周國(guó)平：德育的根本是靈魂高貴

當(dāng)代著名哲學(xué)家周國(guó)平認(rèn)為，從人性看，道德有兩個(gè)層次：一個(gè)是人的社會(huì)性層次，是維護(hù)社會(huì)秩序的手段；另一個(gè)是人的精神性層次，是靈魂的追求。這兩個(gè)層次都不可缺少，但精神性的層次更為根本。我們進(jìn)行道德教育，應(yīng)該從根本入手，使人們意識(shí)到人的靈魂的高貴，在行為中體現(xiàn)出這種高貴。

什么是靈魂的高貴呢？就是有做人的尊嚴(yán)，有做人的原則，在任何情況下都不做褻瀆人身上神性的事。一個(gè)人為了滿足物欲而百無(wú)禁忌，不擇手段，只能說(shuō)明他身上的神性已經(jīng)泯滅，只剩下了獸性，就已經(jīng)不是人了。智育限于知識(shí)，美育限于技能，德育限于規(guī)范，都是舍本求末。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命；活潑、智慧的頭腦；豐富、高貴的靈魂。如果這樣，我們的教育就真正成功了。

（來(lái)源：騰訊教育2015年8月20日）

檀傳寶：現(xiàn)代德育應(yīng)當(dāng)盡快建立“德育美學(xué)觀”

北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶教授認(rèn)為，美學(xué)是未來(lái)的教育學(xué)，主張從現(xiàn)在開(kāi)始，讓審美、立美的教育在全部教育生活里成為教育工作者的自覺(jué)，讓審美標(biāo)準(zhǔn)成為所有教育實(shí)踐的基本標(biāo)準(zhǔn)與常識(shí)。真正的美育應(yīng)該包括藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、生活美，尤其包括教育美等所有美的形態(tài)對(duì)人的全面陶冶。而美育的精神實(shí)質(zhì)，乃在于消解對(duì)于人的各種異化，求得人格及其發(fā)展的自由與完整。

從廣義上說(shuō)，美育與全部教育的審美化實(shí)質(zhì)上是一體兩面的關(guān)系。倡言美學(xué)是未來(lái)的教育學(xué)，實(shí)際上就是主張美育事業(yè)是全部教育的使命。按照這一邏輯，他堅(jiān)決主張，現(xiàn)代德育應(yīng)當(dāng)盡快建立“德育美學(xué)觀”以及基于德美、育美欣賞的“欣賞型德育模式”。

（來(lái)源：《人民教育》2015年第15期）