周卓恩

【摘 要】西方自然主義教育主要是指按照兒童的身心成長規(guī)律來對孩子進(jìn)行教育，自然主義教育思想在西方教育史上產(chǎn)生了極其重要的影響，并且為現(xiàn)代教育價值做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文就是來探討西方自然主義教育思想的當(dāng)代價值。

【關(guān)鍵詞】自然主義；教育思想；當(dāng)代；西方

西方自然主義多西方教育理論的形成奠定了重要的基礎(chǔ)。自然主義教育的原則就是重視人的發(fā)展，注重對“自然人”的培養(yǎng)。這是一種基于兒童主體性地位發(fā)展的教育理念，重視對兒童心理的研究。我國在這方面的教育還是比較欠缺的，全面貫徹素質(zhì)教育，沒有注重兒童的個性化發(fā)展，因此對于西方自然主義教育思想研究意義深遠(yuǎn)。

一、西方自然主義教育思想概況

早在古希臘時候，亞里士多德就開始對自然主義進(jìn)行闡釋，捷克的教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中也提出了“模仿自然”一說法，而盧梭明確的提出自然教育和兒童本位的教育觀，盧梭在《愛彌兒》中表示，自然教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人”。其理論內(nèi)容是：良好的教育，有賴于自然教育、人的教育和事物的教育這三種教育的有機結(jié)合。對自由以及自然的崇尚是盧梭終極追求的目標(biāo)。隨著教育學(xué)與兒童心理學(xué)的不斷推進(jìn)，自然主義教育思想開始不斷深入西方教育領(lǐng)域。

西方自然主義教育思想中，盧梭的自然主義占有重要地位。他的《愛彌兒》是一部經(jīng)典的自然主義教育理論著作，書中詳細(xì)的規(guī)劃出不同年齡段的孩子的“自然”教育的方式，為自然主義滲透進(jìn)教育領(lǐng)域提供了較為充足的理論依據(jù)。盧梭的對于孩子天性的探索發(fā)展的思想，在西方自然主義教育思想流變中占有重要地位。盧梭所認(rèn)為的“自然人”的教育是有別于“公民”的教育，他倡導(dǎo)人與生俱來的價值，順應(yīng)自然的發(fā)展規(guī)律，不應(yīng)該被社會所制定的已有規(guī)則所圈住，而要充分發(fā)展自我天性。

盧梭的教育學(xué)有力的批判了封建教育制度和教育理論，打破了當(dāng)時占統(tǒng)治地位的教會教育的弊端和偏見，強調(diào)學(xué)生的自由發(fā)展、獨立思考和實際觀察，注重教學(xué)方法的生理和心理基礎(chǔ)，重視實踐在教育中的作用，主張培養(yǎng)身心全面發(fā)展的新人，這些思想都是有價值的，它具有歷史的和顯示的意義。

二、西方自然主義教育思想的當(dāng)代價值體現(xiàn)

不得不提的是西方自然主義教育思想在當(dāng)代教育中的價值還是十分顯著的，主要表現(xiàn)在一下幾個方面，首先是當(dāng)代教育中的可塑性理論的運用，可塑性理論講求的也是對于學(xué)生天性的挖掘，學(xué)生在兒童時期，天性中很多地方都尚不成熟，這個時候按照其天性進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹敢?，學(xué)生還是能夠在自己所擅長的領(lǐng)域有一定的發(fā)展的。其次就是可教育性理論，由于人天性都是善良的，因此人不可能永遠(yuǎn)都愚鈍，不可改變的，人的可教育性還是比較強的，學(xué)生對于萬事萬物的興趣是可以培養(yǎng)的，沒有絕對的人是不可教育的，這就是教育對于人本身的價值體現(xiàn)，人都能夠通過教育獲得一定的發(fā)展，因為人生來就是平等的，這是西方自然主義教育重要的理論基礎(chǔ)。除此之外，對教育需要理論的發(fā)展有著一定的影響。在自然主義教育思想理論中，人雖然都是生來而平等的，人都有著對于自由追求的權(quán)利，但是孩子在幼年時期并不能完全自主的進(jìn)行選擇，很多孩子如果沒有在天性發(fā)展中沒有給予合適的引導(dǎo)，很容易誤入歧途，這就對我們的教育需要理論產(chǎn)生了一定的影響，社會的不斷發(fā)展，一定是離不開教育的。教育能夠糾正孩子天性發(fā)展中的不良成分，讓孩子能夠健康的成長。

所以，總體上說，當(dāng)代的很多教育理論都在一定程度上受到了西方自然主義教育理論的影響，在流變中結(jié)合現(xiàn)實實際，這些理論更加的符合當(dāng)前的教育發(fā)展，雖然國內(nèi)的教育理論尚且欠缺，但是目前也在不斷完善中。

三、西方自然主義教育思想對我國教育的啟示

西方自然主義教育思想已經(jīng)滲透在西方教育理念之中，甚至對當(dāng)代中國教育的理論也有一定的啟發(fā)。

自然主義教育可以為我國個性化教育創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間，自然主義強調(diào)的發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)對我國當(dāng)前教育現(xiàn)狀有很大的借鑒。同時促使教師要遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，能夠在最大程度上挖掘?qū)W生的天性。我國教育事業(yè)的不斷前進(jìn)與發(fā)展，就需要不斷的在借鑒西方優(yōu)秀的教育理論的同時，結(jié)合自身發(fā)展的實際，讓我國教育事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。自然主義教育思想在西方教育史上起到了不可磨滅的作用，那么它也對我國的教育產(chǎn)生一定的影響。因此，我們要準(zhǔn)確把握自然主義教育思想的靈魂，將其有效的融入到中國的教育思想之中，從而形成頗具本國特色的教育理論思想。

教育是一個國家長效發(fā)展的重要方面，國家對于教育的重視程度一直以來都是十分顯要的。西方自然主義教育思想在中國教育領(lǐng)域的滲透與發(fā)展，也是當(dāng)代教育價值的訴求，值得我們借鑒。

四、結(jié)語

西方自然主義教育思想對西方教育發(fā)展有著重要的作用，同時也對中國當(dāng)代教育產(chǎn)生了一定的影響。在當(dāng)代教育領(lǐng)域中可塑性理論、可教育理論以及教育血藥理論等都從西方自然主義教育思想中吸取了有效的成分，形成了頗具特色的當(dāng)代教育理論，為教育事業(yè)的發(fā)展推進(jìn)發(fā)揮了不可磨滅的作用。

參考文獻(xiàn)：

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