嚴偉娟

摘 要：小組合作學習是一種有效的課堂模式，在初中語文課堂中，面對13～15歲的青少年自我、自尊等心理特征，秉行中庸之道，“教”與“學”把握好一個“度”，既不過分，也無不及，不偏激，不走極端，不浮躁冒進，“恰如其分”“恰到好處”，使初中語文的人文性得到充分體現(xiàn)，讓學生真正感受到語言的智慧。

關(guān)鍵詞：中庸之道；小組合作學習；初中語文

隨著課程改革的不斷推進，小組合作學習成為公開課的必備模式，成為課堂教學中的一種時尚。誠然，小組合作學習是符合教育體制改革、學生心理特質(zhì)、提高課堂效率的一種有效課堂模式，但有些教師在組織小組合作學習時流于形式，出現(xiàn)了一些弊端。如：

1.小組討論取代獨立思考

在初中語文課堂改革中，一些教師順應(yīng)改革的潮流，在課堂中提出一個問題必定設(shè)置小組討論這樣的環(huán)節(jié)，然而效果適得其反。如《孔乙己》一課，老師提問：孔乙己從哪里來？當老師話音剛落，小組已自發(fā)討論，事后小組派發(fā)言人發(fā)言，條理清晰。老師追問：“組員還有補充嗎？”補充的往往是其他組的發(fā)言人，本組其他成員沉默的居多。聽課時我們就發(fā)現(xiàn)，在討論這一環(huán)節(jié)，發(fā)表觀點的并不是所有成員，每組均有一到兩位成員處于“傾聽”狀態(tài)。由小組中無人補充發(fā)言人的現(xiàn)象可見，發(fā)言人的觀點要么是一家之言，在小組中具有“權(quán)威性”，要么是組員并未參與到活動中，思考處于“停滯”狀態(tài)。

老師提問后的自發(fā)討論，看上去已是一種學習習慣，殊不知這種習慣扼殺了學生的自主和創(chuàng)新意識。討論不等同于“合作”，不是為了合作而合作，也不是為了合作而討論。我們的課堂應(yīng)是為了學習的需要而合作討論。課堂上的熱鬧卻寂寞了一顆顆少年的心，這值得我們教者去反思，怎樣的討論是適宜而又恰當?shù)摹?/p>

2.討論無意義，無價值

說起小組合作學習，好像必須要有討論這一環(huán)節(jié)。如果沒有了討論，仿佛就不是合作。但有時所討論的問題沒有思考性、啟發(fā)性和探索性，學生不加思考就能回答。如《我的老師》一課，老師請小組討論交流：“生活中你最喜歡的老師是誰？他給你留下了怎樣的印象？”小組交流不亦樂乎。每個學生喜歡的老師都是不一樣的，這樣的討論交流毫無意義。此時此刻，學生需要的是安靜的氛圍，讓自己的思緒沉浸在回憶里，追憶自己與喜歡的老師的點滴生活。由于教者的課前準備不充分，對采用小組學習策略準備不足，有很大的隨意性和盲目性。小組討論成了課堂教學的一種擺設(shè)，使得討論無意義、無價值。

3.組員社會地位未能得到改變

小組合作學習模式，有別于其他學習模式，具有其獨特的優(yōu)越性。它讓每個成員都學會思考、傾聽、合作、探究。但說到小組合作學習，人們常常想到的就是學生座位發(fā)生變化，讓幾個人一組圍成一圈。當老師提問后會出現(xiàn)這樣兩種情況：舉手的永遠是小組的發(fā)言人，代表小組發(fā)言的永遠是小組的核心人物。小組其他人員變成了課堂中的陪襯、看客。如有一堂公開課《臺階》，老師問：文中的父親為何在建起高臺階的新屋后會不自在？理想的實現(xiàn)本應(yīng)讓人欣喜，可文中的父親卻讓我們感到失落，他又為什么失落？提問后小組討論。結(jié)果每個小組的發(fā)言人舉手，老師選擇其中的幾位回答問題。這兩個問題的確有難度，有些學生回答也的確有困難。但當老師又問：哪個小組派代表將文中體現(xiàn)父親形象的文字讀一讀？結(jié)果各小組中派的代表還是那些發(fā)言人。這樣的課堂不免讓人產(chǎn)生疑惑：難道課堂僅是為培養(yǎng)精英服務(wù)的嗎？難道學習不好的學生沒有語言表達的需要嗎？

第二種情況是當老師提出一個開放性問題后，小組討論達到高潮，老師大聲喊“停”，無人關(guān)注。有些老師迫于無奈，用書本大力拍打講臺以引起學生注意。于是教室里舉手的是黑壓壓一片，老師難以取舍，又不忍打擊學生的積極性，往往會拖課，完成不了課堂任務(wù)。

這兩種情況都未能很好地讓學生學會思考、傾聽、合作、探究，學生學習的主體地位未能得到充分體現(xiàn)，學生學習的專注和熱情過度與未及，都是不宜的。

小組合作學習這種學習模式，如何在初中語文課堂中充分發(fā)揮作用，我認為應(yīng)開展符合學情的小組合作學習模式，將儒家所提倡的“中庸之道”貫穿其中，使每個學生都是一個有自覺能動性、自主性和獨立性的人，能充分感受到語言的智慧。有人認為，“中庸之道”是文化糟粕，中國人有很多缺點，如普遍缺乏創(chuàng)新精神，不思進取，不敢冒險，因循守舊，生怕槍打出頭鳥，生怕出頭的椽子先爛。其實，諸如此類缺點，很多是制度文化或現(xiàn)實體制造成的，與儒家“中庸之道”沒有必然的因果關(guān)系。所謂的“中庸”是什么意思呢？它是“中正”“中和”的意思，是說人生行事，應(yīng)該把握一個“度”，既不過分，也無不及，不偏激，不走極端，不浮躁冒進。簡而言之，就是“恰如其分”“恰到好處”。我們的語文課需要的就是“中庸之道”，這樣才能避免它成為政治課、歷史課或其他類型

的課。

在小組合作學習中，語文教師面對的是13～15歲的學生，這個年齡層次的學生，生理功能進入早期成人化，自我意識向獨立成熟方面發(fā)展，他們對人、對事的態(tài)度、情緒情感的表達方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化，同時也渴望社會、學校和家長能給予他們成人式的信任和尊重，他們害怕教師指責嘲笑他們的幼稚和沖動，反感教師居高臨下的訓斥與批評。同時，他們開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和心理活動，進入到一個“自我發(fā)現(xiàn)”的新時期。

因而，“中庸之道”首先表現(xiàn)在對老師的要求上。作為一名語文教師，不僅要讓學生了解語文的工具性，更應(yīng)讓學生感受語文的人文性。通過文字、語言，感受言語的智慧。這樣的語文教師應(yīng)是一個人格高尚的人，用他自身的文學修養(yǎng)、精妙的語言，帶領(lǐng)學生走進文學的殿堂。語文教師不僅僅是智慧的傳播者，更應(yīng)是智慧的實踐者。他絕不是一個表演者，熱鬧了課堂，荒蕪了孩子們的心靈。好的語文教師，會給孩子永遠留下屬于自己的心靈空間，獨立的思考后代表個性的體現(xiàn)，在思考有疑惑時才需要合作。討論僅是合作的一種方式，并不代表喪失自我。好的語文老師會讓學生永遠有勇氣做他自己。

同時，作為一名初中語文教師，應(yīng)關(guān)注學生的年齡特點。初中生有著強烈的自尊心，也有著較強的自我發(fā)現(xiàn)的能力。教師可分組按照學生學習水平的高低、興趣等分組，但共同進步是每個組員的共同愿望。老師應(yīng)關(guān)注到每個學習的學習需要，協(xié)調(diào)好組員之間的關(guān)系。如發(fā)言人不該固定為某個學生，成績好的固然想為小組爭光，成績?nèi)醯奈幢貨]有此愿望，此時就該取長補短，讓劣勢的同學得到鍛煉。這樣在合作中，每一個組員才能真正做到思考、傾聽、合作、探究，小組合作學習才有了它真正的意義。

初中生很在意同學、老師對自己的評價，于是進入“自我發(fā)現(xiàn)”的新時期。好的初中語文老師對學生的活動絕不是一味地否定打擊，也不是一味地迎合贊美。小組合作學習中，還有一位隱形的成員，那就是課堂上的語文老師，他是每個小組的候補組員，他對小組合作學習起著組織、參與、引領(lǐng)的作用。教師的教學是一邊教一邊學，教孩子學會學，這樣的角色一言一行都影響著學生。初中語文老師應(yīng)尊重學生的閱讀體驗，帶領(lǐng)學生走進廣袤的文學領(lǐng)域，深度領(lǐng)會人間的愛恨嗔癡，讓語文課堂熱烈中有冷靜，深思中有激情，想象中有現(xiàn)實，追求中有至美……

其次，“中庸之道”在初中生身上的體現(xiàn)就是要有獨特的自我。

六年小學，已讓學生對號入座，各自定位，哪些學生是成績好的，哪些學生是成績差的，似乎已是公認的，無形中學生之間形成了固有的圈子。課堂中?？吹健耙谎蕴谩钡默F(xiàn)象，那些成績較差的學生在小組中顯得可有可無，他們習慣保持沉默，目光常常渙散。看似是一個傾聽者，實際是思維停滯者。沉默者中也不乏那些怯弱者，不敢贊同甲，也不敢贊同乙，更不敢發(fā)表自己的看法，那就做個折中主義者吧，在沉默中沉淪。小組合作學習，需要每個學生都充分發(fā)揮主體性，尤其是語文課堂，更注重培養(yǎng)學生的主體人格。因而學生不能盲目自信樂觀，也不能妄自菲薄，無端悲觀失落。小組中每個人都應(yīng)發(fā)表自己的觀點與看法，也要樂于傾聽他人的意見，感受到學習是一件愉快的事情，從而滿足自己的心理需要。

有一個“搔癢”的謎語：“上邊上邊，下邊下邊，左邊左邊，右邊右邊，重些重些，輕些輕些，”它的潛臺詞就是“正好”。這種恰到好處正是初中語文課堂所需要的“中庸之道”。