盧立新

[摘 要]生本教學(xué)就是讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長。好的教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)生本教學(xué)的關(guān)鍵。它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，把學(xué)習(xí)的空間和權(quán)力交給了學(xué)生；改變了傳統(tǒng)的正向思維模式；改變了傳統(tǒng)的授課模式，抓住主干問題，統(tǒng)領(lǐng)全篇，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也就自然達(dá)成。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)設(shè)計 生本教學(xué) 關(guān)鍵

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）33-024

什么叫生本教學(xué)？以學(xué)生為本的學(xué)科（課堂）教學(xué)，即生本教學(xué)。生本教學(xué)是針對師本教學(xué)（以教師為中心的學(xué)科教學(xué)）而言的。但是，在操作層面上，它又是對師本教學(xué)的傳承與發(fā)展。生本教學(xué)中，對于學(xué)生的發(fā)展，教師的作用更加重要。

怎樣實現(xiàn)生本教學(xué)呢？有了好的教學(xué)設(shè)計才可以實現(xiàn)生本教學(xué)。

前不久聽了一節(jié)《草船借箭》的閱讀課，很有感觸。本教材是人教版五年級第五單元的一篇精讀課文。一般的授課思路都是先講周瑜妒忌諸葛亮的才干，再講他借趕造十萬支箭來陷害諸葛亮，接著講諸葛亮用草船借到了箭，最后講周瑜嘆服諸葛亮的神機(jī)妙算。授課的重點(diǎn)放在讓學(xué)生尋找：諸葛亮神機(jī)妙算，表現(xiàn)在哪些地方？課后習(xí)題也把這一點(diǎn)列為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

事實證明，這樣的教學(xué)，效果是不夠好的。為什么？一是學(xué)生沒有真正弄懂“神機(jī)妙算”的含義。什么叫神奇的智謀、巧妙的策劃？什么叫預(yù)見性強(qiáng)、計謀十分高明？學(xué)生并沒有真正弄懂，只是覺得諸葛亮聰明而已。二是“諸葛亮神機(jī)妙算，表現(xiàn)在哪些地方”，這些“地方”很難找準(zhǔn)，很難用筆畫出相關(guān)的語句，文中也沒有現(xiàn)成的相關(guān)語句，需要提煉、總結(jié)，要用自己的語言才能表達(dá)出來。三是學(xué)生是被動學(xué)習(xí)，是教師認(rèn)為諸葛亮神機(jī)妙算，是“老師讓我找相關(guān)的地方，跟我關(guān)系不大”。四是每篇課文都是這么從前往后逐段地學(xué)，真沒意思！試想，如此教學(xué)，還能實現(xiàn)生本教學(xué)嗎？

實現(xiàn)自能學(xué)習(xí)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。怎樣變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)呢？我是這樣設(shè)計的。

問題1：讀一讀，想一想，怎樣讓諸葛亮借不到箭？

這是一個比智慧、比能力的問題，是一個需要深入細(xì)致讀書才能解決的問題，是一個發(fā)散思維的問題，是一個實現(xiàn)自我價值的問題——“我比諸葛亮還聰明，多自豪！”學(xué)生的積極性一定是高漲的，學(xué)習(xí)氣氛一定是熱烈的。學(xué)生應(yīng)該會想到以下這些情況能讓諸葛亮借不到箭：

（1）如果魯肅不借給諸葛亮船、軍士、草把子和布幔子。

（2）如果魯肅把諸葛亮借東西的消息告訴周瑜。

（3）如果第三天沒有下大霧。

（4）如果曹操不射箭而派兵出戰(zhàn)。

（5）如果沒有那么多箭和弓弩手。

（6）如果不是順風(fēng)順?biāo)?/p>

（7）如果開始受箭時就“船頭朝東，船尾朝西”。

……

問題2：上述情況，只要發(fā)生一條，諸葛亮就會借不到箭，為什么沒有發(fā)生？是諸葛亮運(yùn)氣好嗎？

這是個更棘手的問題，非認(rèn)真討論不能解決。

我們應(yīng)該相信學(xué)生的知識積累?！度龂萘x》的故事學(xué)生或者從名著中閱讀過，或者從影視劇中欣賞過，或者從大人的言談中了解過，大致知道諸葛亮、周瑜、曹操這些人物形象。我們應(yīng)該相信學(xué)生的閱讀能力。只要牢牢抓住文末一句：“周瑜長嘆一聲，說：‘諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”就能找到本問題的答案——這些問題，諸葛亮早就算計到了。你看，諸葛亮為什么偏偏選擇第三天借箭呢？他算計到了，第三天會有大霧，這表明他會算“天”。為什么一開始船頭朝西，后來船頭朝東呢？這樣才會順風(fēng)順?biāo)?，迅速返回南岸，曹軍追不上，這表明他會算“地”。至于其他四條，表明他把魯肅的忠厚守信、周瑜的陰險奸詐、曹操的謹(jǐn)慎多疑、曹軍的兵多箭足等都算計透了，他更會算計“人”。知天、知地、知人，還不算神機(jī)妙算嗎？

問題3：周瑜算計了什么？他哪兒比不過諸葛亮？

這是一個整合全文的問題，能把首尾呼應(yīng)的寫作特點(diǎn)找出來，能把第二自然段中周瑜三步算計諸葛亮的過程弄明白，至于周瑜為什么很高興，為什么不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭材料，當(dāng)然也就弄明白了。

和傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計相比，本設(shè)計有三個根本的改變。改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把學(xué)習(xí)的空間和權(quán)力交給了學(xué)生；改變了傳統(tǒng)的正向思維模式，從掣肘諸葛亮開始，最終達(dá)到理解、佩服諸葛亮；改變了傳統(tǒng)的授課模式，抓住主干問題，統(tǒng)領(lǐng)全篇，問題解決了，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也就達(dá)成了。

生本課堂讓語文教學(xué)充滿了活力，也提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）