?

從民本出發(fā)探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建

陳祖輝1靳明明2陳靖3

1.云南大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)理論碩士 2.云南大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)保障碩士 3.云南大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)保障碩士

[摘要]以人為本是黨在新的歷史條件下對(duì)執(zhí)政方略進(jìn)行的創(chuàng)造性偉大成果，是黨建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心所在，也是民本思想的一種歷史發(fā)展趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]民本思想；價(jià)值觀；社會(huì)主義；構(gòu)建

一、民本思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概述

（一）民本思想的概述

1.民本思想的內(nèi)涵

民本思想重視、承認(rèn)民眾在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德生活中的重要地位和作用，反映了廣大人民愿望和要求，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義的發(fā)展具有深刻的影響。所謂民本思想，就是指中國(guó)古代歷史上將民眾視為安邦治國(guó)根本的政治學(xué)說(shuō)，是一種關(guān)注、重視人民利益的政治學(xué)說(shuō)。

2.民本思想的主要內(nèi)容

民本思想主要包括治民和重民這兩大思想。以君為本的治民思想表現(xiàn)在統(tǒng)治策略和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)等方面，包括利民、惠民、富民、養(yǎng)民、教民等措施；以民是一種治民思想。

3.民本思想的歷史價(jià)值

民本思想是統(tǒng)治意識(shí)家反映的產(chǎn)物，推動(dòng)民本思想不斷向前發(fā)展的主要原因在于君主統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的需要和統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，民本思想日趨完善，成為中華民族遺留至今最為寶貴的一筆思想遺產(chǎn)，其歷史價(jià)值人不可忽略。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概述

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是反映社會(huì)基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和觀念。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是相關(guān)理論研究中最為焦點(diǎn)的問(wèn)題，各種觀點(diǎn)層出不窮，主要是在“發(fā)展、進(jìn)步、平等、和諧、自由、公正、法治、文明、富強(qiáng)、改革、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、互助、平等、有愛(ài)、誠(chéng)信、以人為本、共同富裕、為人民服務(wù)、人的全面而自由的發(fā)展”之間進(jìn)行構(gòu)建，其確定需要方法論思維為支撐。

二、民本的當(dāng)代價(jià)值及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

（一）民本的當(dāng)代價(jià)值

1.為民主政治的建設(shè)奠定了思想和文化的基礎(chǔ)

任何一個(gè)國(guó)家的民主發(fā)展，不是憑空進(jìn)行的，它的發(fā)展必須具備一定政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的制度基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)要建設(shè)自己的民主就必須有效的吸取本民族的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，特別是中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想，必須要以本民族的歷史文化傳統(tǒng)為根基，充分考慮國(guó)情和人民群眾在社會(huì)生活中的需求。

2.使以人為本的思想得到繼承和發(fā)展

首先，“以人為本”的“人”比“民本”的“民”的內(nèi)涵和外延要廣。其次，“以人為本”中的“人”是歷史發(fā)展的主體和動(dòng)力而不再是被安撫的對(duì)象。最后，“以人為本”體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾歷史主體地位的一致性。

3.為中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理論提供了寶貴的思想資源

首先，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的提出。其次，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的把握。傳統(tǒng)民本思想所蘊(yùn)含的人文主義關(guān)懷、民主主義平等精神和對(duì)民眾的生存權(quán)利的思考，以及所提倡的入世精神和家國(guó)一體的倫理理念，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下如何真正做到執(zhí)政為民，有著深刻的啟迪作用。最后，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨德治與法治相結(jié)合的執(zhí)政方式的實(shí)行。

（二）構(gòu)建社會(huì)主義價(jià)值觀的意義

1.確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意義

第一，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推進(jìn)我國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究的發(fā)展。在者，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。最后，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明、推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義、深化唯物史觀的研究。

2.確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

首先，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。其次，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展的需要。最后，確定社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的需要。

三、從民本出發(fā)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）民本思想的內(nèi)在矛盾

1.民本與君王專制之間的矛盾

民本思想是在肯定君主統(tǒng)治的前提下講“德治”、“仁政”，倡導(dǎo)重民而不否定君主專制，把愛(ài)民重民作為鞏固君主統(tǒng)治地位的手段，完全是為了維護(hù)封建地主階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)和歸宿。要使民本真正成為現(xiàn)實(shí)，必須讓民走到社會(huì)政治的前臺(tái)來(lái)，實(shí)施對(duì)國(guó)家的管理，這就使得民本與君王專制之間產(chǎn)生矛盾。

2.以利君為目的與以利民為手段的矛盾

民本思想本身的出發(fā)點(diǎn)是從民的利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)民的重要性，從而能服從封建王朝的統(tǒng)治，而封建統(tǒng)治者則是以利君為目的為出發(fā)點(diǎn)，主要還是為了維護(hù)自身的統(tǒng)治。

（二）從民本出發(fā)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.充分尊重和肯定人的價(jià)值，創(chuàng)造良好的政治環(huán)境

雖然民本思想與民主思想的對(duì)立可以歸結(jié)為兩種根本對(duì)立的、截然不同的歷史觀，但是民本思想本身對(duì)民主建設(shè)也有著理論上的借鑒意義，強(qiáng)調(diào)和肯定人的價(jià)值，因此我們要樹(shù)立人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，這樣才能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建創(chuàng)造良好的政治環(huán)境

2.從民本中的小農(nóng)、商品經(jīng)濟(jì)引申到建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

傳統(tǒng)民本思想立足于封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，在這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，只有建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能清除權(quán)利過(guò)分集中，才能充分發(fā)揮與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的獨(dú)立自主的精神，清除封建弊端，增強(qiáng)人們的平等和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

3.由人治走向法治，大力加強(qiáng)依法治國(guó)

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)當(dāng)借鑒歷史上傳統(tǒng)民本思想的經(jīng)驗(yàn)得失，建立健全完備的法制，并在實(shí)際中真正貫徹執(zhí)行，從人治走向法制，大力加強(qiáng)依法治國(guó)。這樣有利于為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和法制環(huán)境。

4.從傳統(tǒng)的臣民文化轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的公民文化

要構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須從民本中的傳統(tǒng)臣民文化轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的公民文化，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供良好的文化環(huán)境和奠定良好的文化基礎(chǔ)，也只有文化建設(shè)好了，才能更好的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]諸鳳娟.民本思想的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價(jià)值[M].浙江：浙江大學(xué)出版社,2012.

[2]劉澤華.中國(guó)古代政治思想史[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2001.

[3]張分田.關(guān)于深化民本思想研究的若干思考[J].江西社會(huì)科學(xué).2004(1).

[4]鐘明華,黃薈.社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵解析[J].山東社會(huì)科學(xué),2009(12).

[5]張洪昌.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀[M].云南社會(huì)科學(xué),2007.

[6]吳冰.論民主思想與執(zhí)政為民[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào),2005(9).