劉 巖 劉長(zhǎng)偉

（1.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022；2.沈陽(yáng)體育學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110102）

蒙古族是我國(guó)480萬(wàn)人口的少數(shù)民族，主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在中國(guó)的東北、西北地區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國(guó)蒙古族最多最主要的聚集區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)多山脈、草原、荒漠，豐富多樣的草原生態(tài)環(huán)境，草原畜牧業(yè)一直是蒙古族人民最基本的經(jīng)濟(jì)來(lái)源和生產(chǎn)方式。在社會(huì)迅速發(fā)展的今天加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)、挖掘和整理勢(shì)在必行。將優(yōu)秀的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也是蒙古族傳統(tǒng)體育事業(yè)面臨的一個(gè)重要課題。

1 蒙古族傳統(tǒng)體育的展現(xiàn)狀概述

體育物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為內(nèi)蒙古地區(qū)的主要特色非物質(zhì)文化之一，有著舉足輕重的地位。其中作為傳承已久的蒙古象棋、搏克、賽馬等在整個(gè)內(nèi)蒙古地區(qū)的普及情況也比較理想，但也都存在普遍的管理問(wèn)題和保護(hù)措施不完善等現(xiàn)象。

新中國(guó)成立以來(lái)，內(nèi)蒙古體育工作部門(mén)為發(fā)展蒙古族傳統(tǒng)體育做了大量的工作，同時(shí)也取得了顯著的成績(jī)，使蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了進(jìn)一步的普及，被更多的人了解。近幾年體育事業(yè)的不斷發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和普及也呈現(xiàn)出了好的勢(shì)頭。于此同時(shí)也有很多發(fā)展中的困難，蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很多已經(jīng)逐漸衰退甚至被遺忘。很多蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目仍有挖掘和發(fā)展的價(jià)值。通過(guò)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)的現(xiàn)狀研究發(fā)現(xiàn)，蒙古族傳統(tǒng)體育的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中政府、社會(huì)以及傳承人三個(gè)方面都存在不同的問(wèn)題。首先，一種文化的傳承與發(fā)展最快的方法和途徑就是學(xué)校教育，蒙古族傳統(tǒng)體育也不例外，但目前蒙古族傳統(tǒng)體育應(yīng)用于傳統(tǒng)體育尚不夠，學(xué)校體育中雖然鼓勵(lì)開(kāi)展具有民族特色和地區(qū)特色的項(xiàng)目開(kāi)展，但是在實(shí)際操作過(guò)程中仍是以現(xiàn)代體育為主。其次，關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的科學(xué)研究不夠。蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多來(lái)自蒙古族人民的生產(chǎn)和生活中。在現(xiàn)代體育項(xiàng)目不斷迅速壯大的今天，蒙古族傳統(tǒng)體育如何更好更快發(fā)展，順應(yīng)現(xiàn)代體育的新形勢(shì)，有必要從學(xué)術(shù)、歷史發(fā)展等方面進(jìn)行深層次的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確引導(dǎo)，促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

2 蒙古族傳統(tǒng)體育保護(hù)中存在的問(wèn)題

2.1 政府及其有關(guān)部門(mén)支持的力度不夠，管理體系不健全

基礎(chǔ)設(shè)施落后，開(kāi)展傳統(tǒng)體育活動(dòng)的硬件不足，政府及其有關(guān)部門(mén)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的投入過(guò)少，地區(qū)開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的熱情不夠。很多蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)失去了其存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有極少數(shù)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目會(huì)在某些特殊的慶典活動(dòng)中作為表演項(xiàng)目。

2.2 傳承后繼乏人

由于人口外遷和外出務(wù)工大潮，人口的流動(dòng)性比較大，許多蒙古族群眾紛紛到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)求職謀生，由于這些人長(zhǎng)期離開(kāi)故土，蒙古族傳統(tǒng)體育乃至其他民族傳統(tǒng)文化勢(shì)必失去固有的傳承群體，失去了傳承民族傳統(tǒng)體育的根基。

2.3 外來(lái)文化和現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊

在外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，傳統(tǒng)體育被邊緣化。由于外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的滲透，少數(shù)民族群眾有更多的體育、娛樂(lè)項(xiàng)目可以選擇。一些新興的體育體育運(yùn)動(dòng)成為年輕人的選擇。另外，民族地區(qū)學(xué)校的學(xué)生所接受的體育技能學(xué)習(xí)多以現(xiàn)代體育項(xiàng)目為主，如乒乓球、排球、足球、田徑等，而傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目逐漸被遺忘。

3 蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)對(duì)策

近年來(lái)，國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，民族傳統(tǒng)體育在這場(chǎng)保護(hù)的浪潮中也取得了可喜的成績(jī)。2006年至2011年間，國(guó)務(wù)院先后公布了三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共1219項(xiàng)，其中大量收錄了包括太極拳、蹴鞠等優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其中第一批中蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中就有有蒙古族搏克，第二批中有蒙古族象棋、賽馬。這都表明國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化乃至傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)的高度重視。

3.1 加強(qiáng)學(xué)校體育中蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展

教育是所有文化傳播和發(fā)展最有效的也是必需的途徑。在蒙古族傳統(tǒng)體育開(kāi)展中教育教學(xué)是作用是巨大的，學(xué)生在校期間接受蒙古族傳統(tǒng)體育的體育教育可以充分認(rèn)識(shí)和理解蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并能夠把它內(nèi)華為自己的文化素質(zhì)，指導(dǎo)和參加蒙古族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。2004年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳規(guī)定搏克列為全區(qū)中、高校體育比賽項(xiàng)目。

3.2 深入蒙古族傳統(tǒng)體育的學(xué)術(shù)研究

目前對(duì)于蒙古族傳統(tǒng)體育的研究主要停留在社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，作為研究對(duì)象，具體到蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究也多局限于騎馬、射箭、摔跤這三項(xiàng)特色項(xiàng)目，這對(duì)于蒙古族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展促進(jìn)力不足。為了更好地保護(hù)蒙古族傳統(tǒng)項(xiàng)目及其文化，就必須在開(kāi)展挖掘、調(diào)查、分類的同時(shí)最大程度地保證其原生態(tài)在不被破壞的基礎(chǔ)上整理和研究。

3.3 把握機(jī)遇，促進(jìn)少數(shù)名族體育場(chǎng)地、設(shè)施等建設(shè)

根據(jù)國(guó)家體育總局《2001-2010年體育改革和發(fā)展綱要》的要求，國(guó)家加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)的支持，增加少數(shù)民族地區(qū)全民健身工程和青少年體育俱樂(lè)部的布點(diǎn)，實(shí)施“雪碳工程”，為少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)了大批體育場(chǎng)館。

3.4 發(fā)掘?qū)⑹骱鸵咽鞯纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的健身性和參與性，使其能更好的融入到群眾體育和學(xué)校體育

蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有簡(jiǎn)單易學(xué)，淳樸自然等特點(diǎn)，并且對(duì)場(chǎng)地器材的要求不高，更利于因地制宜的開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，此類活動(dòng)通過(guò)加工改造進(jìn)入學(xué)校體育課堂，可使學(xué)生在愉悅的過(guò)程中達(dá)到強(qiáng)身健體和自我鍛煉的目的，其次，蒙古族傳統(tǒng)體育是蒙古族文化傳承的載體之一，將蒙古族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校課堂，對(duì)與傳承和發(fā)展蒙古族體育文化也有不可忽視的作用，再次，蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很多不受性別和年齡限制，趣味性更強(qiáng)，能夠更好地被人們接受。

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