李潔

生本教育的倡導人郭思樂教授認為，生本課堂以學生的自我發(fā)展、主動發(fā)展為本，在課堂教學中要更多地關(guān)注學生的生命價值、生存方式、生活狀態(tài)和生活世界。這為我們的品德課堂教學提供了諸多啟示。以生本理念構(gòu)建品德課堂，播下道德成長的種子，讓學生收獲一種思維方式，一種學習方法，更收獲美好的夢想，從而真正實現(xiàn)自我發(fā)展、主動發(fā)展。

一、啟迪思維，讓兒童學會感知世界

思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，同實踐及其方式是直接聯(lián)系在一起的，對人們的言行起決定性作用。如何讓孩子形成多元立體的、伴隨孩子終身的思維方式，以更豐滿的“觸角”感知世界，是品德生本課堂應當關(guān)注的問題。

以地理題材的品德課教學為例。一位老師在教學《我們的地球》時，以學生的興趣為切入點，讓學生自己動手，觀察“地球儀”。自主發(fā)現(xiàn)，組內(nèi)互動，通過“摸、轉(zhuǎn)、看、議”等形式，最大程度地調(diào)動學生學習的積極性；在交流匯報中明確地球形狀、海陸比例、地形地貌等；為了充分感受地球面貌的多姿多彩，激發(fā)對地球媽媽的熱愛之情，老師先讓學生運用書本、圖片、PPT等多種形式，介紹地球的美麗風光，再創(chuàng)設(shè)去各大洲、大洋觀光旅游的情境激發(fā)學生情感的興奮點。課堂上，學生不僅被地球的美深深震撼，而且流露出由衷的贊美和祝福。

整個課堂輕松流暢。但是，當我們站在“學生自主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的角度再次審視教學目標，審視這節(jié)課，是否會產(chǎn)生這樣的困惑：這樣的好課似乎缺失了什么？而池昌斌老師執(zhí)教的同一課題則給了我們答案。

教學中，池老師同樣給每個小組各發(fā)一個地球儀，問：摸一摸，看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你有什么發(fā)現(xiàn)？學生各抒己見。當學生提出地球是傾斜的，老師追問：你知道原因嗎？學生的答案千奇百怪。這時，池老師娓娓道來：

大約45億年前，地球軌道近處有一顆小行星因受地球引力作用突然闖入地球，與地球發(fā)生了極其偶然的猛烈的撞擊，使原本的地球粉碎了，形成了新的地球，這個地球比原來的更大，它還生了個兒子，就是月球。這一撞使地球恰好傾斜66.5度。這是一個偉大的傾斜，因為這一傾斜，地球才有了冷與熱，有了四季，有了潮汐。

孩子們眼中充滿了不可置信的興奮。而在轉(zhuǎn)入下一個學習環(huán)節(jié)時，池老師的一段敘說更是點亮了學生的眼睛：古時候的人，由于活動的范圍很小，只看到自己生活地區(qū)的一小塊地方，因此單憑直覺，就產(chǎn)生了種種有關(guān)“天圓地方”的說法。古代埃及人認為天像一塊穹窿形的天花板，地像一個方盒。俄羅斯人則認為，大地像一塊盾牌，由三條巨鯨用背馱著，漂游在茫茫的海洋里。印度人也有類似的傳說，不過他們認為馱著這塊大地的，不是巨鯨，而是站在海龜背上的三頭大象。大象動一動，便引起地震。

由此，池老師引出麥哲倫的航海故事。這一環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)承，不僅僅局限于一課或一單元知識與情感的呈現(xiàn)，更重要的是給孩子滲透了一種學習地理的思維方式——歷史是文明之舞，地理則為文明的舞臺。歷史地理、文學詩歌與自然科學記載的是人類活動的整體，不可分割。學地理，不只是識記地名，而是要拓寬人們認識中的世界，了解大河、草原、沙漠所孕育的人類文明是如何體現(xiàn)的——這種思維方式的滲透與逐漸確立，對孩子而言必定終身受益，而學生的情感體驗也在這種思維方式的引領(lǐng)下，由單薄到豐滿、由表面到深刻、由平面到立體的。

此時，我們不妨回顧品德教材中地理板塊的編排：我與學校——我的家鄉(xiāng)——我是中國人——走進世界。教材從學生身邊開始，逐步擴大范圍，最后放眼世界。作為品德課老師，從第一個地理素材出現(xiàn)開始，我們就要有意識地對學生進行培養(yǎng)與引導——從學生自己生長的學校、社區(qū)開始，引導他們體驗身邊的人文或自然的每一個細節(jié)，告訴他們太陽出來的方向是東方，北極星永遠閃亮的天邊則是北方。認識方位后，由學生來描繪自己所處社區(qū)的地圖，探討城鎮(zhèn)的發(fā)展史，查詢?nèi)宋牡涔?，作說明，甚至學習做報告；然后逐漸擴展到省市、國土，乃至世界。當探討的范圍漸漸超出學生個人的活動體驗范圍時，學生自然會產(chǎn)生探尋的欲望，嘗試自己去收集資料。隨著認識的逐漸深入，學生心中認識的就不只是自然的山河與資源，還會結(jié)合文學藝術(shù)，探討山巔河畔的人文活動和歷史變遷。

當學生在老師的引領(lǐng)下，逐漸養(yǎng)成了這樣立體的思維方式；在學習與自主探究中，了解大河山川的奇妙起源、聆聽天馬行空的神奇?zhèn)髡f、感受每一個地名背后的風土人情，時時浸潤在立體而豐富的情感體驗中，學生又怎會不對自己生活的家鄉(xiāng)故土、祖國的山山水水、美麗的地球充滿熱愛與眷戀？怎會不對神奇的大自然充滿敬畏與探索的渴望？這樣的地理教學，才是真正回歸人文本色的、知情合一的地理。而這樣的品德課堂，才是真正“以生為本”，為學生的自我發(fā)展服務的課堂。

二、習得方法，讓兒童嘗試解讀生活

夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學?！鄙窘逃矎娬{(diào)先學后教，盡快讓學生自己活動起來，去獲得知識，解決問題。

以歷史題材的教學為例。進入高年級后，歷史題材成成為品德課學習的重頭戲。實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學生并不熱衷于歷史調(diào)查活動，因為他們總是摸不著事件的頭緒，顯得茫然無措。對于歷史事件，要解決的無非是兩個問題——“究竟發(fā)生了什么”和“為什么會發(fā)生”，從而引發(fā)學生對歷史的反思，學生的情感就是在解決這些問題中逐步深化的。因此，我們不妨為學生提供一個過程模式，幫助他們構(gòu)建歷史調(diào)查過程，在調(diào)查中先自主體驗，真正達到“先學后教”。模式如下：

歷史調(diào)查的過程步驟：

1.我要解釋這是個什么歷史事件？

2.對這個事件人們有多少了解？

3.我們對什么感到迷惑？

4.為清除這些迷惑我有哪些建議？

在學生自主學習中，我們還應向?qū)W生提供一個結(jié)果樣本，引導學生學會條理清晰地解釋他們的學習結(jié)論和學習心得。樣板如下：

歷史調(diào)查結(jié)果樣板：

1.對于實際所發(fā)生的事，我的假設(shè)是：

2.我認為這事之所以發(fā)生，是因為：

3.經(jīng)過收集證據(jù)，我發(fā)現(xiàn)：

4.經(jīng)過歷史調(diào)查，我認識到：

通過這樣的解釋，有助于學生加強對歷史調(diào)查過程及應用步驟的理解。

例如，教學《圓明園的哭泣》一課時，借助以上調(diào)查過程模式和結(jié)果樣本，學生首先知道了“火燒圓明園”這一歷史事件，初步形成對這一事件的假設(shè)，而后自然產(chǎn)生了疑惑：為什么英法聯(lián)軍在中國土地上氣焰會如此囂張？為什么圓明園被燒、被搶，作為受害者一方的中國還要賠款？舊中國為什么處處會挨打，等等。圍繞這些疑惑，讓學生尋求解決途徑，在探究中逐步明確：一是當時政治體制落后，清政府腐敗；二是經(jīng)濟體制落后，閉關(guān)自守。由此，從輝煌到頹敗，讓孩子們認識到：落后就要挨打，明白了我們要勿忘國恥、振興中華。

這一學習過程強調(diào)學生的自主學習與自主探究，強調(diào)前置性學習和小組合作交流。教師起了什么作用呢？一是站在品德課程育人目標的高度，確定內(nèi)容和模式。二是歸納整理與提升學生的匯報交流成果，激發(fā)學生情感，促進三維目標的達成。如果學生逐步掌握了這一“歷史調(diào)查”模式，就能充分運用這一方法，達到觸類旁通、舉一反三的效果，學生就能對其他歷史事件甚至現(xiàn)實事件作出較為深入的解讀，從而收獲一種有益終身的學習方法。更重要的是，在自主學習中，學生對事件會進行多角度的認識和解讀，情感體驗飽滿而深切。

三、激活成長，讓兒童點燃生活夢想

以生為本的品德課堂應該立意高遠，指向兒童的生命成長，為兒童點燃生活的夢想。

同樣以池老師執(zhí)教的《我們的地球》一課教學為例，在麥哲倫環(huán)游世界的故事這一學習環(huán)節(jié)：

在恢弘的背景樂中，池老師講述麥哲倫的環(huán)球航行路線圖，讓孩子們在地球儀上重走路線，帶學生去認識500年前那個偉大的航海時代，認識一個個偉大的航海英雄——看看人類是如何在求證的路上歷盡艱辛，憑著勇氣、永不放棄的探險精神到達一個個彼岸。然后，池老師讓孩子們再看地球儀：你又有什么新發(fā)現(xiàn)？之后用視頻把地球儀上的一個個地名化為一個個生動的畫面，不斷追問孩子：你去過嗎？你想去嗎？由此，放飛孩子的夢想：長大后，我想去（ ）探索地球的奧秘；告訴孩子：世界充滿未知，地球充滿奧秘，讓我們胸懷一顆自由勇敢的心靈，未來的某一天，背上包，上路吧！探索，永無止境。

這節(jié)課結(jié)束時，我們依然能感受到學生內(nèi)心澎湃的激情與向往。有什么會比賦予孩子一個夢想更重要呢？兒童總有無限的激情，卻往往轉(zhuǎn)瞬即逝。如果我們有意識地激發(fā)這種激情，孩子的精神世界就會變得生動而豐滿。威尼斯的水城、麥哲倫的航船、劃完最后一根火柴的小女孩……一點點簡單而富有情感的素材，經(jīng)過老師有意識的加工、引領(lǐng)，便能讓孩子的心飛躍入經(jīng)驗之外的時空，放飛夢想的翅膀。

作為品德老師，我們應該把視野放得更遠，在孩子心中種下一顆夢想的種子，讓他們懷揣對未知世界的無限熱情走向未來。讓孩子們的目光伸向日落的天邊，無垠的時空，追尋夢想和希望，讓他們現(xiàn)在和未來更有情致、更有價值地生活，這不正是品德課一直在追求的嗎？這樣的品德課堂才是真正以生為本，立足學生自我發(fā)展的課堂。

（作者單位：瑞安市虹橋路小學

浙江溫州 325200）

責任編輯 毛偉娜