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        高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)策略探析

        2015-12-23 08:29:44于健
        魅力中國(guó) 2015年16期
        關(guān)鍵詞:策略探析高中語(yǔ)文教學(xué)

        于健

        摘要:人文所指就是選取人類(lèi)文化里最為先進(jìn)與最具價(jià)值觀(guān)的核心部分,而人文性所注重的便是以人為本、尊重人與關(guān)愛(ài)人。換言之,人文就是重視人的文化。如今教育的改革之風(fēng)推崇素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一便是提倡人文性教學(xué)理念。為此,本文圍繞高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)的策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析探討,僅供參考。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教學(xué) 人文性教學(xué) 策略探析

        一、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)的突出問(wèn)題

        1、教學(xué)宗旨的偏離

        高中語(yǔ)文是實(shí)現(xiàn)人文性教學(xué)的主要媒介,因?yàn)閷?shí)施語(yǔ)文教育根本宗旨在于教會(huì)學(xué)生怎樣為人處世。然而我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)盛行應(yīng)試教育,受其影響導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)偏離了一直以來(lái)的教學(xué)宗旨,大多數(shù)高中教育,只注重高中生的學(xué)習(xí)成績(jī),如何達(dá)到高考錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn),以成績(jī)高低去衡量他們的優(yōu)劣,也以高考成績(jī)?nèi)ズ饬拷處煹慕虒W(xué)成效,長(zhǎng)期下來(lái),人文性教學(xué)宗旨漸漸淡出了師生的視線(xiàn)。

        2、人文性的偏離

        科技在更新?lián)Q代,社會(huì)在發(fā)展,教育也不斷的在改革,然而應(yīng)試教育影響深遠(yuǎn),考試成績(jī)?nèi)匀皇呛饬扛咧猩Z(yǔ)文水平的主要標(biāo)尺。教師的課堂教學(xué)重點(diǎn)永遠(yuǎn)都會(huì)注重與考點(diǎn)相關(guān)的一切內(nèi)容,如閱讀是重點(diǎn)、命題寫(xiě)作的技巧等,高中生在麻木的被動(dòng)式學(xué)習(xí)中貫徹著應(yīng)試教育,關(guān)注點(diǎn)自然也只有考試成績(jī)的高低,根本極少關(guān)注到語(yǔ)文教材中體現(xiàn)的人文性的內(nèi)容。由于人文性教學(xué)的缺失,所以問(wèn)題學(xué)生人數(shù)逐年上漲,去年受不住高考重壓輕生,今年高考失利自殺,正是由于眾人忽視了語(yǔ)文人文性的教學(xué),只看見(jiàn)了語(yǔ)文的工具性,導(dǎo)致如今的學(xué)子除了應(yīng)試,已經(jīng)忘卻做人的基本道理,忘記了人性的真善美,忘記了傳統(tǒng)文化的人文魅力即使他們高考成功,教師也順利完成高考指標(biāo),我國(guó)的教育改革終究是改不到痛處,長(zhǎng)此下去,學(xué)生也會(huì)日久生厭,失去學(xué)習(xí)它的興趣。

        二、高中語(yǔ)文中人文性教學(xué)的策略

        1、以學(xué)生為本的教學(xué)理念

        高中語(yǔ)文教學(xué)上教師應(yīng)極為重視、采取有效的手段將學(xué)生帶回我國(guó)傳統(tǒng)文化中;從學(xué)生本身出發(fā)尊重學(xué)生、尊重個(gè)體差異性引領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的豐富知識(shí)與樂(lè)趣;為此,教師在教學(xué)中要突出學(xué)生這一主體,以主體為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生感受到被重視、被尊重、提升語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

        比如,以《林黛玉進(jìn)賈府》的課文教學(xué)為例,新課導(dǎo)入需要教師拋出較具吸引力的引導(dǎo)性問(wèn)題,以此點(diǎn)燃高中生的聽(tīng)課興趣;像“誰(shuí)知道我國(guó)四大名著的書(shū)名分別是什么?有同學(xué)讀過(guò)嗎?”單刀直入的小問(wèn)題便能成功吸引學(xué)生的注意力,當(dāng)有人回答看過(guò)《紅樓夢(mèng)》時(shí),教師便可繼續(xù)追問(wèn)“那么還記得書(shū)中所描述的內(nèi)容嗎?現(xiàn)在我們帶著沒(méi)看過(guò)的同學(xué)欣賞一下《林黛玉進(jìn)賈府》”;隨后教師讓學(xué)生朗讀本節(jié)課文章,感受“林黛玉”視角中所看見(jiàn)的賈府場(chǎng)景、貴族禮節(jié)、人文關(guān)系等信息。對(duì)于名著的學(xué)習(xí),教師除了幫助學(xué)生通讀全文與了解全文,要善于挑明文中所體現(xiàn)的人文性在哪里。像林黛玉為何進(jìn)府時(shí)不可走正門(mén)?而抬她的小廝們不允許進(jìn)垂花門(mén)?拋出這樣關(guān)于人文性的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探討與分析,突出以學(xué)生為本的教學(xué)理念,只有通過(guò)學(xué)生的自主探討,教師的從旁指導(dǎo),有助于學(xué)生深刻了解課文所要呈現(xiàn)的人文性?xún)?nèi)容。

        2、發(fā)掘課文中的人文性

        實(shí)施高中語(yǔ)文教學(xué),要時(shí)刻注意發(fā)掘藏于課文背后的人文性。如《燭之武退秦師》中國(guó)家危難之際,人憑借個(gè)人智慧,利用巧妙語(yǔ)言便解決近在眼前的滅項(xiàng)之災(zāi),可見(jiàn)智慧與語(yǔ)言的巧妙結(jié)合發(fā)揮的威力將萬(wàn)夫莫敵。又如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》中呈現(xiàn)的便是熾熱愛(ài)國(guó)之情、民族之情、以及人道主義精神。而《孔雀東南飛》中以凄美婉轉(zhuǎn)的愛(ài)情故事詠唱焦劉夫婦之間的真摯愛(ài)情與反抗精神,但是此處教師注意正確引導(dǎo),讓高中生認(rèn)識(shí)到課文人文性的美好與正能量?jī)r(jià)值,強(qiáng)調(diào)遇事不可偏激,尤其不可以死亡解決問(wèn)題。身為一名高中語(yǔ)文教師,不要注意到語(yǔ)文的工具性,也需時(shí)刻關(guān)注語(yǔ)文的人文性,開(kāi)課前要善于發(fā)掘整理課文中的人文性,讓高中生感受到文中的人文魅力與精髓。除了發(fā)掘課文人文性外,教師也可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí),立足課文通過(guò)課余閱讀,尋找更多人文性的東西。

        展現(xiàn)課文作品的人文性除了通過(guò)教師的靈活講授,還可通過(guò)美術(shù)與影視等形式展現(xiàn)出來(lái),有助于學(xué)生發(fā)掘語(yǔ)文教材中的人文性。像《孔雀東南飛》便一度被改編成電視劇呈現(xiàn)給觀(guān)眾,高中生可通過(guò)繪聲繪色的電視劇結(jié)合課文內(nèi)容體味焦仲卿與劉蘭芝夫婦的凄美愛(ài)情故事及其人文精神,較之文字而言,形象生動(dòng)的電視劇更具說(shuō)服力與表現(xiàn)力。

        3、結(jié)合生活剖析人文性

        傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直是灌輸式的,無(wú)法突出教學(xué)中學(xué)生這一主體的重要地位,特別是高中的教學(xué),高考?jí)毫Φ淖饔孟聦W(xué)生顯得極為緊張,且教師與家長(zhǎng)過(guò)分重視分?jǐn)?shù),并強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案的思維灌輸,無(wú)視學(xué)生這一主體、忽略教學(xué)的人文性。在緊張的教學(xué)中要給予學(xué)生更多的認(rèn)同與肯定、積極的鼓勵(lì)與激發(fā)學(xué)生,開(kāi)展討論活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。比如在對(duì)戴望舒的《雨巷》進(jìn)行賞析教學(xué)時(shí),作者以浪漫主義抒發(fā)對(duì)革命的熱情,以“丁香姑娘”這一形象訴說(shuō)這自己對(duì)革命的憧憬。學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解并不局限,對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)期與環(huán)境、背景進(jìn)行分析,此詩(shī)文能夠?qū)⑶楦锌缭綍r(shí)間的洪流傳達(dá)到當(dāng)下,讓每位閱讀者都能夠深有體會(huì),必然有引人共鳴的情感部分。一些學(xué)生在朗讀后會(huì)產(chǎn)生對(duì)愛(ài)情的向往,這并不違背詩(shī)文傳達(dá)的情感,且符合現(xiàn)今和平年代,教師應(yīng)給予一定的肯定,尊重學(xué)生;教師在教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)以學(xué)生的角度結(jié)合社會(huì)去面對(duì)學(xué)生這一主體開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容,認(rèn)真思考給予鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,突出教學(xué)的人文性。

        結(jié)語(yǔ)

        總之,人文性教學(xué)的實(shí)施是重拾傳統(tǒng)文化的真善美,作為素質(zhì)教育的重要教學(xué)理念之一,通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)去實(shí)現(xiàn)它的存在與價(jià)值,此舉措推進(jìn)高中語(yǔ)文教育的革新與發(fā)展,為此,語(yǔ)文教師必須教學(xué)實(shí)踐中不斷的吸取成功的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),探討更多有助于提高高中語(yǔ)文人文性教學(xué)效率與質(zhì)量的有效策略。

        參考文獻(xiàn)

        [1]董蘭蘭.新時(shí)期高中語(yǔ)文滲透人文性教學(xué)的策略[J]新教育時(shí)代電子雜志:教師版.2014 (13):27-28.

        [2]曹靜茹,徐波.在新課標(biāo)理念下高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透淺析[J].大江周刊:論壇.2013 (7):80- 81.

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