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        “K—12”體系下的學(xué)校德育系列

        2015-12-15 20:43:02白宏寬簡(jiǎn)道寅
        北京教育·普教版 2015年11期
        關(guān)鍵詞:人生觀儀式德育

        白宏寬++簡(jiǎn)道寅

        長(zhǎng)期以來(lái),德育存在著泛化和碎片化的問(wèn)題?!胺夯敝赴训掠娜蝿?wù)范圍無(wú)限擴(kuò)大,好像它無(wú)所不包,無(wú)所不能,德育成了一個(gè)筐,什么都往里邊裝,但都流于“一般”,降低了德育的針對(duì)性、科學(xué)性與實(shí)效性;“碎片化”指零散,沒有系統(tǒng),隨機(jī)而行,隨時(shí)事而動(dòng),好比墻頭草和風(fēng)向標(biāo),又好比“狗熊掰棒子”。

        中外教育家們都很看重人成長(zhǎng)的序列,中國(guó)古代的教育家指出“童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德”;現(xiàn)代西方的教育學(xué)家強(qiáng)調(diào)“最佳發(fā)展期”。他們都在告訴我們,人的成長(zhǎng)是依一定次序進(jìn)行的,在某個(gè)特定時(shí)期,適時(shí)地實(shí)施某種教育會(huì)事半而功倍,否則事倍功半,甚至徒勞。

        “K—12”體系下的德育具有系統(tǒng)化和系列化的特征

        京源學(xué)校力圖在“K-12”體系下,從人的社會(huì)屬性和自然屬性特點(diǎn)出發(fā),依據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律,整體設(shè)計(jì)學(xué)校德育,用系統(tǒng)化和系列化克服德育的泛化與碎片化問(wèn)題。

        我們所說(shuō)的德育系統(tǒng)化是指按照人的成長(zhǎng)規(guī)律、各年齡段的認(rèn)知規(guī)律以及知情意行的關(guān)系規(guī)律,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的政治思想與道德品質(zhì)教育。

        京源學(xué)校的德育系統(tǒng)化,首先把學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程看成一個(gè)連續(xù)完整的系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,實(shí)施完整、連續(xù)的德育,即德育要貫穿幼兒、兒童、少年、青年初期的全過(guò)程;其次把德育內(nèi)容看成一個(gè)完整的系統(tǒng),關(guān)注內(nèi)容間的相互聯(lián)系、相互作用,關(guān)注德育內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,施以適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,以提高德育的科學(xué)性與實(shí)效性。

        我們所說(shuō)的系列化是將德育活動(dòng)與課程按其特點(diǎn)進(jìn)行分類,將內(nèi)容相同或相關(guān)、形式相同或相近的德育課程與活動(dòng)組合在一起開展系列教育,這樣做有許多好處:一是可以使教育主題更加突出,在一個(gè)時(shí)期內(nèi)圍繞同一主題開展系列活動(dòng)可以強(qiáng)化教育效果;二是有利于德育課程與活動(dòng)的深度開發(fā),有利于具體的德育工作人員將某一教育持續(xù)深入地開展下去;三是使德育變得豐富多彩,豐富德育工作者開發(fā)德育課程的思路等。

        德育系列的劃分與建構(gòu)也有多種思路:可以按照德育任務(wù)的內(nèi)容來(lái)分,如政治教育系列、思想教育系列、道德品質(zhì)系列等;也可以按活動(dòng)的形式特點(diǎn)來(lái)劃分,如走進(jìn)博物館系列、閱讀系列、主題電影觀賞系列、游學(xué)系列等。

        “K—12”體系下的德育目標(biāo)體系和內(nèi)容體系

        建校20年來(lái),京源學(xué)校堅(jiān)持“以德為魂,育人為本”的辦學(xué)指導(dǎo)方針,整體構(gòu)建學(xué)校德育體系,初步形成了京源學(xué)校的德育目標(biāo)系統(tǒng)與德育內(nèi)容系統(tǒng),建設(shè)了若干德育活動(dòng)與課程系列。(見附表)

        與明確的目標(biāo)系統(tǒng)相配套的是德育內(nèi)容體系。根據(jù)國(guó)家的教育方針與學(xué)生成長(zhǎng)需要,京源學(xué)校建構(gòu)了以愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義、民主與法治為重點(diǎn)的政治教育;以人生觀、價(jià)值觀、世界觀為重點(diǎn)的思想教育;以習(xí)慣養(yǎng)成為重點(diǎn)的道德品質(zhì)教育;以完整人格與自我發(fā)展為重點(diǎn)的心理健康與人生規(guī)劃教育四大德育內(nèi)容系統(tǒng),開發(fā)了一系列特色鮮明的德育主題系列。

        具有“京源”特色的經(jīng)典主題活動(dòng)系列

        十幾年來(lái),京源學(xué)校不斷探索青少年成長(zhǎng)規(guī)律和德育規(guī)律,建設(shè)了具有京源學(xué)校“K—12”特點(diǎn)的15個(gè)經(jīng)典主題活動(dòng)系列,找到了一條克服德育“碎片化”的有效途徑。下面舉三個(gè)具有代表性的德育主題系列。

        1.儀式系列

        儀式是德育的常規(guī)形式之一。我們高度重視儀式的教育功能,開發(fā)了儀式系列,包括開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、入隊(duì)儀式、退隊(duì)入團(tuán)儀式、成人儀式、升旗儀式、運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式等。儀式的特點(diǎn)是莊重、正規(guī),根據(jù)主題需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的環(huán)境氛圍,給人以或震撼、或感動(dòng)、或激昂、或沉重等情感情緒體驗(yàn),從而達(dá)到教育效果。我們重視儀式的設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)儀式一定要打動(dòng)人心,讓師生在濃烈的情感氛圍里凈化心靈,昂揚(yáng)斗志。如,通過(guò)深入研究、巧妙設(shè)計(jì)、精心組織實(shí)施,我們的“青春一封信”——十四歲生日主題活動(dòng)、“離隊(duì)建團(tuán)儀式”等收到了良好的教育效果。

        2.初中人生觀教育系列

        十三四歲是一個(gè)人開始思考人生的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候?qū)W生的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng),崇拜偶像,心中充滿英雄情結(jié),關(guān)于人生的理想開始萌芽,這是人生觀教育的關(guān)鍵期。但這個(gè)時(shí)期學(xué)生逆反心理加重,希望擺脫成年人的控制,渴望得到成人的理解與尊重,但親子溝通易出現(xiàn)障礙。針對(duì)這些特點(diǎn),我們?cè)O(shè)計(jì)了人生觀教育系列活動(dòng)。初一年級(jí):入學(xué)第一次重大活動(dòng)是徒步十公里遠(yuǎn)足盧溝橋,參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館并在那里舉行初中少先隊(duì)建隊(duì)儀式;接下來(lái),在全年級(jí)開展“講英雄故事、學(xué)身邊榜樣”活動(dòng),為自己的班級(jí)確定學(xué)習(xí)楷模,召開“在英雄的旗幟下集合”主題隊(duì)會(huì),用英雄的名字命名班級(jí)。初二年級(jí):“青春一封信——邁好青春第一步”主題活動(dòng),召開十四歲主題生日班會(huì);最后一次以“紅領(lǐng)巾的名義”的公益服務(wù)活動(dòng);六一兒童節(jié)到八寶山革命公墓開展“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)”離隊(duì)建團(tuán)儀式,學(xué)生們?cè)诟锩容吥骨扒f嚴(yán)宣誓:人民的利益高于一切,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗!初三年級(jí):開展“立志成才,過(guò)有意義的人生”教育活動(dòng),促使學(xué)生思考初三畢業(yè)志愿選擇與個(gè)人未來(lái)發(fā)展問(wèn)題,激勵(lì)學(xué)生做祖國(guó)有用之材。至此,學(xué)校形成了初中階段一個(gè)完整的關(guān)于人生觀教育的系列。

        3.從幼兒園至高中的生涯規(guī)劃系列

        近年來(lái)“生涯規(guī)劃”教育受到越來(lái)越多人們的重視。京源學(xué)校依據(jù)個(gè)體生涯認(rèn)知與發(fā)展的次序,分為生涯感知期、生涯幻想期、生涯探索期、生涯規(guī)劃期四個(gè)階段。幼兒園至小學(xué)低年級(jí)是生涯感知期,該階段的主要任務(wù)是幫助兒童初步了解生活中常見的職業(yè)及其工作內(nèi)容,在游戲中體驗(yàn)職業(yè),培養(yǎng)兒童對(duì)勞動(dòng)者的尊重與對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜,誘發(fā)兒童對(duì)職業(yè)世界的興趣。小學(xué)中、高年級(jí)學(xué)生處于生涯幻想期,這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生對(duì)工作和世界的態(tài)度,建立勞動(dòng)創(chuàng)造世界的價(jià)值觀,發(fā)展學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民,愛惜勞動(dòng)果實(shí)的思想感情。

        初、高中生處于生涯探索期或稱為思考人生期,這個(gè)階段的任務(wù)主要是引導(dǎo)學(xué)生思考人生價(jià)值,促進(jìn)其正確人生觀的形成,明確人生目標(biāo),立志成才,形成學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。從初三年級(jí)開始到高中開啟學(xué)生的生涯規(guī)劃期,我們引導(dǎo)學(xué)生探知自我,探知社會(huì),試探性地規(guī)劃未來(lái)職業(yè),幫助學(xué)生形成規(guī)劃自己人生的能力。

        高中生處于大學(xué)或社會(huì)生活的預(yù)備階段,學(xué)校要通過(guò)系統(tǒng)的生涯規(guī)劃課程幫助學(xué)生了解生涯規(guī)劃的意義,發(fā)現(xiàn)自我的理想、興趣、性格、潛能,較為具體地了解職業(yè)世界與社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求,了解大學(xué)的專業(yè)等,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的高中學(xué)業(yè),制訂自己的“生涯規(guī)劃書”。

        京源學(xué)校在每屆高一新生開學(xué)前舉辦“生涯規(guī)劃夏令營(yíng)”,就高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)、如何選擇選修課程、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)管理策略、自我興趣類型與人格特征測(cè)試等內(nèi)容進(jìn)行集訓(xùn),使高中生有準(zhǔn)備地開始自己的高中生活。在后續(xù)的高中生活中,生涯規(guī)劃課程將重點(diǎn)放在“職業(yè)體驗(yàn)”“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”“人生觀與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)”“高中學(xué)習(xí)規(guī)劃的反思與修訂”“高考志愿指導(dǎo)”上。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)校將大量社會(huì)資源引入生涯規(guī)劃課程,為學(xué)生提供生涯指導(dǎo)服務(wù)。實(shí)踐中,京源學(xué)校形成了一批如“走進(jìn)人生規(guī)劃局”“走入招聘會(huì)”“學(xué)生公司”等生涯規(guī)劃的精品課程。

        從幼兒園到高中四個(gè)階段,任務(wù)各有側(cè)重,第一、二階段主要是感知外面世界,第三階段更關(guān)注自我的內(nèi)心世界,而第四階段重點(diǎn)是建立外部世界與內(nèi)部世界的聯(lián)系,從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃人生。

        總之,京源學(xué)校的德育堅(jiān)持從小處入手,注重良好習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)孝親愛友、尊敬師長(zhǎng)、文明懂禮、受社會(huì)歡迎的好學(xué)生;京源學(xué)校的德育又堅(jiān)持從大處著眼,引領(lǐng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、胸懷天下、關(guān)心世界,培養(yǎng)有能力擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的優(yōu)秀公民。

        編輯 王雪莉endprint

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