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        武術(shù)教學(xué)對高校聾生身心健康的發(fā)展研究

        2015-12-04 12:54:52胡楠
        武術(shù)研究 2015年8期
        關(guān)鍵詞:聾人聾生殘疾人

        胡楠

        (中州大學(xué)體育學(xué)院,河南 鄭州 450044)

        特殊教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分,“十五”期間國家已將努力擴(kuò)大殘疾人接受高等教育作為特殊教育與改革的發(fā)展重點(diǎn),《全國普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》明確提出了“‘加強(qiáng)殘疾人事業(yè),幫助殘疾人康復(fù)、求學(xué)和就業(yè),創(chuàng)造殘疾人平等參與社會(huì)生活的條件”等任務(wù)。完善特殊教育體系、提高特殊教育教育質(zhì)量、滿足殘疾人接受教育的需求、幫助殘疾人學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的能力,已經(jīng)成為教育工作這面臨的任務(wù)。在殘疾人中,聾人約占34%對聾人的教育是對殘疾人教育的重要組成部分。“聾人”是指聽覺損失程度在70分貝或70分貝以上,即使用助聽手段,也不能理解言語的人。聾人的聽覺障礙直接影響了言語的形成和發(fā)展,言語的障礙又影響了感覺、知覺、記憶、思維等認(rèn)識活動(dòng)的發(fā)展和對外部世界的感知。聾人由于生理上的缺陷和缺少言語的交流更易產(chǎn)生自卑、孤僻、畏縮、偏執(zhí)和自我中心等等心理行為;由于聾人的生理缺陷和心理障礙,如果在教育教學(xué)中缺少正確、有效的引導(dǎo)和干預(yù),那么在他們走上社會(huì)后將在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境方面遇到極大的困難,繼而遭遇更多地艱辛和失敗,同時(shí)也將對社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。目前關(guān)于聾人的體育教學(xué)研究很少,沒有專門針對聾人武術(shù)教學(xué)進(jìn)行研究的。在我國高等特殊教育領(lǐng)域中,有關(guān)武術(shù)教學(xué)和聾生身心素質(zhì)培養(yǎng)的研究尚少,高等院校的聾生生理、心理培養(yǎng)尚缺乏可供借鑒的操作方法,極大地影響了高校特殊教育的發(fā)展和進(jìn)步。如何提高聾人的綜合素質(zhì),特別是聾人的生理發(fā)育,思想品德教育是擺在教育工作者面前的新的重要課題。

        武術(shù),是中華文化的瑰寶,它有著悠久的歷史,最早可以追溯到商周時(shí)期,同時(shí)武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ),是中國勞動(dòng)人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健身體,提高身體反應(yīng)速度、提高力量、耐力和靈活性;最主要的還可以鍛煉聾人學(xué)生的的意志力、自信心和自我保護(hù)的能力。隨著聾人受教育水平的提高,高等院校有必要根據(jù)聾人生理、心理特點(diǎn),根據(jù)體育教育和心理發(fā)展規(guī)律,通過武術(shù)教學(xué)對聾生進(jìn)行干預(yù)教育,使他們在未來的生活中具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和承受能力。

        本研究根據(jù)武術(shù)以及體育相關(guān)學(xué)科的有關(guān)理論和研究成果,采用適宜聾生學(xué)習(xí)的武術(shù)項(xiàng)目及課程,通過武德教育和武術(shù)動(dòng)作練習(xí),有目標(biāo)、分階段地對聾生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),以期獲得培養(yǎng)聾人大學(xué)生良好品質(zhì)和健康體魄的有效方法。

        聾生在聾啞學(xué)校學(xué)習(xí)期間,聾啞學(xué)校為了聾生的安全起見,多采用封閉式管理,聾生交往范圍很小,往往只局限于聾生之間,這樣容易使聾生的交往能力得不到發(fā)展,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。長此以往,造成聾生交往心理障礙,失去與人交往能力,對社會(huì)有好奇心而無熱情。為了讓聾生適應(yīng)社會(huì),同歸主流。因此,在高校體育教育中我們采用了聾生與普通生同班教學(xué)的方式,擴(kuò)大聾生的生活圈子,增加他們的交往機(jī)會(huì),讓聾生走出孤獨(dú)、走出自卑,增強(qiáng)生活的信心,改善自我,提高心理健康水平。聾生與普通大學(xué)生的身高、體重、胸圍三項(xiàng)指標(biāo)無顯著差異,說明身體主要形態(tài)特征與普通大學(xué)生相同;簡單反應(yīng)時(shí)、判斷移動(dòng)反應(yīng)時(shí)兩項(xiàng)指標(biāo)測試結(jié)果顯示聾生與普通大學(xué)生也無顯著性差異,說明在簡單視覺反應(yīng)能力和對光信號的判斷、快速移動(dòng)反應(yīng)能力方面與普通大學(xué)生沒有差距,這與聾生的生理特點(diǎn)基本相符。與此同時(shí),他們在體育活動(dòng)中參與意識強(qiáng)烈,對體育運(yùn)動(dòng)興趣濃厚,聾生這種精神面貌和對體育活動(dòng)的喜愛、參與可能是使他們保持較好速度、跳躍素質(zhì)的原因。

        武德作為習(xí)武者所應(yīng)具備的一種美德,作為一種社會(huì)意識形態(tài),它指導(dǎo)人們共同的武術(shù)生活及其行為的準(zhǔn)則、規(guī)范,并滲透在習(xí)武者的思想和言行中。重武德是武術(shù)發(fā)展的先決條件,是培養(yǎng)社會(huì)所需的文武雙全、德智體全面發(fā)展的新型建設(shè)人才的先決條件,也是維護(hù)社會(huì)安定的重要條件。武德是中國傳統(tǒng)文化孕育了中華武術(shù)精神,聾生在學(xué)習(xí)武術(shù)的前應(yīng)該先學(xué)習(xí)武德精神,通過學(xué)習(xí)武德精神培養(yǎng)聾生堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神,從小處來說有利于他們在將來激烈的社會(huì)競爭中占得一席之地,從大處講有利于中國在國際競爭中立于強(qiáng)國之林。

        高校對聾生的培養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是對聾生生內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng),包括聾生的智力、品質(zhì)和意志等;二就是對聾生身體素質(zhì)的培養(yǎng),即要使其有一個(gè)強(qiáng)健的體魄;三是對其心理健康適應(yīng)社會(huì),與人溝通能力的培養(yǎng)。

        練習(xí)武術(shù)能提高身體素質(zhì),武術(shù)運(yùn)動(dòng)其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,人體各部位幾乎都要參與運(yùn)動(dòng)。系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練,對人體速度、力量、靈巧,耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高,人體各部位“一動(dòng)無有不動(dòng)”,使人的身心都得到全面鍛煉。實(shí)踐證明,對外能利關(guān)節(jié),強(qiáng)筋骨,壯體魄;對內(nèi)能理臟腑,通經(jīng)脈,調(diào)精神.武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng),對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,調(diào)養(yǎng)氣血,改善人體機(jī)能和健體強(qiáng)身十分有益。練武術(shù)對青壯年而言,不止是健身功能,還是一種極好的休息方式,須知道勞動(dòng)工作之余,周身疲乏,可以耍下武術(shù),不僅可以舒筋活絡(luò),通和血脈,解乏去困,更可以從精神上降壓解慮。武術(shù)始終讓個(gè)體的心身處于不斷的協(xié)調(diào)配合當(dāng)中,并適當(dāng)加以外在的壓力進(jìn)行艱苦的訓(xùn)練,達(dá)到與常人不一般的體質(zhì)特征。如有力、強(qiáng)健、有毅力等。練習(xí)武術(shù)的核心就是強(qiáng)身健體,修心養(yǎng)性,陶冶情操,講武德。武術(shù)在各種非常時(shí)期,對自保和他保有著很強(qiáng)的威力。聾生由于語言溝通方面的障礙,有過一些身心受到威脅的事件發(fā)生,通過練習(xí)武術(shù)以智慧和力量的組合,可以完成特殊的情況下的防身任務(wù),不僅可以有效治服壞人壞事的發(fā)生發(fā)展,還可以保全自己不受侵害。

        [1]唐 艷.聾生體育教育研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2009(09).

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        [3]柯 斌.構(gòu)建聾校體育生成性課堂的教學(xué)策略[J].現(xiàn)代特殊教育,2007(05).

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