曲星頤

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開封 475004)

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從遵義會(huì)議到延安整風(fēng)黨對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的歷史軌跡

曲星頤

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開封 475004)

[摘要]從遵義會(huì)議到延安整風(fēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、逐步演進(jìn)的歷史過程。遵義會(huì)議前后中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡和全面比較，逐步肯定了毛澤東的軍事路線；瓦窯堡會(huì)議和中共六屆六中全會(huì)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過深入探討和精密斟酌，逐步選擇了毛澤東的政治路線；經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過多次交流和統(tǒng)一思想，逐步接受了毛澤東的思想路線。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；軍事路線；政治路線；思想路線

人們對(duì)任何一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)過程，就像毛澤東所認(rèn)為的那樣：“人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面?！盵1](P283)人們對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)同樣也是如此。在這一認(rèn)識(shí)過程中，雖然呈現(xiàn)出多次的反復(fù)和不確定性的特點(diǎn)，但從整體上來看仍然是一個(gè)由淺入深、由表及里的認(rèn)識(shí)過程。

一、遵義會(huì)議前后黨對(duì)毛澤東思想軍事路線的認(rèn)識(shí)

眾所周知，軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確與否，直接關(guān)系到紅軍的生存、發(fā)展和革命的成敗。自1930年起，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東、朱德等人的正確方針指導(dǎo)下，先后歷經(jīng)了四次反“圍剿”斗爭(zhēng)并取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。但在后來的一段時(shí)期內(nèi)，以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義思想占據(jù)了上風(fēng)，并且統(tǒng)治黨內(nèi)工作長(zhǎng)達(dá)四年之久。在“左”傾錯(cuò)誤思想占據(jù)黨內(nèi)主導(dǎo)地位的情況下，毛澤東的軍事路線曾一度遭受質(zhì)疑、排斥甚至打擊，進(jìn)而導(dǎo)致了中央紅軍在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中慘遭失敗，被迫開始長(zhǎng)征。紅軍長(zhǎng)征開始不久，共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始反思與總結(jié)過去的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。在長(zhǎng)征途中王稼祥就說：“渡過湘江，中央紅軍只剩下三萬多人。這都使我深為焦慮不安。我躺在擔(dān)架上冥思苦想，為什么不能讓毛澤東同志出來領(lǐng)導(dǎo)？”[2](P121)聶榮臻回憶起與王稼祥討論第二次和第三次反“圍剿”時(shí)，王稼祥告訴他：“兩次都取得了那樣大的勝利，完全是毛澤東同志采取誘敵深入、隱藏部隊(duì)、突然襲擊、先打弱敵、后打強(qiáng)敵、各個(gè)擊破等一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則指揮的結(jié)果?！盵2](P125)1934年12月張聞天與王稼祥討論起對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的看法時(shí)，曾說：“這仗這樣打看起來不行，還是要毛澤東同志出來，毛澤東同志打仗有辦法，比我們有辦法?！盵3](P167-168)從各種文獻(xiàn)來看，在遵義會(huì)議前的一段時(shí)期里，由于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾軍事路線給革命事業(yè)造成了極大的危害，經(jīng)過正反兩方面的比較，全黨、全軍開始自覺地認(rèn)識(shí)到毛澤東軍事路線的正確性，毛澤東軍事戰(zhàn)略思想開始得到黨內(nèi)多數(shù)同志的支持和擁護(hù)，“中央的很多同志都站在毛主席方面”[4]的歷史格局已經(jīng)形成。

到1935年中共中央政治局在貴州遵義召開會(huì)議時(shí)，黨內(nèi)大部分同志已經(jīng)明顯認(rèn)識(shí)到王明“左”傾錯(cuò)誤對(duì)黨的危害，毛澤東的軍事路線思想開始被逐漸認(rèn)同。1935年1月15日，在中央軍委出版的《軍事通訊》創(chuàng)刊號(hào)上，周恩來指出：“紅軍有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們每一個(gè)同志注意，各地紅軍各地黨組織都要學(xué)習(xí)采用朱毛紅軍的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決執(zhí)行紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)和戰(zhàn)術(shù)原則。”[5](P222)毛澤東采取了藝術(shù)化的斗爭(zhēng)形式，巧妙地避開了黨內(nèi)具有爭(zhēng)議的政治路線問題，正確論述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。經(jīng)過理論探討和實(shí)踐檢驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始對(duì)毛澤東思想的軍事路線全面接受。

事實(shí)上，是殘酷的軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐教育了全黨、全軍，當(dāng)時(shí)擔(dān)任臨時(shí)中央常委、中央書記處書記的張聞天和擔(dān)任中央軍委副主席的王稼祥的認(rèn)識(shí)尤其深刻。他們?cè)缭?934年4月的廣昌戰(zhàn)役后，就已經(jīng)覺察到了博古、李德在軍事戰(zhàn)略上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，因而在通道會(huì)議、黎平會(huì)議上，堅(jiān)定地支持毛澤東提出的放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合、轉(zhuǎn)而向貴州前進(jìn)和向遵義為中心的黔北地區(qū)挺進(jìn)的建議。在遵義會(huì)議上，張聞天、王稼祥、周恩來等人一起支持通過了由毛澤東提出的《中央政治局關(guān)于在川黔邊建立新的根據(jù)地的決議》。在此以后的一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東軍事路線的認(rèn)知逐步得到提高和升華，毛澤東軍事路線及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想成為全軍的指導(dǎo)原則。當(dāng)時(shí)陳云向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議的情況時(shí)就認(rèn)為：“我們黨能夠而且善于靈活、正確地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。像毛澤東、朱德等軍事領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)成熟起來。”[6]從陳云對(duì)共產(chǎn)國(guó)際所作的報(bào)告中也可看出，陳云曾經(jīng)努力使共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)革命，尤其是對(duì)以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的軍事路線的認(rèn)識(shí)和了解，并取得他們的支持。

這一時(shí)期，通過遵義會(huì)議前后中國(guó)革命成功和挫折正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的反復(fù)比較，我們黨逐步認(rèn)識(shí)到了毛澤東的軍事路線的正確性，從此，毛澤東的軍事路線及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)成為全軍的指導(dǎo)原則。

二、瓦窯堡會(huì)議和六屆六中全會(huì)期間黨對(duì)毛澤東思想政治路線的認(rèn)識(shí)

中國(guó)工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北以后，中國(guó)革命重新走向了高潮。然而，日本帝國(guó)主義開始了對(duì)華北的侵略，而以蔣介石為代表的國(guó)民政府則繼續(xù)采取不抵抗政策，在這種情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的變化，及時(shí)提出了正確的政治路線。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部在抗戰(zhàn)前仍然存在著“左”的錯(cuò)誤思想，到了抗戰(zhàn)初期，部分同志又存在著“右”的錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤思想都嚴(yán)重阻礙了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)毛澤東政治路線的正確認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過瓦窯堡會(huì)議糾正了以王明為代表的左傾錯(cuò)誤思想，進(jìn)而又在中共六屆六中全會(huì)上糾正了以王明為代表的右傾錯(cuò)誤思想，使我們黨逐步肯定了以毛澤東為代表的政治路線。

華北事變以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉民族解放的大旗,最先提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，并不懈努力地將之付諸實(shí)踐。但在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在著的嚴(yán)重左傾關(guān)門主義沒有被徹底肅清，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的部分同志沒有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義和中華民族的矛盾已上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，同時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到建立廣泛的全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的迫切性和必要性，所以毛澤東正確的政治路線并沒有得到肯定。在民族危機(jī)日益加深，抗日救亡運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)不斷高漲的情況下，1935年12月中共中央在瓦窯堡會(huì)議上通過了《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》，對(duì)華北事變后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系新變化進(jìn)行了科學(xué)的分析，最終確立了建立抗日聯(lián)軍和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大決策方針。到了抗戰(zhàn)初期，剛被派遣回國(guó)的王明由于不了解中國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)際形勢(shì)，被蔣介石所采取的不當(dāng)措施，以及當(dāng)時(shí)國(guó)民黨有較強(qiáng)的軍事實(shí)力等現(xiàn)象所迷惑，在如何建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方面犯了右傾錯(cuò)誤。在戰(zhàn)爭(zhēng)即將進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段的重要關(guān)頭，為了確定中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)新階段的任務(wù)和基本方針，并把全黨的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到正確的思想上來，1938年中共中央在延安召開了六屆六中全會(huì)。會(huì)議正確分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，規(guī)定了黨在抗戰(zhàn)新階段的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行了全面戰(zhàn)略規(guī)劃，進(jìn)而對(duì)王明“右”的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了有效的斗爭(zhēng)，教育了全黨，統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)，同時(shí)也取得了共產(chǎn)國(guó)際在一定程度上的理解和贊同。

早在1936年1月24日，出席共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)的張浩電告張國(guó)燾：“共產(chǎn)國(guó)際完全同意中國(guó)黨中央的政治路線，敦促?gòu)垏?guó)燾放棄偽中央?！?938年7月，王稼祥回國(guó)前，共產(chǎn)國(guó)際特地舉行了一次會(huì)議，討論了中國(guó)革命問題。共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)書記季米特洛夫代表共產(chǎn)國(guó)際給王稼祥和中共駐莫斯科代表任弼時(shí)作了重要指示：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志是久經(jīng)考驗(yàn)的馬克思列寧主義者。中國(guó)目前仍然應(yīng)該堅(jiān)持與國(guó)民黨又合作又斗爭(zhēng)的原則，警惕重復(fù)第一次國(guó)共合作的悲劇。”[5](P227-228)1938年9月王稼祥在中共中央政治局會(huì)議上傳達(dá)了季米特洛夫的意見：“中共一年來建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，尤其是朱、毛等領(lǐng)導(dǎo)的八路軍執(zhí)行了黨的新政策，共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為中共的政治路線是正確的，中共在復(fù)雜的環(huán)境及困難條件下真正運(yùn)用了馬列主義?！盵5](P228)共產(chǎn)國(guó)際的宣傳和指示，對(duì)于以毛澤東為首的中共中央制定的正確的政治路線無疑是一個(gè)極大的鼓舞和支持，對(duì)于六屆六中全會(huì)取得成功是一個(gè)重要的條件，對(duì)于毛澤東領(lǐng)袖地位的鞏固是一個(gè)重要的因素。在六屆六中全會(huì)上，王明也承認(rèn)毛澤東是中共的著名領(lǐng)袖，并表示要團(tuán)結(jié)在黨中央和毛澤東周圍。

從瓦窯堡會(huì)議到中共六屆六中全會(huì)，確立了以毛澤東為代表的政治路線，結(jié)束了以王明為代表的“左”和“右”的錯(cuò)誤思想。正如當(dāng)時(shí)黨內(nèi)總負(fù)責(zé)人張聞天說：“六中全會(huì)在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)質(zhì)上推翻了王明路線。”[7](P14)在抗戰(zhàn)初期，毛澤東便系統(tǒng)地總結(jié)和概括了中國(guó)共產(chǎn)黨成立16年來的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，并從哲學(xué)的高度加以分析，“使我黨馬列主義理論與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來了?！盵5](P226)這說明，毛澤東的政治路線實(shí)際上已經(jīng)贏得了全黨和共產(chǎn)國(guó)際的信任和支持。

三、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期黨對(duì)毛澤東思想路線的認(rèn)識(shí)

1938年10月，毛澤東代表中央政治局向全黨提出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)?！盵8](P522)對(duì)此，他又進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào)：“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵8](P534)黨的實(shí)事求是這一思想路線最終得到解決并得到全黨接受是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過程中完成的。

在以毛澤東為代表的中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，從1942年春到1945年夏的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍內(nèi)逐步展開。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人以馬列主義基本原理為指導(dǎo)，以切身的經(jīng)歷和大量的歷史事實(shí)為依據(jù)，對(duì)毛澤東等人提出的關(guān)于中國(guó)革命的路線、方針和政策的精神實(shí)質(zhì)展開大討論。通過這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使廣大黨員和干部進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了以毛澤東為代表的思想路線的正確性，從而使全黨的思想得到了統(tǒng)一。正如1945年4月20日中共六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》所評(píng)價(jià)的那樣：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了?！盵9](P998-999)

在對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)上，1943年7月，劉少奇在《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》一文中提出，延安整風(fēng)“是黨在二十二年的歷史中空前未有的自我教育和自我批評(píng)運(yùn)動(dòng)。它使我們的黨在布爾什維克化的道路上空前地推進(jìn)了。我們應(yīng)該在整風(fēng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而總結(jié)我們二十二年來豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在思想體系上徹底清算黨內(nèi)的孟什維主義殘余，把我們黨的布爾什維克化提高到更高的階段?！盵10](P300)他認(rèn)為：“黨內(nèi)孟什維主義的體系及其傳統(tǒng)，決不能成為黨在思想上的體系及其傳統(tǒng)。黨的歷史，是與這種體系、傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)并將其克服的歷史。……我們沒有必要替它掩蔽，替它否認(rèn)，否則，對(duì)于黨是有害無益的?！瓚?yīng)該用毛澤東同志的思想來武裝自己，并以毛澤東同志的思想體系去清算黨內(nèi)的孟什維主義思想?！盵10](P300)

在對(duì)毛澤東和毛澤東路線認(rèn)識(shí)上，1943年8月，周恩來在延安歡迎會(huì)上的演說中強(qiáng)調(diào)：“過去一切反對(duì)過、懷疑過毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)或其意見的人，現(xiàn)在徹頭徹尾地證明其為錯(cuò)誤了。”[11](P138)他又說：“我們黨二十二年的歷史經(jīng)驗(yàn)證明：毛澤東同志的意見，是貫穿著整個(gè)黨的歷史時(shí)期，發(fā)展成為一條馬克思主義中國(guó)化，也就是中國(guó)共產(chǎn)主義的路線！毛澤東同志的方向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的方向！毛澤東同志的路線，就是中國(guó)的布爾什維克的路線！”[11](P138)

在思想路線認(rèn)識(shí)上，1943年8月朱德在《軍事教育必須從實(shí)際出發(fā)》一文中特別強(qiáng)調(diào)：“一切的事實(shí)證明，只有從實(shí)際出發(fā)才能正確地解決問題?！盵12](P99)在機(jī)會(huì)主義和教條主義對(duì)黨的事業(yè)危害認(rèn)識(shí)上，1943年11月鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話中指出：“我們回憶起過去機(jī)會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)下的慘痛教訓(xùn)，每個(gè)同志都會(huì)感覺到這九年(指的是1935年到1943年)是很幸福的，同時(shí)也會(huì)更加感到三風(fēng)(指的是主觀主義、正派主義和黨八股)不正對(duì)我們的毒害了。凡是研究了一下黨史的人，一定會(huì)深感整風(fēng)的重要的?！盵13](P88)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始前，錯(cuò)誤的教條主義仍然禁錮著黨內(nèi)部分同志的思想，黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)和接受還處于感性認(rèn)識(shí)階段，毛澤東的正確思想只是被黨作為經(jīng)驗(yàn)在革命中運(yùn)用和借鑒，在認(rèn)識(shí)上也未上升到對(duì)其本質(zhì)特征的理解和把握層面，中國(guó)共產(chǎn)黨還不善于用毛澤東的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去自覺地解決中國(guó)革命中的具體問題。通過梳理黨在整風(fēng)時(shí)期黨對(duì)毛澤東、毛澤東思想以及對(duì)20多年黨史的評(píng)價(jià)，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)已經(jīng)提高到了前所未有的高度?？梢哉f，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人在布滿荊棘的革命道路上，經(jīng)過辛勤努力的探索，在總結(jié)成功與挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在同黨內(nèi)錯(cuò)誤指導(dǎo)思想與教條主義的斗爭(zhēng)中，才認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命正確的斗爭(zhēng)策略和路線方針。尤其是經(jīng)過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深刻認(rèn)識(shí)，全黨才深切地認(rèn)識(shí)到：黨的思想路線正確與否決定著革命的走向，“當(dāng)革命是在毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當(dāng)革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時(shí)，革命就失敗，就后退?！盵10](P334)

總的來看，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都是從感性認(rèn)識(shí)開始的，然后上升到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)只是看到各個(gè)事物的表面現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象之間大概的外部聯(lián)系。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的總體把握，這是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是這樣，對(duì)思想的認(rèn)識(shí)也是這樣，對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)更是這樣。縱觀遵義會(huì)議到延安整風(fēng)這段歷史，我們黨對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的歷史軌跡，首先是從軍事路線認(rèn)識(shí)開始的，然后進(jìn)入到政治路線認(rèn)識(shí)層面，最后發(fā)展到思想路線的認(rèn)識(shí)高度。

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[責(zé)任編輯：G]

[收稿日期]2015-04-12

[基金項(xiàng)目]2014年河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目馬克思主義“三化”目標(biāo)方位與路徑選擇研究(2014-ZD-078)的階段性成果。

[作者簡(jiǎn)介]曲星頤(1991— )，女，河南平頂山人，主要從事毛澤東思想研究。

[中圖分類號(hào)]A841

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5330(2015)03-0077-04