周愛(ài)云

【摘要】在“語(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的研究課題下，文章闡述了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)：強(qiáng)調(diào)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程，淡化評(píng)價(jià)結(jié)果。改變了傳統(tǒng)教育的種種弊端，促使學(xué)校教育從事實(shí)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生了解自然，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。并講述了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的前提條件和一些有效的做法。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式；閱讀教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；富有個(gè)性

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！痹凇罢Z(yǔ)文體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的研究課題下，教師力求鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)，個(gè)人悟，自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，做到尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，從而積淀語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)教育依據(jù)的主要是系統(tǒng)的以課本為載體的學(xué)科知識(shí)，教師可以依據(jù)講解將知識(shí)體系分解，按照循序漸進(jìn)的程序，逐步將知識(shí)傳授給學(xué)生。應(yīng)當(dāng)客觀地看到，這種教育方式在過(guò)去確確實(shí)實(shí)起到了作用，千千萬(wàn)萬(wàn)人才也是用這種方法培養(yǎng)起來(lái)的。而且，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這種方式在人口眾多的中國(guó)也仍然有它的生命力，因?yàn)檫@種方法最低廉。然而，傳統(tǒng)的教育方式忽視了人的個(gè)性發(fā)展，從而忽視了創(chuàng)造性與人性的至臻至善。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)為掌握書(shū)本知識(shí)而學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)記誦與技能化訓(xùn)練，從而忽視了現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)與個(gè)體的親身實(shí)踐；傳統(tǒng)的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)服從與循規(guī)蹈矩，從而忽視了個(gè)體的特性與價(jià)值；傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)單一的總結(jié)性評(píng)價(jià)，肯定應(yīng)試中的勝利者，當(dāng)然也就忽視了多數(shù)失敗者等等。體驗(yàn)教育則強(qiáng)調(diào)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程，淡化評(píng)價(jià)結(jié)果。這就必將改變傳統(tǒng)教育的種種弊端，促使學(xué)校教育從事實(shí)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生了解自然，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)；改變學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象，真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的前提

（一）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要有輕松愉悅的心境

心理學(xué)研究告訴我們，課堂教學(xué)不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程，也是師生情感交融、思想共鳴的過(guò)程，一般學(xué)生只需發(fā)揮自身能力的20%—30%，即能完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果學(xué)生擁有良好的心境，其能力可發(fā)揮80%—90%。因此，在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種師生心理相容的積極的課堂氛圍，讓學(xué)生的心智活動(dòng)處于幸福的體驗(yàn)狀態(tài)，最佳效果去感悟。親和的態(tài)度、適時(shí)的評(píng)價(jià)，加上教師風(fēng)趣幽默的體態(tài)語(yǔ)言，讓老師在學(xué)生心目中不僅僅是老師，更像是朋友。只有真情地營(yíng)造一個(gè)寬松和諧愉悅的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生自始至終處在民主平等的環(huán)境中，身心放松，才能情不自禁地全身心投入學(xué)習(xí)之中，思維異?；钴S，涌動(dòng)著生生不息的探究熱情，才會(huì)用“心”體驗(yàn)著知識(shí)的生成、發(fā)展和運(yùn)用，怎能不感悟到知識(shí)在心靈中留下的震撼呢？

（二）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要有適宜的情境

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的體驗(yàn)情境，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)設(shè)

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！贝苏Z(yǔ)道出了興趣的重要性，因此我們的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的生活和積極的情感體驗(yàn)。正如新課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。這樣，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)體驗(yàn)的欲望。

（一）導(dǎo)入語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境

布魯納曾指出：學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒，從而集中注意力，積極思維。良好的開(kāi)端是成功的一半，上課開(kāi)始，老師可用精彩的導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入課文情境。

如教學(xué)《狐假虎威》時(shí)，教師不是直接出示課題，揭示新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是講一段緊張、驚險(xiǎn)的故事，帶學(xué)生入情入境：“在茂密的森林里，有只老虎餓極了，它正在尋找食物，這時(shí)，一只狐貍從老虎身邊竄過(guò)，老虎猛撲過(guò)去，一把就逮住了狐貍，它張開(kāi)大嘴，露出了鋒利的牙齒，向狐貍咬去……”講到這里故事突然停住，在學(xué)生還沉浸在故事情境里時(shí)，急切地想知道狐貍被老虎吃了沒(méi)有，這時(shí)讓學(xué)生自己讀課文尋找答案，學(xué)生讀得可帶勁了，一個(gè)個(gè)全神貫注進(jìn)入故事。

（二）多媒體創(chuàng)設(shè)情境

在課文課堂上，老師可用多媒體創(chuàng)設(shè)合適的視聽(tīng)情境，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。如理解課文《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》中駱駝媽媽說(shuō)的一段話“多虧我們的腳掌長(zhǎng)得又大又厚，如果我們的腳也像小紅馬那樣，陷進(jìn)沙子里怎么拔得出來(lái)呢？”配上一段駱駝在沙漠中行走的錄像以及腳步的特寫(xiě)，讓學(xué)生輕而易舉就知道了大腳掌不陷進(jìn)沙子里的樣子，突破了課文的難點(diǎn)。李吉林老師曾說(shuō)：語(yǔ)言的發(fā)源地是具體的情境，在一定的情境中，產(chǎn)生語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，提供語(yǔ)言的材料，從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。例如學(xué)習(xí)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、演一演，小駱駝?dòng)峙龅叫〖t馬時(shí)，會(huì)怎么說(shuō)，怎么做。學(xué)生對(duì)小駱駝在沙漠中的長(zhǎng)處已深刻了解，聯(lián)系前文，對(duì)小駱駝的委屈大有一吐為快的愿望。表演中，學(xué)生把小駱駝演得揚(yáng)眉吐氣，自豪的感情從言行中流露出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文課程的工具性和人文性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。不管是語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，還是人文情操的熏陶，都離不開(kāi)學(xué)生個(gè)體的參與，離不開(kāi)體驗(yàn)，這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，鼓?lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1]（英）戴維斯.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)—角色拓展教法100例[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2007.

[2]林思寧.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.

（編輯：龍賢東）