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        體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究①

        2015-12-06 16:41:27幺海欣王麗娜華北理工大學(xué)體育部河北唐山063009
        當(dāng)代體育科技 2015年20期
        關(guān)鍵詞:倫理問題體育道德社會責(zé)任

        幺海欣 王麗娜 蘭 ?。ㄈA北理工大學(xué)體育部 河北唐山 063009)

        體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究①

        幺海欣王麗娜蘭健
        (華北理工大學(xué)體育部 河北唐山 063009)

        摘 要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯推理、辯證分析等人文社會學(xué)研究方法,對體育及其社會責(zé)任研究進(jìn)行了述評,對體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究進(jìn)行了分析。通過梳理國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀,從我國體育事業(yè)發(fā)展角度出發(fā),研究我國體育運(yùn)動和體育活動中出現(xiàn)的體育倫理問題,從倫理學(xué)和社會責(zé)任層面研究體育應(yīng)承載的社會責(zé)任,以達(dá)到體育事業(yè)和諧發(fā)展目標(biāo)。研究結(jié)果認(rèn)為:我們評價一位優(yōu)秀運(yùn)動員的標(biāo)準(zhǔn),不再看他是否贏得金牌,而是看他是否具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì),是否擁有愛心和責(zé)任心,是否足以成為鼓勵青少年奮發(fā)向上的榜樣和楷模。

        關(guān)鍵詞:體育科學(xué) 倫理問題 社會責(zé)任 體育道德

        1 體育及其社會責(zé)任研究述評

        社會責(zé)任屬于精神文化范疇,其本質(zhì)是為社會服務(wù)。社會責(zé)任是社會發(fā)展過程中對全體社會成員提出的行為約束,是全體社會成員應(yīng)當(dāng)對社會和他人負(fù)責(zé)的最基本、最起碼的公共生活準(zhǔn)則,以維護(hù)正常的社會生活秩序,促進(jìn)社會和諧。在現(xiàn)代社會中,體育運(yùn)動或體育活動不僅是個人的活動,而是一種具有豐富社會意義的群體活動?,F(xiàn)代社會的文明進(jìn)步必然要求體育活動承載相應(yīng)的社會責(zé)任。羅京生在《體育的社會責(zé)任》中認(rèn)為:當(dāng)今體育已經(jīng)進(jìn)入商業(yè)化和職業(yè)化時代,但商業(yè)化和職業(yè)化并不意味著體育不再對社會承擔(dān)責(zé)任。體育具有強(qiáng)大影響力和號召力,體育應(yīng)該而且能夠?yàn)樯鐣暮椭C與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。關(guān)心弱勢群體,造福社會,這應(yīng)該是所有體育圈內(nèi)人士都具有的一種責(zé)任意識,即使是奧運(yùn)會金牌,也不能取代它。

        王娟娟等人在《論體育的社會責(zé)任》中認(rèn)為:社會的發(fā)展對體育這種社會活動提出了新的要求,同時也對體育工作者提出了新的要求。體育工作者不僅要從體育工作的特性來看待體育,更應(yīng)站在社會和大眾的立場上全面地看待體育。張茂州在《公共體育管理社會責(zé)任與倫理問題分析》中認(rèn)為:近年來,我國體育事業(yè)開始受到社會公眾的熱切關(guān)注,呈現(xiàn)高速發(fā)展模式。有關(guān)調(diào)查顯示,受利益驅(qū)使,我國體育管理中存在著系列體育團(tuán)體或個人為了實(shí)現(xiàn)自身利益,利用非法手段,通過非正常渠道去損害他人利益的行為,喪失道德倫理。也有學(xué)者從文化學(xué)的視角對我國體育明星社會責(zé)任的本質(zhì)屬性進(jìn)行理性分析。社會責(zé)任不僅體現(xiàn)了體育明星內(nèi)在的精神文化素養(yǎng),更承載了對運(yùn)動員生命力的延續(xù)及奧林匹克理念的傳承;而在當(dāng)前物質(zhì)崇拜、精神衰敗的時代背景下,體育明星正面臨著社會責(zé)任喪失的危機(jī),其根源在于對 “競技技術(shù)能力優(yōu)化”的過度追逐和對“精神文化主體性構(gòu)建”的遺棄。運(yùn)動員培養(yǎng)過程中注重人文關(guān)懷、民族信仰和奉獻(xiàn)精神的灌注,是實(shí)現(xiàn)對體育明星社會責(zé)任文化救贖的核心。

        目前我國體育事業(yè)在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)、社會、文化價值的背后,存在著對自身的社會角色定位模糊、缺少承擔(dān)社會責(zé)任的意識、缺乏通過積極參與社會問題來取得長遠(yuǎn)發(fā)展等問題。體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中頻頻出現(xiàn)諸如假球、黑哨、興奮劑、球場暴力、環(huán)境污染、貪污賄賂和地下賭博等丑聞。如何讓我國體育事業(yè)更好地履行社會責(zé)任是一個急需解決的問題。

        2 體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究

        通過梳理國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀,從我國體育事業(yè)發(fā)展角度出發(fā),研究我國體育運(yùn)動和體育活動中出現(xiàn)的體育倫理問題,從倫理學(xué)和社會責(zé)任層面研究體育應(yīng)承載的社會責(zé)任,以達(dá)到體育事業(yè)和諧發(fā)展目標(biāo)。通過調(diào)查研究,建立可供實(shí)踐操作的理論分析框架,研究制定可操作性的、易于部署實(shí)施的我國體育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)對戰(zhàn)略,服務(wù)于我國體育事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。通過國外和我國體育承載的社會責(zé)任及體育道德倫理問題的對比研究,旨在提供有價值的參考信息。采擷先進(jìn)的研究成果是發(fā)展自身的必然途徑,明晰其問題意識和內(nèi)容要旨,旨在梳理與描述、反思與借鑒,這對于我國體育社會責(zé)任與體育倫理道德融合的建設(shè)和實(shí)踐發(fā)展的作用與應(yīng)用價值是不言而喻的。

        體育活動的分類依據(jù)。不同類型的體育活動承載的社會責(zé)任不同,涉及的倫理問題也不同,通過不同類型的體育活動研究相應(yīng)的社會責(zé)任和倫理問題。體育活動主要分成以下類型:學(xué)校體育,大眾體育,職業(yè)體育,競技體育,終身體育等。

        體育承載的社會功能必然回歸。體育是現(xiàn)代教育的組成部分,對人實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷。體育可以參與文化建設(shè),提高社會文明程度。體育可以改善生活方式,維護(hù)社會健康。體育可以形成產(chǎn)業(yè),影響國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。體育運(yùn)動金牌代表競技體育的最高榮譽(yù),運(yùn)動員因?yàn)榇驍×怂袑κ植拍苷旧辖鹋祁I(lǐng)獎臺。但我們的價值觀不應(yīng)該只盯著金牌,應(yīng)該看到奪取金牌的過程,崇尚的是純粹的體育精神。運(yùn)動員通過自身努力拼搏的人生經(jīng)歷,向社會傳遞正能量的過程。

        體育倫理問題逐漸突顯。近年來,受利益驅(qū)使,我國體育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)了道德倫理喪失現(xiàn)象。體育帶來的經(jīng)濟(jì)效益的日趨發(fā)展,日漸融入市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式。導(dǎo)致部分體育從業(yè)者過度追求經(jīng)濟(jì)利益,卻忽視了體育精神、體育文化,體育倫理及體育承載的社會責(zé)任。曼德拉曾說過,體育擁有改變世界的力量。但我國的體育人或許還沒有意識到和相信自己擁有的這分力量。我們評價一位優(yōu)秀運(yùn)動員的標(biāo)準(zhǔn),不再看他是否贏得金牌,而是看他是否具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì),是否擁有愛心和責(zé)任心,是否足以成為鼓勵青少年奮發(fā)向上的榜樣和楷模。而評價一個體育競技項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn),也不再看它拿到多少塊金牌,要看它在世界上擁有怎樣的文化影響力,看它在社會發(fā)展中科學(xué)管理水平和團(tuán)隊(duì)文化。

        體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究主要涵蓋了以下研究領(lǐng)域,我國體育事業(yè)(體育運(yùn)動、體育活動)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題分析;社會活動中體育應(yīng)承載的社會責(zé)任(社會功能)研究;當(dāng)前時期社會體育事業(yè)呈現(xiàn)的社會倫理問題研究;國外體育承載的社會責(zé)任及體育道德倫理問題比較研究;體育社會責(zé)任與體育倫理道德融合研究;我國體育事業(yè)發(fā)展與體育道德倫理缺失辯證研究;不同類型的體育活動承載的相應(yīng)的社會責(zé)任研究;體育的社會責(zé)任與倫理道德融合研究;我國體育事業(yè)(體育運(yùn)動、體育活動)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題分析;不同類型的體育活動承載的相應(yīng)的社會責(zé)任研究;國外體育承載的社會責(zé)任及體育道德倫理問題比較研究;體育社會責(zé)任與體育倫理道德融合研究;我國體育事業(yè)發(fā)展與體育道德倫理缺失辯證研究等若干方面。

        主要研究方法包括文獻(xiàn)資料法:對國內(nèi)外關(guān)于體育社會責(zé)任同、體育倫理道德相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理與比較研究,撰寫文獻(xiàn)綜述。專家座談:邀請?bào)w育倫理、體育社會責(zé)任相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者,開展學(xué)術(shù)交流,獲取學(xué)術(shù)理論前沿觀點(diǎn),為課題研究提供頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)。調(diào)查研究法:選擇典型案例(體育賽事、體育主管部門、體育產(chǎn)業(yè)等)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查研究。在社會責(zé)任和道德倫理視閾下,綜合性研究各類型體育活動相對應(yīng)的社會責(zé)任,將社會責(zé)任與道德倫理融入體育事業(yè)發(fā)展。通過國外和我國體育承載的社會責(zé)任及體育道德倫理問題的對比研究,提供有價值的參考信息。吸取國外先進(jìn)的研究成果,明晰其問題意識和內(nèi)容要旨,通過梳理、反思與借鑒,提出新的進(jìn)一步完善和彌補(bǔ)我國體育社會責(zé)任與體育倫理道德融合的建設(shè)和實(shí)踐發(fā)展理論框架。

        3 結(jié)語

        運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯推理、辯證分析、闡釋解讀等人文與社會學(xué)研究方法,對體育及其社會責(zé)任研究進(jìn)行了述評,對體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究進(jìn)行了分析。通過梳理國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀,從我國體育事業(yè)發(fā)展角度出發(fā),研究我國體育運(yùn)動和體育活動中出現(xiàn)的體育倫理問題,從倫理學(xué)和社會責(zé)任層面研究體育應(yīng)承載的社會責(zé)任,以達(dá)到體育事業(yè)和諧發(fā)展目標(biāo)。研究結(jié)果認(rèn)為:我們評價一位優(yōu)秀運(yùn)動員的標(biāo)準(zhǔn),不再看他是否贏得金牌,而是看他是否具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì),是否擁有愛心和責(zé)任心,是否足以成為鼓勵青少年奮發(fā)向上的榜樣和楷模。

        參考文獻(xiàn)

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        中圖分類號:G8

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-2813(2015)07(b)-0181-02

        基金項(xiàng)目:①2015年度河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目《體育承載的社會責(zé)任與倫理問題研究》(HB15TY012)。

        作者簡介:幺海欣(1979,2—),女,漢,河北唐山人,講師,碩士。研究方向:體育人文社會學(xué)。

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