費(fèi)正清?オ?

[摘 要]作者結(jié)合自己的高中歷史教學(xué)實(shí)踐，挖掘教材資源，從歷史人物、學(xué)生個性和討論辨析等方面，論述人格教育在歷史教學(xué)中的融合與滲透。

[關(guān)鍵詞]高中歷史 人格教育 融合 滲透

[中圖分類號] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）280111

歷史學(xué)科是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的人文學(xué)科，它蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)、道德準(zhǔn)則和美學(xué)資源，是一個對學(xué)生進(jìn)行人格教育的重要平臺。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，了解人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生與歷史的對話、碰撞和融合，吸取精華，使學(xué)生提高人文素養(yǎng)，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、以史為鑒，邀請歷史人物，領(lǐng)略人格魅力

歷史人物是構(gòu)成歷史的重要組成部分，講授歷史人物的生平事跡有利于引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分是非、善惡、美丑。在教學(xué)中，歷史人物使歷史事件變得真實(shí)、鮮活，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史人物之間的對比分析，使學(xué)生了解歷史人物之間以及歷史人物與學(xué)生自己之間的異同點(diǎn)，在領(lǐng)略歷史人物的人格魅力之余，提升自我修養(yǎng)。

比如可以設(shè)計問題一：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民的情懷，諸葛亮為治理國家“鞠躬盡瘁”的誓言，顧憲成“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的志向，顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷，這其中包含哪些共同點(diǎn)？問題二：暗藏奪權(quán)野心的安祿山，拍馬屁、裝孝心；李林甫口蜜腹劍；利用“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；一味賣國求榮的慈禧。這其中又包含著哪些共同點(diǎn)？

在思考問題的過程中，學(xué)生深深地為范仲淹、諸葛亮、顧憲成、顧炎武等人所感染，領(lǐng)略到歷史人物的偉大胸襟和愛國主義情懷；對于安祿山、秦檜、李林甫等人的丑惡嘴臉也產(chǎn)生憎恨感，明白這種危害一時、為人所不齒的人物不會有好下場。通過對正反兩類歷史人物的對比，提高了學(xué)生的是非辨別能力，增強(qiáng)了學(xué)生的正義感。

二、以史為鑒，促進(jìn)情感交融，迸發(fā)個性光彩

歷史是一面鏡子，可以使學(xué)習(xí)者認(rèn)識自己、提高自己。在學(xué)習(xí)歷史中，學(xué)生會在無形中將自己的情感融入起起落落的歷史長河中，感受其中的悲歡離合。教師可以利用這點(diǎn)，將人格教育與歷史教學(xué)融合在一起，促進(jìn)學(xué)生的成長。

例如，在學(xué)習(xí)“九一八事變”時，有的學(xué)生由于早已經(jīng)習(xí)慣于應(yīng)試教育下的記憶，而缺少情感上的熏陶，對“九一八事變”反應(yīng)冷漠。面對這樣的情況，教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的視頻，讓學(xué)生對當(dāng)時的歷史有更為真切的感受。

在播放之初，有的學(xué)生無動于衷、搞小動作。但當(dāng)看到自己的同胞在遭受凌辱，看到當(dāng)時蔣介石的不反抗政策，看到日本侵略者的橫行霸道時，學(xué)生漸漸安靜下來了。短短的4個月又18天時間，日本占領(lǐng)我國東北三省方圓128萬平方公里的領(lǐng)土，從此，東北三省的人民過著長達(dá)14年的亡國奴生活……看到這些，學(xué)生被激怒了，開始積極主動地對當(dāng)時的歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)，使學(xué)生意識到自己也是中華民族的一分子，也要承擔(dān)起祖國繁榮、昌盛的責(zé)任，發(fā)誓要為中華民族的偉大復(fù)興而努力讀書。

三、以史為鑒，崇尚科學(xué)，提升人格修養(yǎng)水平

“生命的本質(zhì)在于創(chuàng)新”，柏格森的這句話，詮釋了學(xué)習(xí)的真諦，學(xué)習(xí)不是模仿，而是吸收、內(nèi)化和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中，學(xué)生只有實(shí)現(xiàn)情感融入，才能主動接觸和學(xué)習(xí)，去觀察、思考和探索，實(shí)現(xiàn)歷史與心靈之間的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)自我的突破與創(chuàng)新。

例如，在學(xué)習(xí)“統(tǒng)一中國的第一個皇帝——秦始皇”時學(xué)生發(fā)現(xiàn)書中描述的秦始皇非常殘暴：為了加強(qiáng)思想控制，他頒布焚書令，宣布除了一些醫(yī)藥、占卜和種植方面的書，其他書統(tǒng)統(tǒng)燒掉；對一些談?wù)撊寮以姇娜烁翘幰运佬袒蚧盥?。這時有的學(xué)生卻提出質(zhì)疑：秦始皇真的這么殘忍嗎？儒家思想對統(tǒng)治國家真的一點(diǎn)好處也沒有嗎？

在歷史課堂上，教師對學(xué)生的質(zhì)疑不能一棍子打死，而是要積極鼓勵學(xué)生表達(dá)不同的聲音，鼓勵學(xué)生對與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的歷史材料進(jìn)行收集、閱讀和探究。學(xué)生從《史記·秦始皇本紀(jì)》中查到，秦始皇只是開啟一場焚燒民間文史典籍、禁止私學(xué)的運(yùn)動，并沒有歷史教科書中講的那么殘暴。有的學(xué)生通過閱讀一些儒家經(jīng)典提出，儒家思想中并沒有宣揚(yáng)反動、暴亂的思想，而是勸勉民眾“修身齊家治國平天下”的教材。這樣的討論，促進(jìn)了學(xué)生對歷史更深層次的思考，使學(xué)生提高了辨別能力，學(xué)會了客觀、公正地判斷事情，增強(qiáng)了學(xué)生的人格魅力。

總之，歷史是對過去的回憶、反思和總結(jié)，學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取豐富的精神營養(yǎng)，不斷增強(qiáng)維護(hù)祖國尊嚴(yán)和民族氣節(jié)的責(zé)任意識，立志忠于祖國、奉獻(xiàn)祖國，練就獨(dú)立自主、不卑不亢、堅忍不拔的優(yōu)良品質(zhì)，義無反顧地為祖國美好的明天而奮斗。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]鐘華兒.淺談職業(yè)人格教育在中職歷史教學(xué)中的有機(jī)滲透[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報，2013（1）.

[2]牛永霞.談素質(zhì)教育在高中歷史教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2013（17）.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）