于淑秀 候珊 于益浩 李董青

摘要：

本文闡述了高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn);高校思想政治教育應(yīng)充分利用中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的原則、途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ;應(yīng)用原則;途徑與方法

中華傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的一部不可多得的生動(dòng)教材和思想寶庫(kù)，充分挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著的豐富思想政治教育資源，是提高思想政治教育實(shí)效性的重要舉措。

一、 新時(shí)期高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

思想政治教育就是“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！盵1]大學(xué)生思想道德素質(zhì)的狀況直接影響到國(guó)家和民族的興衰。當(dāng)前，思想政治教育面臨全球化和的社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。全球化有利于開(kāi)闊大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和文化境界，為高校思想政治教育提供了新的視野，新的標(biāo)準(zhǔn)和新的范式。也使西方國(guó)家對(duì)我國(guó)思想文化的侵蝕和意識(shí)形態(tài)的滲透日益加劇，極易使大學(xué)生的思想發(fā)生混亂。隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，民眾在政治觀點(diǎn)、價(jià)值取向、文化觀念方面呈現(xiàn)多樣化;對(duì)利益的追求導(dǎo)致社會(huì)倫理規(guī)范的失衡和道德水準(zhǔn)的下降，給思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育內(nèi)涵

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族在改造自然、發(fā)展自己的過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的心理特征、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向。中華傳統(tǒng)文化不僅能夠成為現(xiàn)代化的動(dòng)力，而且有助于克服現(xiàn)代化進(jìn)程中由于社會(huì)轉(zhuǎn)型所出現(xiàn)的物欲橫流、人文精神失落、道德漸趨淪喪等社會(huì)弊病。

為充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，課題組對(duì)遼寧省幾所高校的1200名大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的問(wèn)卷調(diào)查。被調(diào)查者當(dāng)中， 72%的大學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)以前和現(xiàn)代社會(huì)都起到重要作用。

中華傳統(tǒng)文化的主要的思想內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生非常有教育意義：

如“天人合一”思想。 “天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要思潮，儒、道兩家的主張構(gòu)成了這一思想的基本內(nèi)容，不僅包含著對(duì)人與自然和諧關(guān)系的追求，也包含著人際社會(huì)關(guān)系、物我關(guān)系、人己關(guān)系的合理態(tài)度，有利于大學(xué)生樹(shù)立整體意識(shí)和正確的和諧觀。

“民為邦本，本固邦寧”的民本思想和愛(ài)國(guó)主義思想。“民為貴，社稷次之，君為輕?！??！捌埨麌?guó)家，不求富貴;茍利社稷，則不顧其身”， “天下興亡，匹夫有責(zé)”。 這種愛(ài)國(guó)情懷對(duì)大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想非常有益。

自強(qiáng)不息的思想?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，奮進(jìn)，有利于大學(xué)生確立有骨氣、重節(jié)操的民族精神。

修身思想?！柏殑t獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” “愛(ài)人者，人常愛(ài)之，敬人者，人常敬之”這是古人修身的目標(biāo)之一，也是高校德育的時(shí)代要求。

三、思想政治教育充分利用中華傳統(tǒng)文化的原則

中華傳統(tǒng)文化是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)其應(yīng)持有什么樣的觀點(diǎn)？課題組對(duì)大學(xué)生就這一問(wèn)題調(diào)查，調(diào)查表明： 16%的大學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化“雖然是以前的東西，但在當(dāng)代仍有指導(dǎo)意義” ;72% 的大學(xué)生認(rèn)為“有助于我提高自身素質(zhì)，符合我的生活學(xué)習(xí)理念” ;8%的大學(xué)生認(rèn)為“這是舊的東西，不符合現(xiàn)代生活”;“更喜歡西方文化，不喜歡中華傳統(tǒng)相關(guān)的東西”的占4%。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但它畢竟是自給自足自然經(jīng)濟(jì)條件下形成的，是特定階級(jí)的立場(chǎng)觀點(diǎn);有其價(jià)值，但也有其歷史局限性。思想政治教育充分利用傳統(tǒng)文化資源，我們應(yīng)該遵循如下原則：

1. 中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定歷史條件下形成的，因此，需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化才可以拋棄其歷史局限性，發(fā)揮其當(dāng)代價(jià)值。要全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，利用傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育服務(wù)。

2.思想政治教育是一種社會(huì)實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源的目的是培養(yǎng)大學(xué)生繼承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，自覺(jué)抵制經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型期不良思想的影響，使大學(xué)生樹(shù)立正確的政治觀點(diǎn)、思想觀念和道德規(guī)范。

四、高校思想政治教育充分利用中華傳統(tǒng)文化資源的途徑和方法

調(diào)查顯示，大學(xué)生了解最多的我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是：“歷史文學(xué)知識(shí)”占72% ;“古代政治知識(shí)”占12% ;“傳統(tǒng)藝術(shù) ”占34% ;“ 哲學(xué)宗教”占2%;“道德倫理”占30% ;“實(shí)用工藝技巧”占8%;“民俗技藝 ”占8% 。大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的途徑：選擇“電影電視書刊”占15% ;選擇“課堂”的占48% ;選擇“父母”的占16%;選擇“講座和展覽的占”4% 。選擇“網(wǎng)絡(luò)、廣播、劇場(chǎng)游戲”的占12% 。選擇“其他”占5%。大學(xué)生認(rèn)為導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的缺失的原因是多方面的。認(rèn)為“整個(gè)社會(huì)沒(méi)

有形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍”的占40%; 認(rèn)為“學(xué)校忽視，過(guò)度重視考試”的占50%;認(rèn)為“學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣”的占8% ;認(rèn)為其他原因占2%。調(diào)查問(wèn)道，“做為當(dāng)代大學(xué)生，你認(rèn)為哪種方法最能傳承傳統(tǒng)文化？” 64%的大學(xué)生認(rèn)為“學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育”;36% 的大學(xué)生認(rèn)為“自身多與傳統(tǒng)文化接觸”。

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文的了解程度不高;對(duì)傳統(tǒng)文化意義的理解模糊;在舉止行為方面，與傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的精神、要求不一致。當(dāng)前思想政治教育在內(nèi)容、方法等方面還不能完全適應(yīng)新挑戰(zhàn)，出現(xiàn)整體性的思想政治教育效果不佳的局面。為此，思想政治教育要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育資源挖掘，探索新的路徑。

教學(xué)路徑是思想政治教育的主要路徑。要增設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的課程。調(diào)查顯示， 80%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)講座課程，可以提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí) ; 80%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)禮儀課 ;58%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀古籍誦讀課;90%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)習(xí)俗課;10%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)相關(guān)網(wǎng)站。為此，要求廣大教師提高自身素質(zhì)，以中華傳統(tǒng)中高尚的師德給大學(xué)生以潛移默化的影響，并找到適合新媒體背景下的傳統(tǒng)文化與高校教育相結(jié)合之路。

實(shí)踐路徑是高校思想政治教育的重要路徑。要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如文化藝術(shù)節(jié)、紀(jì)念日主題教育活動(dòng)等等。要將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育融入大學(xué)生日常生活當(dāng)中， 將傳統(tǒng)文化中知識(shí)教育、情感教育、行為教育一以貫之融入實(shí)踐當(dāng)中。

在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突不可避免。新加坡、韓國(guó)、日本等國(guó)在利用本國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育結(jié)合方面做得很好，值得我們反思與學(xué)習(xí)。有助于豐富和完善高校思政課的教學(xué)資源;高校思政課教學(xué)中融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于大學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張耀燦，鄭永廷，駱郁廷.[M]《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，第50頁(yè)，北京：人民出版社，2006。

基金項(xiàng)目： 遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)，2013年度立項(xiàng)課題 ，課題編號(hào)JGZXS13093

（作者單位：大連醫(yī)科大學(xué)，遼寧 大連 116044）