方廷鈺++陳鋒++包玉慧++王曦

摘要：文章以中外文化交流為背景，簡(jiǎn)略回顧了中醫(yī)翻譯的歷史進(jìn)程，并對(duì)當(dāng)前漢英綜合性詞典中中醫(yī)詞條的譯文進(jìn)行了評(píng)述，指出了存在的問(wèn)題，主要集中在對(duì)中醫(yī)詞條的曲解、望文生義、譯文混亂、定義錯(cuò)誤、過(guò)多的解釋性翻譯和不規(guī)范翻譯等方面。作者認(rèn)為，直譯、意譯、音譯、借用、約定俗成等原則仍然是中醫(yī)翻譯的指導(dǎo)原則。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)翻譯史，中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，錯(cuò)譯，誤譯

中圖分類號(hào)：H059；H083；R2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8578（2015）06-0026-04

收稿日期：2015-04-09

基金項(xiàng)目：北京中醫(yī)藥大學(xué)2015年教育科學(xué)研究項(xiàng)目“通識(shí)教育視域下的大學(xué)英語(yǔ)課程體系研究與實(shí)踐”（XJY15034）

作者簡(jiǎn)介：方廷鈺（1935—），上海市人，漢族，北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院中醫(yī)傳播與研究中心主任，第二、三屆中醫(yī)藥名詞審定委員會(huì)委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)翻譯分會(huì)首席顧問(wèn)，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和研究。通訊作者：陳鋒（1967—），江蘇鎮(zhèn)江人，碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和翻譯。通信方式：1186070428@qq.com。

一中醫(yī)翻譯歷史

翻譯和文化交流是密切聯(lián)系在一起的?？v觀中國(guó)歷史，晉至五代，中醫(yī)學(xué)發(fā)展處于世界領(lǐng)先地位，影響至東南亞和阿拉伯地區(qū)。公元561年，蘇州人知聰攜《本草經(jīng)》《脈經(jīng)》《明堂圖》赴日，途經(jīng)高麗，居一年，傳授中醫(yī)學(xué)。隋唐時(shí)期，高麗留學(xué)生8000余人來(lái)華，《傷寒論》《千金方》《諸病源候論》《外臺(tái)秘要》遂傳入高麗，《本草經(jīng)集注》中載有人參、五味子等來(lái)自高麗的藥物。到兩宋時(shí)期，醫(yī)學(xué)交流達(dá)到高潮。中日醫(yī)學(xué)交流始自公元562年，公元754年鑒真去日本傳習(xí)道醫(yī)。宋金時(shí)期，日本以中醫(yī)為藍(lán)本出版了《頓醫(yī)抄》《萬(wàn)安方》等書。公元1487—1498年，日本田代三喜來(lái)華學(xué)醫(yī)，崇尚醫(yī)家李杲、朱丹溪，寫成《啟迪集》。中印之間很早開(kāi)始醫(yī)學(xué)交流，唐代的《千金方》中載有天竺按摩法，《隋書》中記載譯成中文的印度醫(yī)書有11種之多。中國(guó)和阿拉伯世界的醫(yī)學(xué)交流始于公元2世紀(jì)，阿富汗僧人譯《胞胎經(jīng)》。公元518年，波斯藥物進(jìn)入中國(guó)。公元10世紀(jì)，阿拉伯醫(yī)生阿維森納撰著的《醫(yī)典》中有《脈經(jīng)》的資料。宋金時(shí)期，《回回藥方》譯成中文。中歐醫(yī)學(xué)交流主要始于明清時(shí)期。1644年，波蘭傳教士卜彌格（Boym， Michel）來(lái)華，首先將《黃帝內(nèi)經(jīng)》《脈訣》介紹給西方。1656年，《中國(guó)植物志》被譯成拉丁文。1674年，荷蘭牧師赫爾曼·布紹夫（Herman Busschof）出版了Het Podagra（《痛風(fēng) 腳》）一書，介紹了艾灸治療痛風(fēng)和關(guān)節(jié)炎。英國(guó)的約翰·弗洛耶（John Floyer）受德國(guó)醫(yī)生安德烈·克雷耶（Andreas Cleyer）翻譯的《脈經(jīng)》的啟發(fā)，發(fā)明了測(cè)試脈搏的機(jī)械裝置，他于1707年在倫敦出版了The Physician′s PulseWatch（《醫(yī)生脈診表》）。凡此種種說(shuō)明，中醫(yī)翻譯成外文已有悠久歷史，翻譯成西方的拼音文字也有幾百年的歷史。由于歷史原因，國(guó)內(nèi)一直沒(méi)有系統(tǒng)的中醫(yī)著作和醫(yī)理的翻譯作品，直到1949年新中國(guó)成立以后，中醫(yī)翻譯才獲得足夠的重視。

二中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯中的問(wèn)題

由于國(guó)內(nèi)翻譯人士的學(xué)術(shù)、語(yǔ)言水平差異較大，中醫(yī)文化又深?yuàn)W難懂，要把方塊漢字演繹成西方拼音文字有很大難度。西方人在翻譯中醫(yī)的時(shí)候，由于缺乏對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的了解，也不能做到得心應(yīng)手，所以至今中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的翻譯還不能達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)際上還是各家說(shuō)各家的，甚至出現(xiàn)不少誤譯、錯(cuò)譯現(xiàn)象，妨礙了中醫(yī)藥的國(guó)際交流和傳播。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)陸續(xù)出版了一些中醫(yī)漢英詞典，有些綜合類詞典中也包含有中醫(yī)的內(nèi)容，但是我們發(fā)現(xiàn)，許多翻譯不盡人意，今摘選部分分述如下。

1.沒(méi)有理解中醫(yī)詞條內(nèi)容

例1.把《內(nèi)經(jīng)》譯為Classic of Internal Medicine?！秲?nèi)經(jīng)》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱?！啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代早期的一部醫(yī)學(xué)總集，書名首見(jiàn)于《漢書·藝文志·方技略》，該志記載了醫(yī)經(jīng)七家，其中包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》18卷，《黃帝外經(jīng)》37卷，《黃帝外經(jīng)》和其他五家均佚，僅留下《黃帝內(nèi)經(jīng)》。本書成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（475—221 B.C.），非黃帝所作，由多名作者書寫而成，為了顯示其價(jià)值，書名冠以黃帝。內(nèi)容包括人體的生理、病理、解剖、診斷、治療等內(nèi)容，是中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)。”在西醫(yī)里，internal medicine是“內(nèi)科學(xué)”的意思，《道蘭氏袖珍英漢醫(yī)學(xué)詞典》對(duì)internal medicine的釋義是“that dealing especially with diagnosis and medical treatment of diseases and disorders of internal structures of the body”[2]?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》只是一部醫(yī)書的上下兩冊(cè)而已，絕不是講述“內(nèi)科醫(yī)學(xué)”的醫(yī)書，因此不能譯成Classic of Internal Medicine。

例2.“證”“癥”不分：“證是中醫(yī)學(xué)所特有的一個(gè)診斷概念，是對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程中某一個(gè)階段的病位、病因、病性及病勢(shì)等所做的病理性概括，是對(duì)疾病當(dāng)前病理本質(zhì)所做的結(jié)論，如陰虛證?！盵3]英語(yǔ)里沒(méi)有一個(gè)合適的對(duì)等語(yǔ)，所以根據(jù)它的含義，中外學(xué)者把它譯成syndrome或pattern。syndrome的原義是a set of symptoms which occur together； the sum of signs of any morbid state（綜合征），pattern指a characteristic set of traits or actions，意思相似。symptom指any subjective evidence of diseases or of a patient′s condition（癥狀），與“證”的含義完全不同。有的詞典的中文詞條“虛證”“實(shí)證”“寒證”都寫成“虛癥”“實(shí)癥”“寒癥”，從含義來(lái)看，這是錯(cuò)誤的。endprint

例3.對(duì)“邪”的理解不正確。有本詞典將詞條“邪”譯為unwholesome environmental factor（有害的環(huán)境因素），與原義相去甚遠(yuǎn)。中醫(yī)的“邪”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·評(píng)熱病論》，泛指各種致病因素及其病理?yè)p害，包括內(nèi)邪和外邪。拿風(fēng)來(lái)說(shuō)，既有內(nèi)風(fēng)又有外風(fēng)，都能致病，正確的譯文是pathogenic factor，或者譯成evil。

2.譯文混亂

例4.“虛火”“虛汗”“虛胖”“虛熱”：這些詞條都含有一個(gè)“虛”字，中醫(yī)里的“虛”主要指正氣不足，一般譯成asthenia或deficiency。asthenia指lack or loss of strength and energy， deficiency指a lack or defect。有的詞典把“虛火”譯成deficiency of fire，使人摸不著頭腦，難道是lack of fire （缺火）啦？中醫(yī)里的“虛火”是傷陰引起的火熱證，伴隨的癥狀有午后潮熱、手足心煩熱、口渴、盜汗等，一般可以譯作fire due to consumption of yin，fire in a deficiency condition或deficiencyfire。

例5.把“本草”和“中草藥”都譯為Chinese herbal medicine。其實(shí)，這兩者之間是有區(qū)別的?！拔覈?guó)古代記載藥物的著作，包括圖譜之類，稱為本草。一般認(rèn)為中藥書上有記載，中藥店經(jīng)常出售的中藥商品，與民間或草藥醫(yī)使用后的草藥，合稱為中草藥?！盵4]據(jù)Chinese Herbal Medicine：Materia Medica，關(guān)于“本草”的翻譯有以下一段說(shuō)明：“The phrase 本草， which we have translated as materia medica， did not appear until the Eastern Han，where it referred to both the materia medica and the knowledge to obtain them.”[5]《多蘭醫(yī)學(xué)詞典》對(duì)materia medica的定義是“that branch of medical study which deals with drugs， their sources， preparations， and uses”[6]。《中華人民共和國(guó)藥典》把“中草藥材”譯成Chinese Materia Medica[7]，符合原義?！爸胁菟帯弊g成Chinese herbal medicine未嘗不可，但回譯的時(shí)候，便可能被理解成“中草藥醫(yī)”或“中醫(yī)”了。

3.解釋性的翻譯過(guò)多

漢英詞典的主要任務(wù)是為讀者提供漢英對(duì)等詞，拿來(lái)后可以在句子中直接使用，只有在因地域、文化差異導(dǎo)致沒(méi)有對(duì)應(yīng)詞的情況下，才考慮采用解釋性譯文。

例6.把“安神”譯為relieve the uneasiness of the body and mind。按照中醫(yī)理論，“安神”是指“治療神志不安，心悸失眠的方法”。一般公認(rèn)的譯法是calm the mind。

例7.把“經(jīng)脈”譯為passages through which vital energy circulates， regulating bodily function。經(jīng)脈出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》，即經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干，是人體氣血運(yùn)行的主要通道。如果是解釋，則本釋義不夠完全。目前，詞典、教科書和論文中一般都把經(jīng)脈譯成channel或meridian，而且后者已見(jiàn)于《多蘭氏醫(yī)學(xué)詞典》[6]。

例8.把“留針”譯為keep the acupuncture needles in a certain point for designated period of time。“留針”也是中醫(yī)針灸中常用的術(shù)語(yǔ)，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·始終》，指針刺得氣后，將針留置于穴位內(nèi)，至預(yù)定時(shí)間再出針。一般譯為retention of needle。

4.定義錯(cuò)誤與錯(cuò)譯

例9.把“飲”譯為watery sputum（稀痰）?！帮嫛笔遣∶?，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·至真要大論》?！吨嗅t(yī)診斷學(xué)》認(rèn)為，“飲邪是由體內(nèi)水液停積而形成的病理產(chǎn)物，其質(zhì)清稀?！敝型鈱W(xué)者按照中醫(yī)定義，一般把“飲”譯為fluid retention。

例10.把“藥酒”譯為poisonous wine，實(shí)在難以接受，一般譯作medicinal wine，medicinal liquor或medicated wine。

例11.把“清熱”譯為relieve inflammation。字面的意思是“消炎”，清熱是中醫(yī)治療八法之一，是指使用寒涼藥物清除火熱的治療方法。中醫(yī)中“熱”是病邪，一般譯為pathogenic heat，“清熱”作名詞處理時(shí)，譯作heat clearing。

例12.把“肝氣”譯為hepatic qi。在中醫(yī)里，“肝氣”有兩個(gè)意思，一是指人體肝臟的精氣，二是病癥名，“肝氣郁滯”的簡(jiǎn)稱。本譯文只表示其中的一個(gè)意思，但是它為什么不用約定俗成的liver qi，卻使用了源自希臘文的hepatic（肝的）？這就顯得太異樣了。

5.中藥譯名不規(guī)范

從1988年開(kāi)始，《中華人民共和國(guó)藥典》（以下簡(jiǎn)稱“《中國(guó)藥典》”）英文版出版，其收錄的中草藥英文和拉丁文名屬于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。但有的詞典所使用的中草藥英文名與《中國(guó)藥典》不一致。如“白芍”[中藥] root of herbaceous peony，《中國(guó)藥典》為White Peony Root；“白術(shù)”[中藥] rhizome of largeheaded atractylodes，《中國(guó)藥典》為L(zhǎng)argehead Atractylodes Rhizome；“地黃” [中藥] glutinous rehmannia [Chinese foxglove]，《中國(guó)藥典》為Rehmannia Root；“黃連”[中藥] rhizome of Chinese goldthread，《中國(guó)藥典》為Golden Thread；“黃精”[中藥] sealwort，《中國(guó)藥典》為Solomonseal Rhizome等。

中醫(yī)是中華民族的瑰寶，中醫(yī)不僅要為中國(guó)人民服務(wù)，也要走向世界，為世界人民的健康服務(wù)。這樣一門帶有濃厚中國(guó)文化特色和哲學(xué)理念的醫(yī)學(xué)在向世界傳播的時(shí)候，必然要依靠外語(yǔ)作為媒介，所以把中醫(yī)術(shù)語(yǔ)正確地翻譯成英語(yǔ)一直是中外學(xué)者關(guān)注的課題。早在2008年上海舉行的十八屆世界翻譯大會(huì)上，中醫(yī)翻譯就列入專題論壇，可見(jiàn)翻譯界對(duì)中醫(yī)翻譯的重視程度。通過(guò)幾十年的實(shí)踐，目前基本上有了中外學(xué)者公認(rèn)的翻譯原則如直譯、意譯、音譯、借用、約定俗成等等。漢英綜合性詞典應(yīng)該遵循上述原則來(lái)翻譯中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，為讀者提供經(jīng)得起考驗(yàn)的譯文。

參考文獻(xiàn)

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