陳姍

一所學校如果重視書法教育，那么學生就有機會多練字，慢慢地就會寫出一筆好字；

一所學校如果重視勞動教育，那么學生就有機會多參與勞動，慢慢地就會成為一個善于動手的人。

……

這可能就是課程對人的塑造。我常想，五一小學要為學生開設(shè)什么樣的課程呢？當然這種課程的開設(shè)要有利于學生的健康成長。然而，這又不是隨意的，有一個問題我們首先需要思考：我們的課程基于什么開設(shè)？我們的出發(fā)點和歸宿是什么？我覺得這個出發(fā)點和歸宿一定是學校的辦學理念和培養(yǎng)目標。

2004年，五一小學確定了“奠基教育”辦學思想。2009年，我們又進一步明確了“奠基教育”的方向和核心內(nèi)涵，提出了“為學生的幸福人生奠基”這一辦學理念。站在人生幸福的角度思考教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)出我們對教育本質(zhì)的不斷思考和追問。然而什么是幸福呢？我們怎樣落實這一辦學理念呢？經(jīng)過不斷的思考，我們認為以個體存在的完美為指向的，自身潛能得到最大限度的挖掘，自身創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)揮就是幸福的本質(zhì)。因此，我們把“培養(yǎng)幸福的學習者”作為學校的課程目標。

基于這一認識，2012年，我們以“為學生的幸福人生奠基”為課程建設(shè)的出發(fā)點，以“培養(yǎng)幸福的學習者”為目標；以“培養(yǎng)獨立行走的學習者、個性發(fā)展的學習者、知行合一的學習者”為實施策略，構(gòu)建五一小學“幸福素養(yǎng)課程體系”，把課程分為“道德與規(guī)范、語言與人文、科學與技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)與審美”等五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域包括基礎(chǔ)、拓展兩類課程。為了提高學生的實踐創(chuàng)新能力，學校還打破學科與學科之間、課內(nèi)與課外之間、校內(nèi)與校外之間的壁壘，自主開發(fā)了各類綜合課程。三類課程的實施共同指向“培養(yǎng)幸福的學習者”這一課程目標。

培養(yǎng)獨立行走的學習者

幸福素養(yǎng)課程體系中的“基礎(chǔ)性課程”主要指國家課程。國家課程是由國家統(tǒng)一開發(fā)和管理的課程，它體現(xiàn)國家的意志。但這并不是說我們就只負責“教”就行了，我們?nèi)匀灰伎迹鯓油ㄟ^國家課程的實施完成學校自己的培養(yǎng)目標？

在實踐中我們不斷追問：什么是對孩子一生來說是最有價值的？什么是孩子離開學校時能夠帶得走的東西？面對開放、多元、信息化、終身學習的大背景，孩子能否自如應(yīng)對？基于這樣的思考，在基礎(chǔ)性課程的實施中，我們以“培養(yǎng)能夠獨立行走的學習者”為出發(fā)點，強化學習興趣的激發(fā)和學習能力的培養(yǎng)。

興趣是最好的老師。一個人一旦對某項事物有了濃厚的興趣，就會主動去發(fā)現(xiàn)、去探索、去實踐，并產(chǎn)生愉快的情感和體驗。因此，我們舉全校之力，組織各學科教師共同圍繞“如何提高學生的學習興趣”這一主題進行專題研究，并落實到常態(tài)課堂教學中；根據(jù)學生能力特點嘗試分層教學，從教學目標的制定、策略的選擇等多方面進行實踐探索，建立分層教室，老師們根據(jù)學生的個性化需求，進行有針對性的輔導，讓不同的學生都能夠獲得成功的喜悅。與此同時，學校制定出臺各學科《活力課堂評價標準》，并將“創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣”作為課堂評價的重要維度之一。今天的課堂上，孩子們展現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲，課堂氣氛“熱烈”而“有序”，常有“驚喜”，常有“頓悟”，這種煥發(fā)著生命力的課堂，為孩子的高飛插上了翅膀！

學校不是教校，如果一味地探索怎么教，就喪失了作為學校的本義。孩子們是在游泳中學會游泳，在學習中學會學習的。在這里，學科內(nèi)容只是學會學習的載體?；谶@樣的理解與認知，我們結(jié)合不同年級、不同學科特點，制訂《學生學習能力培養(yǎng)目標》，從“傾聽表達、質(zhì)疑解惑、合作探究”等方面明確標準，引領(lǐng)各學科站在全局的角度統(tǒng)觀教材，梳理教材的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，明確各年級、各知識領(lǐng)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，把教材、學科知識點縱橫打通，形成體系，為學生的自主學習提供保障。我們著力教學方式和學習方式的大膽變革：語文學科根據(jù)主題單元及體裁特點，探索單元整體授課，推出“預讀”“導讀”“自讀”三讀課型；數(shù)學學科推出了“核心導學”“自學互學”和“主題研學”三學課型，學生在獨立思考的基礎(chǔ)上，與同伴合作交流，借鑒分享他人觀點，逐步完善、深化自己的原有認知，進而產(chǎn)生新的思考，將學習不斷推向深入。在這個良性循環(huán)的過程中，學生學習目標的設(shè)計能力、學習過程的管理能力、學習效果的檢測能力得到不斷提升，實現(xiàn)了“教是為了不教”的目標。

我們的目的是構(gòu)建“互動、研討、對話型”的學堂，沒有對話就沒有交流，沒有交流就沒有真正的教育。

培養(yǎng)個性發(fā)展的學習者

“幸福素養(yǎng)課程”中的拓展性課程是指在國家課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)學校培養(yǎng)目標和學生實際需求拓展開發(fā)的校本課程，分為必修和選修兩類。

多年的教育經(jīng)驗告訴我們，每個學生都是獨立的、具體的、特殊的。盡管個性發(fā)展離不開與他人交往，但每一個性都首先具有內(nèi)在的獨立性。因此，當我們決定教育的最終目的、內(nèi)容和方法時，我們必須考慮增強課程選擇的可能性，讓課程關(guān)注到每一位學生的發(fā)展。這是當前課程改革的一個大趨勢。

近些年，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，家長越來越重視教育，很多剛?cè)雽W的兒童已經(jīng)具有相當豐厚的知識基礎(chǔ)和較強的學習能力，這就使學生在學習過程中逐漸形成不同的學習水平、學習興趣、學習風格。統(tǒng)一的國家課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)，難以滿足地區(qū)教育、學校教育之間，以及不同學習水平、學習興趣、學習風格學生之間的多元化發(fā)展需求。因此，最初我們把拓展性課程的開發(fā)定位于“滿足學生的多元發(fā)展”上。但是隨著研究的深入，我們逐漸認識到除了考慮學生的選擇，還要考慮引導其選擇，因為學生年齡小，可能并不清楚自己真的需要什么。因此，我們非常重視校本必修課程的建設(shè)與實施。

在課程的開發(fā)中，我們強烈地感到中華傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)成為教育現(xiàn)代化發(fā)展中亟待解決的問題，在西方文化日益滲入的今天，傳承民族文化精髓，是我們教育工作者應(yīng)該承擔的責任，民族文化是我們發(fā)展的“根本”。與此同時，著名的“錢學森之問”也引起了我們深深的思索，從這一思考出發(fā)，五一小學開發(fā)了傳統(tǒng)文化和實踐創(chuàng)新兩類拓展性必修課程，傳統(tǒng)文化類主要包括國學養(yǎng)成、翰墨飄香、中華武術(shù)、暢游水墨；實踐創(chuàng)新類主要包括靈動數(shù)學、趣味建筑、無限解碼、創(chuàng)意編程。兩類課程的開發(fā)與實施強化了對學生“人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)“一點兩線、守正出新”的課程特色。endprint

在校本選修課程方面，學校圍繞“五種幸福素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標，開發(fā)了人文、科學、藝術(shù)等五大類拓展性選修課程。人文類課程，圍繞多元文化理解開展，課程的實施寓教于樂、寓情于理，中華文化與中華精神在這里得到傳承和發(fā)揚，多元理解在這里形成；科學類課程，以培養(yǎng)學生“尊重規(guī)律、崇尚真理”的科學精神為目標，著力提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；藝術(shù)類課程，呈現(xiàn)出多元、綜合、富有美感的民族藝術(shù)盛宴，激發(fā)孩子們對民族文化美的追求……每逢選修課的時候，校園就成為了“課程自選市場”，4000多名小學生不用再坐在自己的教室里面，而是根據(jù)自己的興趣自主選擇參加。多彩的選修課程，力求滿足不同層次學生的學習需求，促進了學生的個性發(fā)展。

培養(yǎng)知行合一的學習者

綜合性課程是指在綜合實踐活動課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)學校培養(yǎng)目標開發(fā)的另一類校本課程，課程不是以掌握某一類知識為目標，而是強調(diào)“做中學”。

孔子說：“誦詩三百，授之以政，不達，使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為?！币馑际钦f：讀了很多詩篇，如果把政務(wù)交給他，而他不能通達，派他到國外辦事，又不能獨立應(yīng)對，倘若這樣，讀詩再多，又有何用？顯然孔子強調(diào)了學以致用的重要性。可以說，這正是我們建立綜合性課程的初衷。

不同類型課程對于學生發(fā)展來說具有不同的價值。學科課程的主導價值在于傳承人類文明，使學生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)，而經(jīng)驗課程的主導價值在于使學生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。我們的課程改革保持分科課程的優(yōu)勢，同時以綜合課程來彌補分科課程的不足。我們的綜合性課程如何建設(shè)呢？

我們以“實踐”為中心，自主開發(fā)了學科整合課程、主題研究課程、創(chuàng)意實踐課程、活動策劃課程、戲劇表演課程。五大綜合課程以體驗帶動感知，以行動促進思考，行中求知，知行合一。學科整合課程，借鑒PYP等國際課程模式，圍繞“認識自然、認識社會、認識自我”三大領(lǐng)域，采用每月一個大主題，每周一個小主題的形式，組織學生開展“社交、制作、探究、藝術(shù)”四類學習活動，力圖讓學生從不同學科、不同視角，對同一主題或內(nèi)容有比較全面的認識。主題研究課程，以“品味五一”“北京文化”為主題進行研究，“舌尖上的北京”組將自己制作的北京小吃和大家分享，“北京民居”組用樂高玩具再現(xiàn)老北京四九城，“我記憶中的五一”組制作了“五一小學老校舍”沙盤……“戲劇表演課程”為學生開創(chuàng)了一個嶄新的學習天地，師生共同創(chuàng)編劇本，排演劇目，自制道具、服裝。創(chuàng)意實踐課程，以創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意制作等方式，培養(yǎng)學生的動手能力、合作意識、創(chuàng)新精神，孩子們制作吉祥物、創(chuàng)作巨幅剪紙名章、創(chuàng)編班歌?；顒硬邉澱n程，圍繞“我愛五一”“中華傳統(tǒng)節(jié)日”等主題，引導學生開展系列策劃活動，《學校游泳館污水排放辦法》《圖書館圖書的管理制度》《學校素質(zhì)展示活動計劃》《中秋節(jié)活動方案》等各種策劃書，凝聚了孩子們的智慧和汗水。

以“為學生的幸福人生奠基”為課程建設(shè)的出發(fā)點，以“培養(yǎng)幸福的學習者”為課程建設(shè)的目標和歸宿，使五一小學的課程建設(shè)工作“執(zhí)著但不片面，扎實又不失靈活”，為學校實現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

編輯 王雪莉endprint