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        小學(xué)古詩教學(xué)之我見

        2015-12-04 17:58:57李丹
        關(guān)鍵詞:愛國古詩古詩詞

        中國的文化源遠(yuǎn)流長,其中古詩可以說是這燦爛文化的夜空中一顆最耀眼的星星,也是我們中華文明的一個象征。中國是一個詩的國度。古詩詞具有博大精深和先人的智慧和理想,古詩詞傳承著我國古代的優(yōu)秀文化。因此,我們這些小學(xué)語文教師,要從孩子們抓起,讓他們從小就能掌握古詩的知識,豐富他們的詩歌底蘊,讓他們在美的學(xué)習(xí)中得到更高的鑒賞和陶冶。教師要捕捉詩歌的微妙鑒賞點,對學(xué)生進(jìn)行道德品行的教育與修養(yǎng)。使他們成為祖國的優(yōu)秀人才。下面就結(jié)合自己的古詩詞教學(xué)談?wù)勥@一問題。

        一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣

        偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!迸d趣會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,更能刺激學(xué)生的思維區(qū)域,有了興趣學(xué)生就會積極主動地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。閱讀教學(xué)必須要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)為前提,否則只靠老師填鴨式地教學(xué),其結(jié)果只能是讓學(xué)生被動地學(xué)習(xí),更不會有課堂教學(xué)效率的提高。作為古詩閱讀教學(xué)更要緊緊圍繞興趣來進(jìn)行,千方百計地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性乃至創(chuàng)造性。比如教學(xué)的時候,我們教者可以使用“音樂朗誦”、“詩畫講析”、“朗誦表演”……通過這樣一系列的豐富多彩的表現(xiàn)形式進(jìn)行促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,在此基礎(chǔ)上可以號召學(xué)生讓他們看看誰背誦的古詩多,通過比數(shù)量就會使學(xué)生增加古詩的容量,自然也就會使他們的理解古詩的水平潛移默化地提高著。學(xué)生在誦讀中學(xué)到了知識,得到了美的享受,表現(xiàn)了自我,獲得了成功,從而感受到誦讀古詩文的樂趣,喜歡上誦讀,并以誦讀為樂。充分喚醒了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識,激發(fā)他們參與的興趣。

        二、進(jìn)行思想教育

        古代詩歌都體現(xiàn)著古代詩人的高尚道德情操,在古詩歌中往往寄予著他們愛國、愛家鄉(xiāng)的高貴品德。因此我們在教學(xué)中要抓住這一特點,不時地向?qū)W生進(jìn)行提升思想品德教育,使他們從小就能欣賞作品的同時潛移默化地受到道德情操的升華,成為具有時代感的品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

        愛國會使一個民族和國家永久地維系下去,更會使這個國家和民族繁榮昌盛地延續(xù)下去,愛國的教育是一個學(xué)校德育教育的主流。因此,我們要抓住小學(xué)語文課堂教學(xué)德育教育,特別是在古詩教學(xué)中的愛國主義教育內(nèi)容。比如,我們可以通過對陸游的《示兒》詩中的:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!睂W(xué)習(xí),對學(xué)生進(jìn)行陸游的偉大愛國主義思想教育,他是多么的愛國啊,在臨死之際還在關(guān)心國家的統(tǒng)一;詩王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”表達(dá)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定的生活的愿望。通過這些古詩對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,使他們從小就要熱愛自己國家的思想,為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

        對小學(xué)生的愛家鄉(xiāng)教育也是不可缺少的內(nèi)容,比如李白的《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!本蜕鷦拥乇磉_(dá)了他對家鄉(xiāng)的思念之情;杜甫的《月夜憶舍弟》“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”中更能看到對自己家鄉(xiāng)的熱愛。當(dāng)學(xué)生有了愛家的思想就會能夠去愛國了。

        三、環(huán)保教育

        我國古代詩歌有非常多的是自然山水的風(fēng)景詩篇,描繪了祖國的大好河山,也歌頌了大自然的美好,更能使學(xué)生回歸到過去的自然界美好。而我們今天由于科學(xué)技術(shù)的過渡應(yīng)用,導(dǎo)致了大自然遭到破壞,環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時,我們可結(jié)合古詩教學(xué),著重對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育,幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。通過對古詩的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感到歷史的自然美,使他們更加向往那些美麗的自然景觀,自覺地去關(guān)愛自然景觀。比如水資源的保護(hù),對鳥類動物的愛護(hù),乃至花草樹木的愛惜。學(xué)了《望廬山瀑布》可以對學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛水資源的教育;學(xué)了《春曉》更加喜愛鳥兒的保護(hù);學(xué)了《山行》《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》一些詩歌,可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛花草樹木等植物的教育。

        總之,古詩文是我們民族文化的精華,其知識之廣泛,包容之博厚,辭章之精華,內(nèi)涵之豐富,是任何一個民族都難以望其項背的。因此,我們要深入研究新課標(biāo)對古詩教學(xué)的內(nèi)容,古詩教學(xué)的方法種類繁多,我們要根據(jù)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況探究最佳的教學(xué)方法,使學(xué)生能夠更好地融進(jìn)古詩的學(xué)習(xí)之中,更好地提高古詩的學(xué)習(xí)水平。

        李丹,吉林省四平市第二實驗小學(xué)教師。endprint

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