彭虹斌　陳治蒙

[摘要]對(duì)廣州大學(xué)城校區(qū)的研究生（藝術(shù)類體育類研究生除外）進(jìn)行分層和隨機(jī)抽樣，從人情、關(guān)系和面子三大維度測量研究生的學(xué)術(shù)規(guī)范態(tài)度，發(fā)現(xiàn)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范行為情況不容樂觀。儒家關(guān)系主義文化背景下，研究生的學(xué)術(shù)行為受到人情、關(guān)系和面子等因素的影響，儒家關(guān)系主義已然滲透至現(xiàn)時(shí)研究生的學(xué)術(shù)行為中；研究生更易受學(xué)術(shù)行為中的人情因素影響，人文社科類研究生學(xué)術(shù)行為失范現(xiàn)象最為嚴(yán)重，理工科研究生對(duì)于學(xué)術(shù)行為中的人情因素和關(guān)系因素較為容忍。

[關(guān)鍵詞]學(xué)術(shù)道德；人情；關(guān)系；面子

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2015）02-0101-06

一、研究背景

儒家關(guān)系主義指的是儒家社會(huì)是一個(gè)“關(guān)系導(dǎo)向型”社會(huì)?！瓣P(guān)系導(dǎo)向型”社會(huì)，也就是一個(gè)講人情面子的社會(huì)，在此社會(huì)中發(fā)生的人情面子全然不同于西方人的心理和行為。中國人在日常的生活中，通過人情關(guān)系的運(yùn)作，使規(guī)則、理性和制度彈性化，得到的是無法測算的社會(huì)資源、各種各樣隱陛的社會(huì)支持和庇護(hù)，甚至是以勢壓人的日常權(quán)威。人情、關(guān)系與面子是華人社會(huì)在應(yīng)對(duì)關(guān)系中最常用的籌碼，也是華人文化區(qū)別于其他文化的一個(gè)特征。這三個(gè)概念既相互獨(dú)立又互相牽連，尤其是關(guān)系與人情，兩者緊密地聯(lián)系在一起。送禮給人家就意味著拉關(guān)系，接受了人家的禮物就意味著欠人家的人隋，接受人家禮物就意味著給人家面子。人情、關(guān)系和面子文化涉及諸多的學(xué)術(shù)道德問題。到目前為止，尚未有人系統(tǒng)地調(diào)查儒家關(guān)系主義中的人情、關(guān)系和面子等因素對(duì)研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的影響。因而，非常有必要研究這三個(gè)維度與研究生學(xué)術(shù)行為之間的關(guān)系。