王光森

〔摘要〕特殊的政治環(huán)境，催生了井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的內(nèi)在邏輯和鮮明特點(diǎn)。前者主要由邏輯起點(diǎn)——“要革命就要有一個(gè)革命黨”、邏輯中介——經(jīng)由“著重從思想上建黨”為主軸的黨的政治建設(shè)實(shí)踐推動(dòng)“斗爭(zhēng)的布爾什維克黨的建設(shè)”進(jìn)程、邏輯歸宿——確?！肮伯a(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性和有效性等三個(gè)層面的內(nèi)容構(gòu)成;后者主要體現(xiàn)為：在“革命”邏輯下，將“虛化政治”推演為以黨內(nèi)斗爭(zhēng)為內(nèi)核的“實(shí)化政治”，即：在同錯(cuò)誤的政治路線、黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的過程中堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)。作為特定歷史時(shí)期的實(shí)踐嘗試，井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)雖然存在一定的不足，但其主要方面還是有借鑒價(jià)值的。

〔關(guān)鍵詞〕毛澤東;政治建設(shè);政治路線;黨內(nèi)斗爭(zhēng);井岡山革命根據(jù)地

〔中圖分類號(hào)〕D231?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2020）03-0066-08

所謂井岡山時(shí)期，是指1927年10月毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山至1930年2月井岡山革命根據(jù)地結(jié)束這段革命斗爭(zhēng)歷程。所謂黨的政治建設(shè)，是指中國(guó)共產(chǎn)黨為了強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)地位，而在黨內(nèi)開展的保持自身先進(jìn)性、純潔性的一系列理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，它既區(qū)別于國(guó)家層面的政治建設(shè)，也不同于“空頭政治”下的所謂政治建設(shè)。井岡山時(shí)期，雖然沒有明確提出黨的政治建設(shè)的概念，但基于“革命——革命黨——革命黨領(lǐng)導(dǎo)”的邏輯理路，形成了以黨內(nèi)斗爭(zhēng)為內(nèi)核的黨的政治建設(shè)的基本格局和鮮明特點(diǎn)，并在事實(shí)上為開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

一、井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)

要革命，就要有一個(gè)革命黨，而要確保革命黨不領(lǐng)錯(cuò)路，首要的條件是從政治上建設(shè)黨，這既是井岡山時(shí)期黨面臨的重大歷史課題，也是井岡山時(shí)期黨加強(qiáng)政治建設(shè)的邏輯前提。在這個(gè)邏輯前提的生成中，盡管黨的政治建設(shè)概念在井岡山時(shí)期沒有被明確提出，但基于“革命”的動(dòng)因，并沒有妨礙實(shí)踐中黨的政治建設(shè)的有效推進(jìn)和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的生成 。具體地說，井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)層面：

第一，其邏輯起點(diǎn)是“要革命就要有一個(gè)革命黨”。這個(gè)革命黨在“大革命”失敗后必須解決敢不敢革命以及如何革命的問題。毛澤東發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義及其向井岡山進(jìn)軍，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，就是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)上述問題作出的有力回答。毛澤東之所以有此舉動(dòng)，主要得益于以下三個(gè)因素：一是對(duì)“革命”含義的辯證理解;二是基于“革命”的語境，著眼于從政治上觀察、分析問題的思維習(xí)慣;三是在革命斗爭(zhēng)中，立足于黨的領(lǐng)導(dǎo)理論，對(duì)從政治上建設(shè)黨的高度重視。這就是說，在井岡山時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)從政治上建設(shè)黨，不是憑空臆斷出來的，而是基于井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)際需要提出來的。一方面，在“紅白勢(shì)力角力公開的肉搏的情形之下”，敵人對(duì)付井岡山根據(jù)地“最厲害的辦法就是政治經(jīng)濟(jì)封鎖”，導(dǎo)致湘贛邊界特委一段時(shí)間“對(duì)外面的政治情形既不了解，又得不到上級(jí)的指示，連報(bào)紙都難得到，實(shí)在有些摸壁撞鐘，盲目瞎干的神氣和危險(xiǎn)”?！?〕另一方面，在敵人四面包圍的形勢(shì)下，湘贛邊界的黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列問題，如機(jī)會(huì)主義問題、地方主義問題、土客籍問題、黨員反水問題等，而這些問題都關(guān)乎革命黨的“革命性”和“戰(zhàn)斗精神”。因此，要著力解決上述一系列問題，堅(jiān)決打破敵人的政治經(jīng)濟(jì)封鎖，擴(kuò)大紅色區(qū)域，將紅旗打到底，最關(guān)鍵的一招就是從政治上建設(shè)黨，確保“要有正確的指導(dǎo)路線……以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞”?！?〕這就是井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)邏輯起點(diǎn)的基本意蘊(yùn)。

第二，其邏輯中介是經(jīng)由“著重從思想上建黨”為主軸的黨的政治建設(shè)實(shí)踐，推動(dòng)“‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨的建設(shè)”進(jìn)程?！?〕著重從思想上建黨是“毛澤東等在紅軍創(chuàng)建時(shí)期提出來的重要原理”〔4〕，這已成為學(xué)者的共識(shí)，只是在解讀這個(gè)“重要原理”時(shí)，學(xué)界出現(xiàn)了不同的聲音。我們傾向于張蔚萍、張列軍的觀點(diǎn)，認(rèn)為：“以毛澤東為代表的馬克思主義者在著重從思想上、組織上建黨的同時(shí)，從來沒有忽視黨的政治建設(shè)，就是說，沒有忽視政治路線、政權(quán)建設(shè)和政策、策略對(duì)黨的建設(shè)的巨大作用?！薄?〕縱觀井岡山時(shí)期，毛澤東的建黨活動(dòng)不外乎以下兩個(gè)主要方面，即：一方面，針對(duì)“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨”的現(xiàn)狀，毛澤東強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨，著力解決“無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題”，〔6〕其目的在于強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固湘贛邊界紅色政權(quán)。另一方面基于革命家的政治秉性，毛澤東不僅“看到了制定正確的政治路線和建立紅色政權(quán)對(duì)黨的建設(shè)的作用，提出了要在貫徹好黨的六大路線和創(chuàng)建紅色政權(quán)的斗爭(zhēng)中建設(shè)黨”，形成了“從政治上建設(shè)黨的初步思想”，〔7〕而且在建黨實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)從政治上看待諸如“割據(jù)地區(qū)問題”“革命性質(zhì)問題”“軍事問題”“政權(quán)問題”“土地問題”“黨的組織問題”的解決，因?yàn)檫@些問題實(shí)質(zhì)上都是政治問題，這些問題能否正確解決，不僅關(guān)系到黨的政治路線能否得到真正的貫徹落實(shí)，而且還關(guān)系到黨的威信以及黨的政治領(lǐng)導(dǎo)能否真正樹立。毛澤東的上述建黨活動(dòng)說明，著重從思想上建黨固然必要和重要，但其目的的政治性不能忽視，這是其一。其二，毛澤東的建黨思想已非常明確，在該思想指引下，井岡山時(shí)期形成了以思想建設(shè)為主軸來推動(dòng)黨的政治建設(shè)的實(shí)踐范式，而這個(gè)實(shí)踐范式又是以推進(jìn)“斗爭(zhēng)的布爾什維克黨”建設(shè)進(jìn)程為職志的。

第三，其邏輯歸宿是確?！肮伯a(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤”〔8〕，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性和有效性?！案锩h是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！薄?〕中國(guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是缺少真正意義上的革命黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，特別是革命重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村以后，如何保證共產(chǎn)黨“不領(lǐng)錯(cuò)路”，進(jìn)而保持“共產(chǎn)黨組織的有力量”，毛澤東立足井岡山革命斗爭(zhēng)的特殊政治環(huán)境進(jìn)行了艱辛探索，明確提出了黨的政治建設(shè)的基本思路和初步構(gòu)想，核心內(nèi)容包括：制定正確的政治路線是前提;糾正錯(cuò)誤的政治路線，肅清黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義現(xiàn)象是關(guān)鍵;開展正確的路線教育，糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，消解“使黨內(nèi)政治生活成為‘左傾錯(cuò)誤路線長(zhǎng)期統(tǒng)治全黨的政治和思想堡壘”〔10〕是保證。毛澤東提出的上述思想，不僅是一種內(nèi)化了的政治理念，更是一種為堅(jiān)定政治信仰、為實(shí)現(xiàn)“主義”而不斷斗爭(zhēng)的行動(dòng)綱領(lǐng)，其價(jià)值旨趣不是否認(rèn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，而在于強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)必須以有利于強(qiáng)化黨的政治領(lǐng)導(dǎo)為依歸，為實(shí)現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造條件，“使邊界的黨走向好的前途，能夠擔(dān)任政治運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)”〔11〕。

二、井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的鮮明特點(diǎn)

井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)，雖然有理論創(chuàng)新的呼喚，但在異常艱難而復(fù)雜的“工農(nóng)武裝割據(jù)”斗爭(zhēng)中，圍繞怎樣建設(shè)一個(gè)“斗爭(zhēng)的布爾什維克黨”，使黨成為革命的“領(lǐng)導(dǎo)中樞”這個(gè)政治任務(wù)的實(shí)現(xiàn)而展開的實(shí)踐活動(dòng)則更具有急迫性。而這種急迫性在“革命”邏輯下，又迅速將“虛化政治”推演為以黨內(nèi)斗爭(zhēng)為內(nèi)核的“實(shí)化政治”，即：加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，就必須同錯(cuò)誤的政治路線作斗爭(zhēng)，同黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)。井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)就是在追求這種“實(shí)化政治”的情形下展開的，并呈現(xiàn)以下鮮明特點(diǎn)。

（一） 針對(duì)“紅旗能打多久”的疑問，開展反對(duì)悲觀思想的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定政治信仰

毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中說過：“邊界的斗爭(zhēng)，完全是軍事的斗爭(zhēng)，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對(duì)付敵人，怎樣作戰(zhàn)，成了日常生活的中心問題。”〔12〕由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，加上紅色政權(quán)處于白色政權(quán)的包圍中，這個(gè)“中心問題”在紅軍和黨內(nèi)又往往直接演化為“中國(guó)紅色政權(quán)是否能夠存在”“紅旗到底打得多久”等思想政治問題。這些問題的存在，反映了紅軍以及黨內(nèi)對(duì)革命前途存在著一種懷疑情緒和悲觀思想。如果不開展堅(jiān)決有效的斗爭(zhēng)，必然會(huì)帶來嚴(yán)重后果。從總體上看，井岡山時(shí)期開展反悲觀思想斗爭(zhēng)主要是通過以下幾種方式展開的。

一是連續(xù)召開兩次黨的代表大會(huì)釋疑解惑，堅(jiān)定信心。第一次是1928年5月20日，湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì)在寧岡茅坪召開，會(huì)議除討論黨的各項(xiàng)工作外，作為湘贛邊界特委書記的毛澤東針對(duì)黨內(nèi)有些同志因暫時(shí)遭遇的困難、挫折而產(chǎn)生的“紅旗到底能夠打得多久”的疑問作出了公開回應(yīng)，“從政治上闡明了黨的前途，堅(jiān)定了邊界共產(chǎn)黨人及革命群眾對(duì)創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán)的信心”〔13〕。第二次是1928年10月4日至6日，湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)在寧岡茅坪的步云山白云寺召開，大會(huì)通過了《湘贛邊界各縣黨第二次代表大會(huì)決議案》（以下簡(jiǎn)稱《決議案》）。《決議案》的第一部分不僅重點(diǎn)闡釋了國(guó)內(nèi)國(guó)際政治狀況，詳細(xì)分析了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生及中國(guó)此時(shí)各地蘇維埃政權(quán)存在的原因，充分肯定了創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán)的重大意義，而且“再次回答了‘紅旗到底打得多久的疑問”〔14〕，對(duì)于統(tǒng)一黨的思想、堅(jiān)定革命信心起到了重要作用。

二是著眼于理論創(chuàng)新，廓清思想迷霧，堅(jiān)定信念。由于遇到了生存危機(jī)，毛澤東撰寫《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，“用慣有的直率論及了生存問題”〔15〕，以及生存對(duì)中國(guó)革命的意義，正是“對(duì)生存問題的創(chuàng)造性的回答”，使“毛澤東在井岡山建立的第一個(gè)游擊隊(duì)根據(jù)地，而不是任何其他地方，被當(dāng)作中國(guó)革命的誕生地而得到應(yīng)有的紀(jì)念”〔16〕。而毛澤東給林彪寫的那封信①，“不只是對(duì)過去的總結(jié)”，更是“對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的我們行動(dòng)問題”的回應(yīng)，對(duì)于“根據(jù)地——對(duì)于中國(guó)革命的本質(zhì)意義”的論證。事實(shí)證明“這一論證是必要的，因?yàn)榱直牒驮S多黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)共產(chǎn)黨控制區(qū)的未來抱有悲觀的態(tài)度”〔17〕。事實(shí)同樣證明，毛澤東在論證中提出的“星星之火，可以燎原”的著名觀點(diǎn)更是鼓舞人心的，以致當(dāng)時(shí)“生活雖然很艱苦，但卻很少聽到有人叫苦發(fā)牢騷。這是因?yàn)橛懈锩男拍罡锩臒崆?，激?lì)著每個(gè)人。大家心情舒暢，生氣勃勃”。〔18〕

三是舉辦黨團(tuán)訓(xùn)練班，同時(shí)加強(qiáng)政治宣傳，堅(jiān)定信仰。湘贛邊界當(dāng)時(shí)的情形，正如邊界第二次代表大會(huì)《決議案》所指出的，“邊界是個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，加之黨的歷史很短，獨(dú)立斗爭(zhēng)很少（因?yàn)榧t軍可靠），故機(jī)會(huì)主義的遺毒、農(nóng)民黨的傾向，在邊界各級(jí)黨部中表現(xiàn)出特別可怕的色彩”〔19〕，如：有的黨員革命目的不明確，一旦白色恐怖來臨，就容易反水;有的黨員不能客觀分析形勢(shì)，看不到革命的前途，容易產(chǎn)生悲觀失望情緒;有的黨員只信仰個(gè)人，不信仰群眾，忽視工農(nóng)利益;等等。因此，“洗刷黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義遺毒，改造各級(jí)黨部，使之走上無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的道路”〔20〕，就成了邊界各級(jí)黨部的“重要責(zé)任”。為此，湘贛邊界第二次代表大會(huì)明確提出兩條重要措施：第一，舉辦黨團(tuán)訓(xùn)練班，對(duì)每個(gè)黨員進(jìn)行“黨的基本理論的訓(xùn)練”，〔21〕“訓(xùn)練的內(nèi)容主要以授課為主，對(duì)黨員進(jìn)行政治教育、形勢(shì)教育、階級(jí)教育、黨的性質(zhì)和基本理論教育”〔22〕;第二，加強(qiáng)宣傳工作，著力建立健全特委縣委宣傳科，制定宣傳大綱，“多宣傳本黨的主張”“揭破軍閥及豪紳欺騙工農(nóng)政策”“打破恢復(fù)沒有希望的失敗觀念”〔23〕，幫助紅軍和黨員樹立“不畏難，不怕死，不愛錢，為主義而犧牲”〔24〕的革命理想。黨團(tuán)訓(xùn)練班的開辦和宣傳工作的加強(qiáng)，有效地提高了黨團(tuán)員的思想覺悟和政治素質(zhì)，為“鏟除一般同志的機(jī)會(huì)主義思想和封建小資產(chǎn)階級(jí)思想，確定無產(chǎn)階級(jí)革命的人生觀”〔25〕打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二） 針對(duì)“軍事是否領(lǐng)導(dǎo)政治”的爭(zhēng)論，開展反對(duì)單純軍事斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)

如前所述，“井岡山的斗爭(zhēng)主要是軍事斗爭(zhēng)”〔26〕。但不能因此得出“紅軍的唯一任務(wù)就是打仗”“司令部對(duì)外”“只要軍委、不要前委”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。由于紅軍處于初創(chuàng)時(shí)期，加上“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)”〔27〕，所以，在朱德、毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)離開井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西以后，紅四軍黨內(nèi)存在的這些錯(cuò)誤思想開始集中暴露出來，并在“永定湖雷”會(huì)議上發(fā)展成為兩派意見的公開爭(zhēng)論：一種意見“要求成立軍委，認(rèn)為‘既有四軍，就要軍委，建立軍委是完成黨的組織系統(tǒng);指責(zé)前委‘管的太多，‘權(quán)力太集中、‘代替了群眾組織，‘是書記專政，有‘家長(zhǎng)制的傾向”;另一種意見認(rèn)為，“領(lǐng)導(dǎo)工作的重心還在軍隊(duì)，‘軍隊(duì)指揮需要集中而敏捷，由前委直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮更有利于作戰(zhàn)，不必設(shè)重疊的機(jī)構(gòu)，并批評(píng)硬要成立軍委實(shí)際上是‘分權(quán)主義”?！?8〕爭(zhēng)論的結(jié)果，此次會(huì)議未能達(dá)成統(tǒng)一意見，就是隨后召開的紅軍“七大”仍然沒有獲得思想統(tǒng)一，甚至它還“否定了毛澤東提出的必須反對(duì)不要根據(jù)地建設(shè)的流寇思想和必須堅(jiān)持黨的集權(quán)制（當(dāng)時(shí)對(duì)民主集中制的稱謂）領(lǐng)導(dǎo)原則的正確意見”，“在選舉前委書記時(shí)，原由中共中央指定的前委書記毛澤東沒有當(dāng)選”?！?9〕由此可見，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論之激烈，斗爭(zhēng)之尖銳。從表面看，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是要不要設(shè)立軍委的問題，但從實(shí)質(zhì)上看它涉及的是要不要黨的政治領(lǐng)導(dǎo)問題。在這個(gè)關(guān)乎黨和紅軍發(fā)展的原則問題上，毛澤東始終沒有妥協(xié)，并在堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)中推動(dòng)了古田會(huì)議的召開，為這場(chǎng)爭(zhēng)論畫上了句號(hào)。

古田會(huì)議的內(nèi)容十分豐富，其中涉及對(duì)“軍事是否領(lǐng)導(dǎo)政治”有關(guān)爭(zhēng)論作結(jié)論的內(nèi)容主要有：第一，批判了“軍事好，政治自然會(huì)好，軍事不好，政治也不會(huì)好”“軍事領(lǐng)導(dǎo)政治”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確指出軍事與政治二者不是對(duì)立的，只不過軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一，再次強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則。第二，批判了“紅軍的任務(wù)也和白軍相仿佛，只是單純打仗的”錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確指出：“中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)形成群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”〔30〕，否則，就失去了紅軍存在的意義。第三，批判了“司令部對(duì)外”的口號(hào)，明確指出“把紅軍的政治工作機(jī)關(guān)隸屬于軍事工作機(jī)關(guān)”的單純軍事觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，如果發(fā)展下去，“便有走到脫離群眾、以軍隊(duì)控制政權(quán)、離開無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的危險(xiǎn)，如像國(guó)民黨軍隊(duì)所走的軍閥主義的道路一樣”?！?1〕古田會(huì)議雖然沒有就軍委與前委的問題作出決議，但從大會(huì)選舉毛澤東等11人為前委委員、毛澤東為前委書記以及大會(huì)通過的決議案中關(guān)于紅軍性質(zhì)與任務(wù)的規(guī)定、黨對(duì)紅軍領(lǐng)導(dǎo)原則的強(qiáng)調(diào)、 軍事與政治關(guān)系的厘定、紅軍宣傳工作任務(wù)的闡釋、紅軍政治工作作風(fēng)與方法的論述等，就不難看出：毛澤東主張集權(quán)，反對(duì)前委、軍委分權(quán)，維護(hù)前委對(duì)紅軍的直接領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)問題實(shí)際上得到了解決。所以，在這個(gè)意義上，古田會(huì)議不僅僅是“我黨我軍建設(shè)史上的一個(gè)里程碑”〔32〕，更是我黨我軍建設(shè)史上開展批評(píng)單純軍事觀點(diǎn)進(jìn)而增進(jìn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)所達(dá)到的一個(gè)新坐標(biāo)，具有標(biāo)志性意義。

（三） 針對(duì)“盲動(dòng)”“逃跑”“流寇”等錯(cuò)誤思想，開展反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，提高政治能力

井岡山革命根據(jù)地建立初期，毛澤東便坦言：“‘斗爭(zhēng)的布爾什維克黨的建設(shè)，真是難得很?！薄?3〕而“難得很”的原因，在毛澤東看來，主要還是因?yàn)辄h的政治能力不強(qiáng)，特別是黨把握方向、把握大局、把握全局的能力以及明辨政治是非、保持政治定力、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力不強(qiáng)，才導(dǎo)致以下三個(gè)方面的問題滋生而又未能得到及時(shí)解決：一是盲動(dòng)主義與逃跑主義的問題;二是投機(jī)分子“反水”的問題;三是流寇主義的問題。上述三個(gè)問題的存在，雖然各有不同的原因，但多少都與機(jī)會(huì)主義的遺毒沒有肅清有關(guān)。因此，開展反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，著力提高黨的政治能力，就成了井岡山時(shí)期加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地重大而緊迫的任務(wù)。

需要指出的是，面臨“邊界各縣的黨，可以說是被機(jī)會(huì)主義操縱的”〔34〕嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，毛澤東和特委并沒有驚慌失措，而是在冷靜分析的基礎(chǔ)上，采用“兩手抓”的策略，有序推進(jìn)斗爭(zhēng)向縱深發(fā)展。一方面抓厲行洗黨，消除機(jī)會(huì)主義的組織基礎(chǔ)。1928年9月以后，湘贛邊界開始的“洗黨”主要采取兩種方式進(jìn)行：一是組織整頓。如，作為井岡山革命根據(jù)地的中心區(qū)域，寧岡、永新兩縣列為“洗黨” 重點(diǎn)，采取的方式是“黨組織全部解散，重新登記”。二是建立秘密的組織，“準(zhǔn)備在反動(dòng)派來了也能活動(dòng)。同時(shí)多方伸入白區(qū)，在敵人營(yíng)壘中去活動(dòng)”?！?5〕“九月洗黨”改變了過去發(fā)展黨員只注重?cái)?shù)量而忽視質(zhì)量的做法，堵塞了投機(jī)分子混入黨內(nèi)的漏洞，同時(shí)也改變了過去只注重黨組織的公開活動(dòng)而忽視秘密活動(dòng)的做法，為黨的發(fā)展壯大、提高領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的政治能力找到了一條新途徑。

另一方面抓開展黨內(nèi)教育，瓦解機(jī)會(huì)主義的思想基礎(chǔ)?；趯?duì)機(jī)會(huì)主義的三重認(rèn)識(shí)，井岡山時(shí)期開展黨內(nèi)教育主要突出了三個(gè)重點(diǎn)：其一，把機(jī)會(huì)主義作為錯(cuò)誤的思想政治路線來看待，強(qiáng)調(diào)反對(duì)機(jī)會(huì)主義的兩種表現(xiàn)形式，即“左”傾機(jī)會(huì)主義和右傾機(jī)會(huì)主義，重點(diǎn)講清楚在羅霄山脈中段建立和擴(kuò)大紅色政權(quán)以贏得中國(guó)革命勝利的路線、政策的正確性，著力開展正確的政治路線教育，“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”〔36〕。其二，把機(jī)會(huì)主義作為一種錯(cuò)誤的思想傾向看待，客觀分析盲動(dòng)主義、逃跑主義、流寇主義等錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的根源及其危害，深刻闡明“邊界的紅旗始終屹立不倒”的原因，著力開展“對(duì)癥下藥式”的思想教育，堅(jiān)決打牢黨員“紅軍不走，以現(xiàn)在的基礎(chǔ)可以逐漸向四周發(fā)展，前途的希望是很大”〔37〕的思想基礎(chǔ)。其三，把機(jī)會(huì)主義作為為了利益而放棄原則的錯(cuò)誤行為看待，以不察當(dāng)時(shí)環(huán)境、執(zhí)行分兵冒進(jìn)政策而導(dǎo)致邊界“八月失敗”為例，深刻剖析以機(jī)械執(zhí)行上級(jí)命令為特征的教條主義等錯(cuò)誤思想導(dǎo)致錯(cuò)誤行為發(fā)生的嚴(yán)重危害，著力開展錯(cuò)誤矯正式的行為教育?？傊?jīng)過長(zhǎng)時(shí)間黨內(nèi)教育和客觀事實(shí)的教訓(xùn)，不僅肅清了單純軍事觀點(diǎn)的理論根據(jù)，而且肅清了紅軍存在的本位主義、盲動(dòng)主義、逃跑主義等機(jī)會(huì)主義的殘余，使黨的政治能力、黨的戰(zhàn)斗力得到極大提高，以致“雖以數(shù)倍于我之?dāng)?，不但不能破壞此割?jù)，且已不能阻止此割據(jù)的發(fā)展”〔38〕。

（四）針對(duì)破壞民主集中制的錯(cuò)誤言行，開展反對(duì)“農(nóng)民黨”“雇傭軍”傾向的斗爭(zhēng)，凈化政治生態(tài)

民主集中制作為我們黨的根本制度和組織原則，其基本蘊(yùn)含是在民主基礎(chǔ)上的集中、集中指導(dǎo)下的民主。井岡山時(shí)期，由于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占據(jù)絕大部分，農(nóng)民文化水平低，黨內(nèi)教育不到位，加上對(duì)軍隊(duì)的改造工作未能及時(shí)展開，舊軍隊(duì)的習(xí)氣常常反映到黨內(nèi)來，導(dǎo)致“農(nóng)民黨”“雇傭軍”思想傾向滋長(zhǎng)，民主集中制往往難以執(zhí)行，黨內(nèi)政治生態(tài)遭到破壞。為了改變這一狀況，毛澤東和特委基于戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，本著“什么問題突出就解決什么問題”的基本思路，重點(diǎn)從以下三個(gè)方面作出了努力：

一是針對(duì)“黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議”〔39〕，容易產(chǎn)生“家長(zhǎng)制”和一言堂的情形，主要采取了以下措施加以糾正，即：一方面，徹底改造農(nóng)村黨支部，在組織發(fā)展上“特別注意工人、佃農(nóng)、雇農(nóng)成分之增加，對(duì)于富農(nóng)的農(nóng)民非真為階級(jí)覺悟的不可吸收以保障黨之無產(chǎn)階級(jí)化”〔40〕，同時(shí)借鑒“水口入黨”的做法，開展儀式感教育和理想信念教育，以此削弱家族意識(shí)，啟發(fā)農(nóng)民黨員的思想覺悟;另一方面，開辦長(zhǎng)期或短期的黨的訓(xùn)練班訓(xùn)練黨員干部，特別注意對(duì)鄉(xiāng)村黨員干部的訓(xùn)練 ，“使每一個(gè)支部都能訓(xùn)練出十至二十個(gè)干部成為黨及群眾的中心”〔41〕。

二是針對(duì)紅軍中農(nóng)民的散漫性和農(nóng)民起義“占山為王”思想以及從舊軍隊(duì)投奔過來的部分官兵“雇傭軍”思想的存在，對(duì)于黨內(nèi)執(zhí)行民主集中制妨礙極大的現(xiàn)實(shí)，主要采取了三個(gè)辦法來解決。第一，堅(jiān)決執(zhí)行“黨的組織路線”，著力解決“黨的組織松懈問題”，為執(zhí)行民主集中制奠定強(qiáng)有力的組織基礎(chǔ)。主要做法：強(qiáng)調(diào)“以后新分子入黨條件”為五個(gè)，其中包括“政治觀念沒有錯(cuò)誤”“忠實(shí)”等內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格按照入黨程序發(fā)展新黨員，不能太隨便，不能把“許多不夠黨員資格的也拉進(jìn)來”;強(qiáng)調(diào)“支部建在連上”，“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組”，〔42〕確保黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。第二，開展反對(duì)極端民主化、非組織觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。主要做法：批判“由下而上的民主集權(quán)制”“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”等錯(cuò)誤主張，揭露不執(zhí)行黨的正確決議和民主集中制原則①的嚴(yán)重危害，明確提出“從理論上鏟除極端民主化的根苗”“在組織上厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”以及正確運(yùn)用好黨內(nèi)批評(píng)這個(gè)“加強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”〔43〕等糾正措施。第三，開展紀(jì)律作風(fēng)教育，嚴(yán)格執(zhí)行政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。主要做法：有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育特別是紀(jì)律教育，強(qiáng)調(diào)黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)抓好教育材料以及教育方法等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，糾正過去無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài);重申黨的紀(jì)律和規(guī)矩，對(duì)“少數(shù)不服從多數(shù)”和習(xí)慣于“非組織批評(píng)”的黨員采取組織措施，如“政治觀念錯(cuò)誤、吃食鴉片，發(fā)洋財(cái)及賭博等，屢教不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨”〔44〕。

三是針對(duì)邊界黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間存在關(guān)系緊張、曾經(jīng)一度影響黨的決議有效貫徹執(zhí)行的現(xiàn)象，主要采取兩種途徑加以解決：其一，明確黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)之間的關(guān)系。就地方而言，規(guī)定支部上為區(qū)委，區(qū)委上為縣委;區(qū)委縣委之間因特別情況可以組織特別區(qū)委;各縣縣委之上為湘贛邊界特委，而邊界特委會(huì)由邊界黨的代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)黨的代表大會(huì)閉會(huì)期間邊界黨的工作，邊界黨的代表大會(huì)為最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān);邊界特委之上有省委、中央。就紅軍而言，邊界黨的代表大會(huì)選舉產(chǎn)生特委，紅軍大會(huì)選舉產(chǎn)生軍委，而“特委及軍委統(tǒng)轄于前委”，“前委管理地方黨”，〔45〕前委成員、書記一般由中央指定。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與下級(jí)機(jī)關(guān)之間關(guān)系的厘定，不僅凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)存在的價(jià)值，增強(qiáng)了黨員的組織觀念，而且有利于增強(qiáng)上級(jí)機(jī)關(guān)的指導(dǎo)意識(shí)和下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行上級(jí)機(jī)關(guān)決議的自覺性，從而釋放出強(qiáng)大的組織力。其二，建立巡視制度，確保黨中央的政令暢通。因割據(jù)情形的存在，加上敵人封鎖、交通不便，黨中央的指令很難達(dá)到各根據(jù)地，因此建立巡視制度就成為井岡山時(shí)期厲行民主集中制的重要抓手。當(dāng)時(shí)的巡視主要分為中央巡視、省委巡視和湘贛邊界特委縣委巡視三種情形。傳達(dá)中央、省委和特委縣委的決策部署，使之得到貫徹落實(shí);指導(dǎo)、幫助下級(jí)工作等成為巡視員的主要職責(zé)。如湘贛邊界各縣黨第二次代表大會(huì)《決議案》明確提出：“特委縣委都需有四個(gè)以上的巡視員，經(jīng)常指導(dǎo)下級(jí)工作，幫助各級(jí)黨部改造?！薄?6〕中共湘贛邊特委和紅四軍軍委給湖南省委的報(bào)告也認(rèn)為， 巡視工作十分重要，“有省委機(jī)關(guān)所在地，只留三同志指揮工作，各余負(fù)責(zé)人赴各地巡視，幫助各地工作。巡視員同時(shí)為省委委員，現(xiàn)在經(jīng)常有四人在外巡視”〔47〕。需要指出的是，因缺乏權(quán)力邊界的明確規(guī)定，加上個(gè)別巡視員專斷擅權(quán)、不顧實(shí)際瞎指揮，曾一度導(dǎo)致井岡山根據(jù)地遭遇嚴(yán)重挫折，給黨的政治建設(shè)帶來負(fù)面影響，這是當(dāng)前建構(gòu)巡視制度需要引以為戒的。

三、結(jié)語

“大革命”失敗之后，當(dāng)生存成為最突出的問題時(shí)，毛澤東再一次站在了斗爭(zhēng)的最前沿，并把黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村這個(gè)特殊的“場(chǎng)域”，而這個(gè)“場(chǎng)域”所具有的特殊的政治環(huán)境以及由此產(chǎn)生的諸多黨內(nèi)問題，又直接催生了井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和鮮明特點(diǎn)。盡管井岡山時(shí)期黨的政治建設(shè)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和鮮明特點(diǎn)，是特定時(shí)代、特殊環(huán)境的產(chǎn)物，也不可避免地在發(fā)展黨員、開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)、執(zhí)行民主集中制、推行巡視制度等方面存在一定的不足，但在“革命”的邏輯下開啟黨的政治建設(shè)的理論探索和實(shí)踐探索上，它仍然體現(xiàn)了黨在政治上的最終抱負(fù)與動(dòng)機(jī)方面具有一種基本的連續(xù)性，因此在這個(gè)意義上，它對(duì)新時(shí)代黨的政治建設(shè)仍然是有借鑒價(jià)值的，集中表現(xiàn)為：一是堅(jiān)定理想信念是根本。井岡山時(shí)期歷經(jīng)曲折而紅旗不倒，一個(gè)重要原因就在于抓住了理想信念這個(gè)根本，在固本培元上下功夫。新時(shí)期，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，仍然要抓住堅(jiān)定理想信念這個(gè)“根本”持續(xù)用力發(fā)力，因?yàn)椤拔覀凕h以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是共產(chǎn)黨人的根本。沒有了這些，就是無本之木”〔48〕。二是敢于自我革命是關(guān)鍵。井岡山時(shí)期面臨黨內(nèi)存在的問題并沒有捂蓋子、諱疾忌醫(yī)，而是以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要么舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行集中教育，要么進(jìn)行“洗黨”，直接奔著問題去，以解決問題為著眼點(diǎn)，所以收到了明顯效果。新形勢(shì)下，“要興黨強(qiáng)黨，保證黨永葆生機(jī)活力”，也“必須實(shí)事求是認(rèn)識(shí)和把握自己，以勇于自我革命的精神打造和錘煉自己”〔49〕。三是正視并妥善處理黨內(nèi)矛盾是重要環(huán)節(jié)。雖然面臨的黨內(nèi)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，宗派主義、山頭主義、主觀主義、個(gè)人主義現(xiàn)象嚴(yán)重，但從總體上看，井岡山時(shí)期運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)“利器”處理黨內(nèi)矛盾還是有序有效的。特別是解決問題時(shí)顯現(xiàn)出來的“深挖根源、觸動(dòng)心靈的態(tài)度”“拋開面子、揭短亮丑的勇氣”“動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神”，〔50〕還是值得后人學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，在解決黨內(nèi)矛盾的過程中，井岡山時(shí)期也有人用“批評(píng)”抵制批評(píng)，搞無原則的紛爭(zhēng)，則是不可取的，這是當(dāng)下黨員干部需要省察的。

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