認(rèn)同，因而，學(xué)生對于文言文的學(xué)生缺乏興趣；再者，在教學(xué)過程中，文言文的教學(xué)主要以教師為主，盡管，現(xiàn)在要求新課程改革，給學(xué)生印發(fā)導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況有所改觀，課前，會(huì)把老師下發(fā)的導(dǎo)學(xué)案做一遍，但學(xué)生一般都是借助于工具書完成作業(yè)，學(xué)生很少主動(dòng)去對課文內(nèi)容作深入的了解，而教學(xué)課堂，教師也是對課文的內(nèi)容作公式化的解讀，自然，這種教學(xué)模式嚴(yán)重的挫傷學(xué)生對文言文的興趣，更不必說要學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容作深入的理解了。

2.缺失意義認(rèn)同，學(xué)習(xí)目的不明確

文言文教師難教，學(xué)生難學(xué)習(xí)，這是文言文目前的教學(xué)生態(tài)。在大數(shù)學(xué)生看來，對文言文學(xué)習(xí)是難以理解的，因?yàn)椋诂F(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，有那么多人專門文字工作，為什么還要求他們?nèi)W(xué)習(xí)這些難懂難理解的東西，不是作賤人嗎？可以說這反映了大多數(shù)學(xué)生的心聲。但他們沒有想到的是，文明的傳承是一脈相隨的，它不僅僅是某個(gè)群體的事情，是每個(gè)炎黃子孫都有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時(shí)，中華文明的精深博大、它的內(nèi)涵美是需要自己去親自體驗(yàn)的，而不是某個(gè)人把古代的東西變成現(xiàn)代文就能體會(huì)的，同時(shí)，文明的發(fā)展，是集體智慧的結(jié)晶。所以，在課堂教學(xué)時(shí)，由于教師缺乏對這些道理的闡釋，學(xué)生自然無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.缺乏學(xué)習(xí)文言文應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍

文言文的學(xué)習(xí)，除了教師的教之外，還需要營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才有利于文言文的學(xué)習(xí)，在今天這個(gè)社會(huì)里，實(shí)用主義、功利主義思潮泛濫，什么東西對自己有利就會(huì)趨之若鶩。對英語的重視程度就是一個(gè)例子。而我們的文言文教學(xué)，除了課堂教學(xué)之外，就很少有其它閱讀時(shí)間和空間，這樣又如何才能學(xué)好文言文呢？筆者認(rèn)為，除了正常的上課時(shí)間以外，非常有必要留出時(shí)間，結(jié)合初中學(xué)生的實(shí)際接受能力，有意識地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容供學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、新課程改革形勢下文言文教學(xué)策略

當(dāng)下，語文文言文的教學(xué)效果不容樂觀，學(xué)生總感覺到學(xué)習(xí)難度大，很難做到觸類旁通，學(xué)以致用，多數(shù)學(xué)生懼怕文言文的學(xué)習(xí)和考試，甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情況。從功利的目的而言，語文教材中的文言文比例在不斷提升，中考試題中也占有相當(dāng)比例，因而，研究文言文的教學(xué)教法，采取有效的策略提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，是每個(gè)語文老師所必須面對的課題。

1.加強(qiáng)師生互動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，對于初學(xué)文言文的初中生來說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常有意義的。對于學(xué)習(xí)而言，興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)過程中，教師采取適當(dāng)?shù)拇胧?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，勢必會(huì)提升學(xué)習(xí)的效果。一篇文章之所以引入教材，其背后一定有一個(gè)令人感興趣的故事，在教學(xué)過程中，可以安排學(xué)生在課外找有關(guān)劉禹錫的背景材料，挖掘這些背景材料，讓學(xué)生對文章的故事感興趣，從而引起其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，起到一石擊起千層浪的作用。例如《陋室銘》，這是名篇，對于陋室的來歷，在課堂可以充分進(jìn)行展示，這些在文本本身所了解不到的故事，對學(xué)生來說到是十分感興趣的。同時(shí)，通過教師的講解，也加深學(xué)生對文章內(nèi)容如“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的理解，這比單純的教師講解有效得多。

2.加強(qiáng)誦讀，理解文本的底蘊(yùn)

名篇之所以能千古流傳，原因之一就是其篇章中蘊(yùn)含著“氣”，那就是作者的思想、氣度和胸懷。在教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，領(lǐng)會(huì)作者在字里行間所體現(xiàn)的思想感情、寄托的情懷。通過誦讀，能涵養(yǎng)心靈、培養(yǎng)胸中浩然之氣、提高學(xué)生的思想素養(yǎng)，如果說“唯吾德馨”、“出淤泥而不染”是個(gè)人情懷的坦露的話，那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所以體現(xiàn)的倒是對民生的關(guān)懷，這樣的文章對培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、熏陶學(xué)生的思想情感又怎么不具有事關(guān)功倍的效果呢？所以，在教學(xué)過程中，除了對文本的解讀以外，更多的應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去誦讀，在誦讀中讓學(xué)生去品味美、去欣賞美，從而使學(xué)生真正體會(huì)到文言文之所以能千古流傳的獨(dú)特魅力。

3.探索教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性

在考試的指揮棒下，文言文的教學(xué)，教師更多的關(guān)注學(xué)生對文本的處理能力，說白了就是怎樣才能在考試中獲得更高的分?jǐn)?shù)，在這樣的思想指導(dǎo)下，教師往往會(huì)忽略對文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這實(shí)在是本末倒置。有效的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，做到觸類旁通，學(xué)以致用，把知識內(nèi)化為解決問題的能力，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。由于學(xué)情的差異，教師始終要注意因材施教，選擇靈活多變的教學(xué)策略和教學(xué)模式，以期取得理想的教學(xué)效果。

初中文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的難點(diǎn)，更是重點(diǎn)，研究初中文言文的教學(xué)教法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都具有十分重要的意義。相信，在廣大語文教師的共同努力下，初中文言文的教學(xué)這個(gè)難題終究不是什么問題，最終將成為教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的陣地。