馮慶雨（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院 河南南陽 473000）

民族傳統(tǒng)體育在“陽光體育運動”中的定位思考①

馮慶雨
（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院 河南南陽 473000）

摘 要：民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，在競技體育全球化過程中受到了沖擊，在學校體育中也是獨處一隅，恰逢“陽光體育運動”開展的契機和平臺，可以重新定位，獲得新生。該文采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，從民族傳統(tǒng)體育和陽光體育運動的核心概念入手，辨析民族傳統(tǒng)體育和陽光體育運動的相互關(guān)系，闡述民族傳統(tǒng)體育的自身優(yōu)勢和文化價值，探索民族傳統(tǒng)體育的多元化發(fā)展方向，發(fā)展原則和發(fā)展途徑，試圖為民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中開展提供理論參考和實踐依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 陽光體育運動 定位思考 健身理念

2006年12月23日，國家體育總局聯(lián)合教育部啟動“全國億萬學生陽光體育運動”，（以下簡稱：陽光體育運動）時至今日，已走過了9年風雨，民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中如何進行自身定位？如何在陽光體育運動中發(fā)揮自身優(yōu)勢？如何處理在實施中存在的問題？正確認識和回答這些問題，有利于民族傳統(tǒng)體育融入陽光體育運動以多元化方向發(fā)展。

1　核心概念闡釋

1.1 民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育，是指在中華歷史上一個或多個民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習武和娛樂活動項目。形成以武術(shù)為主體，包括傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育學科體系?？蓜澐譃槿箢悾何湫g(shù)類、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生類、民族民間體育類。［1］

1.2 陽光體育運動

陽光體育運動，顧名思義，就是走進大自然、走向操場、走到陽光下，積極參加體育運動鍛煉，掀起群眾性體育運動鍛煉熱潮，提高運動能力，達到體質(zhì)健康標準的一項活動。［2］要求學生樹立“每天鍛煉一個小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的健康理念，要以“達標爭優(yōu)、強健體魄”為目標。

2　陽光體育運動與民族傳統(tǒng)體育的關(guān)系辨析

2.1 陽光體育運動的開展為民族傳統(tǒng)體育提供了發(fā)展平臺

黨和國家對青少年學生的健康給予無比的關(guān)注，召開多次的重要會議并頒布了重要的指示性文件，形成了強有力的政策導(dǎo)向。陽光體育運動啟動和開展已形成了舉國上下聲勢浩蕩之勢，可以說為體育事業(yè)帶來了一個春天。民族傳統(tǒng)體育有著自身獨特的健身性、娛樂性、教育性，恰逢陽光體育運動之良機，借助陽光體育運動為平臺展現(xiàn)蘊含幾千年文明的運動魅力，使古老的民族傳統(tǒng)體育在新時代煥發(fā)出熠熠光彩。

2.2 民族傳統(tǒng)體育不僅豐富了陽光體育運動，更賦予其文化內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育蘊含著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，歷史悠久，源遠流長，凝聚著千古年來各民族的歸屬與記憶，承載了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀基因。在形式上又包括武術(shù)運動、養(yǎng)生功法、民族民間體育的多元發(fā)展，在內(nèi)容上豐富多彩，有跑跳投類、技巧類、角力類、游戲類等，在組織方式上可以分競賽型、娛樂型、觀賞型等，不僅豐富了陽光體育運動內(nèi)容，更賦予了陽光體育運動文化內(nèi)涵。

2.3 民族傳統(tǒng)體育和陽光體育運動相輔相承，共同發(fā)展

陽光體育運動是一場呼吁青少年學生參與鍛煉、轟轟烈烈的健身活動，是具有指導(dǎo)思想的行動綱領(lǐng)；而民族傳統(tǒng)體育是具體的體育項目。陽光體育運動是舞臺，民族傳統(tǒng)體育就是演員。兩者相互結(jié)合，相輔相成，就是生命在翩翩飛舞，合奏出健康的華章。前者開展得沸沸揚揚，熱火朝天；后者發(fā)展需與時俱進、重放光彩；兩者息息相關(guān)，共同發(fā)展。

3　民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的定位分析

3.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢

3.1.1 豐富陽光體育運動項目，激發(fā)學習興趣

目前，學校在開展陽光體育運動中，存在著運動項目單調(diào)枯燥的情況?；旧鲜且约w活動為主，有廣播體操，眼保健操，集體跑步。學生對此感到乏味，引不起情趣。心理學表明：興趣是學習的內(nèi)驅(qū)力。在此基礎(chǔ)上如果多增加一些民族傳統(tǒng)體育項目，勢必會激起學生濃厚的興趣。在組織形式上加以相應(yīng)的改變，以興趣小組為單位，學生可以自由選擇自己喜歡的項目，充滿熱情，生動活潑的投入進去，可以達到陽光體育運動的要求。

3.1.2 對場地器材要求低，經(jīng)費投入少

民族傳統(tǒng)體育對場地器材的要求不高，成本很低，與購買球類的經(jīng)費相比，花費較少。有些簡易的器材可以稍作加工修改，就可以變廢為寶投入使用，經(jīng)濟有效。并且?guī)熒谥谱鞯倪^程中可以提高動手能力，例如：對毽子、跳繩、陀螺、風箏、板鞋、高蹺等的制作，在富有成就感的制作過程中激發(fā)起運動參與的興趣。

3.1.3 民族傳統(tǒng)體育項目可以就地取材，便于對師資培訓

由于民族傳統(tǒng)體育有著深厚的群眾基礎(chǔ)和民族情感，在培養(yǎng)現(xiàn)有的師資力量時便具有一定的優(yōu)勢。對許多民間民俗的體育項目只需了解規(guī)則組織加上一些簡易的器材就可以很好的開展，對現(xiàn)有教師的身體素質(zhì)要求不是太高。對于具有當?shù)靥厣捏w育項目可以就地取材為我所用，并且民間有經(jīng)驗的藝人又是可以利用的人力資源，與之交流從中受益。從師資培訓上比較其它競技項目的難度降低的多，所以存在著很多便利之處，有利于廣泛開展。

3.2 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中可以彰顯文化價值

“天人合一”的哲學理念，與我們現(xiàn)在所提倡的“健康第一”人文關(guān)懷是高度統(tǒng)一的。學校體育秉承西方競技體育“更高、更快、更強”的極限追求，雖然能夠培養(yǎng)青少年拼搏競爭的優(yōu)良品質(zhì)，但是對身體健康造成一定的傷害。民族傳統(tǒng)體育所蘊涵的“天人合一”思想，即：和而不爭，人與人之間，人與自然之間都是和諧相處的。重在體育運動中尋找健康快樂、團結(jié)協(xié)作，簡言之：友誼第一，比賽第二。這是現(xiàn)在競技體育所缺失的人文價值，亦是人身心健康發(fā)展的必行之路和必然趨勢。

民族傳統(tǒng)體育不僅在價值追求上彰顯“天人合一”的民族性，而且在項目名稱、技術(shù)特征、組織方式、比賽規(guī)則上，無不承載著本民族生活形態(tài)和意識形態(tài)上的歷史記憶。凝聚而深厚，運動與健身同在，歸屬和快樂共存。南拳北腿，東槍西棍的武術(shù)體系；易筋經(jīng)，五禽戲，六字訣，八段錦這些“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則形亂氣散”的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)。［3］板鞋競速，抽陀螺，放風箏，踏青，登高具富民族風韻的民間體育。這些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育越來越受到人們的喜愛。

4　民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動的發(fā)展思路

4.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的多元化發(fā)展

目前，民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中開展的并不樂觀。也就是說歷經(jīng)幾千年文明的洗禮，承載濃厚傳統(tǒng)文化基因的民族傳統(tǒng)體育，曾經(jīng)有著輝煌的過去。然而，在西方競技體育一統(tǒng)天下的學校體育中僅占冰山一角。面對現(xiàn)狀如何找出其發(fā)展方向是最為關(guān)鍵的事情。民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會一定要與時俱進才能尋找到自己的出路，社會的需求是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展動力和走向路標。鑒于此，該文提出了其內(nèi)容形式上多元化發(fā)展：第一，健身武術(shù)（對小學——趣味武術(shù)、初中——技能武術(shù)、高中——文化武術(shù)）是對武術(shù)運動情結(jié)的回歸；第二，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對三維健康觀融鑄的價值取向；第三，民族民間體育在陽光體育運動中應(yīng)向“快樂體育”靠攏。

4.2 在陽光體育運動中開展民族傳統(tǒng)體育的原則

4.2.1 主體性與實效性原則

民族傳統(tǒng)體育的主體是學生，必須遵循他們身心發(fā)育的成長規(guī)律，以學生的運動興趣、項目愛好、適應(yīng)能力為出發(fā)點，確立學生是學習的主體特征這一前提，三維健康觀為導(dǎo)向，五大目標體系為標準，使民族傳統(tǒng)體育項目成為注入陽光體育運動的新鮮血液，優(yōu)化鍛煉手段，完成通過民族傳統(tǒng)體育項目達到健康這一主要目標，使其在為學生身心健康服務(wù)中真正達到效果的最大化。

4.2.2 可受性與選擇性原則

“興趣是最好的老師”，民族傳統(tǒng)體育進入陽光體育運動，應(yīng)以學生力所能及，可以接受并能產(chǎn)生強參與愿望、便于應(yīng)用與推廣為前提。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這與“快樂體育”追求學生心理健康和社會適應(yīng)能力理念正好相符。在項目的選擇性上，安全是選擇的前提，有難度和危險的項目應(yīng)該排除在外。

4.2.3 民族性與時代性原則

民族性和時代性是歷史留給任何一種文化的兩道不可磨滅印痕，只有保持自己該民族體育特色，才能在世界民族體育之林中獨樹一幟。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育一定要與時俱進，體現(xiàn)時代性，在堅持民族傳統(tǒng)體育的主體地位基礎(chǔ)上，敢于吸收外來體育文化的優(yōu)秀成果，不斷的更新觀念與時代接軌。使優(yōu)秀的民族體育項目古老又有活力。

5　民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動的發(fā)展路徑

5.1 民族傳統(tǒng)體育的自身的發(fā)展需要完善

一種體育項目的開展和推廣需要自身的不斷完善，當今，民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域存在著一些問題需要去改進才能更好的發(fā)展。要統(tǒng)一對民族傳統(tǒng)體育概念和屬性的認識才能對外推廣；要規(guī)范民族傳統(tǒng)體育場地器材標準，便于廠家的生產(chǎn)，需要引進現(xiàn)代體育的奮發(fā)和競爭觀念，制定統(tǒng)一的競賽規(guī)則，以滿足教學和比賽的需求；建立和完善民族傳統(tǒng)體育項目學習評價體系和考核方法，是民族傳統(tǒng)體育進入體育與健康課程資源體系及可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

5.2 加強學校領(lǐng)導(dǎo)、體育教師對民族傳統(tǒng)體育的認識和理解

基層的體育教師以及作為教學管理者的學校領(lǐng)導(dǎo)是落實民族傳統(tǒng)體育項目開展的具體實行者，加強他們對民族傳統(tǒng)體育的認識和了解，挖掘其深層的文化內(nèi)涵，直接影響到民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的貫徹落實。民族傳統(tǒng)體育不僅僅是體育項目，更是傳承民族文化的讀本和弘揚民族精神的載體，對學生的道德修養(yǎng)和拓展知識面大有裨益。唯有重視方可破解體育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的困局，使學生德智體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.3 加大民族傳統(tǒng)體育項目的經(jīng)費投入，保障器材的配置

“巧婦難為無米之炊”，民族傳統(tǒng)體育器材是體育教師的教輔工具。學校的體育經(jīng)費也是保障體育器材的物質(zhì)條件，如果不加強對民族傳統(tǒng)體育器材的經(jīng)費投入，對開展民族傳統(tǒng)體育可以說是釜底抽薪?！肮び破涫?，必先利其器。”所以在硬件設(shè)施上一定要配套購買，加大經(jīng)費的投入是起碼的物質(zhì)保證。

5.4 保持民族傳統(tǒng)體育專業(yè)師資輸送以及再培訓的運行

胡錦濤同志在接見第20個教師節(jié)優(yōu)秀教師代表是強調(diào)指出：“國運興衰，在于教育；教育大計，在于教師?！保?］體育的改革需要上下配套一體化，高校對民族傳統(tǒng)體育師資的輸送至關(guān)重要，首先要拓展民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中屈指可數(shù)的項目，加大師資量的培養(yǎng)和輸送。對于現(xiàn)有的師資隊伍要整合利用發(fā)揮潛在動力，對其進行再培訓是一條就地取材的有效捷徑，或者適量地從校外聘請有關(guān)民族傳統(tǒng)體育方面的民間老師進行交流。

5.5 在校運動會上增加民族傳統(tǒng)體育項目

學校每年舉行的運動會無論是田徑運動會還是球類運動會，無不被西方體育所主宰，學校運動會演變成了小型奧運會的翻版和縮影。不僅失去了民族特色也成了少數(shù)運動員的專場表演，和“人人參與，個個爭優(yōu)”的陽光體育運動的要求向左甚遠?？梢栽黾痈挥腥の兜陌魏颖荣悾瑘F體性的板鞋競速活動等，通過這種集群體性，娛樂性，健身性為一體的民族傳統(tǒng)體育項目可以在其中找到娛身和娛心的歸屬，從而激發(fā)廣大學生生龍活虎般的鍛煉熱情。

6　結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育以其多元化發(fā)展方向豐富了陽光體育運動內(nèi)容，也賦予了陽光體育運動更深刻的文化內(nèi)涵。我們要對民族傳統(tǒng)體育項目鉤沉輯佚，闡微掘隱，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過陽光體育運動的實踐和提煉，煥發(fā)出時代的光芒。

參考文獻

［1］馮慶雨.民族傳統(tǒng)體育融入中小學體育課堂的教學改革研究［J］.中國教育學刊，2014（S6）：177.

［2］李文芳.關(guān)于陽光體育運動的思考［J］.大家，2011（17）：99.

［3］邱丕相.中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學［M］.人民體育出版社，2007：104.

［4］符德新.培養(yǎng)讓人民滿意的教師隊伍［N］.中國教育報，2004-09-27.

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）07（b）-0197-02

作者簡介：①馮慶雨（1980—），男，漢，河南南陽人，成都體育學院碩士研究生，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：社會體育、武術(shù)文化。