侯雪梅　馮兆海

摘 要：因材施教自古有之，由墨子的“擇務(wù)”引發(fā)小議，或更給人以啟迪。

關(guān)鍵詞：擇要；因材施教；發(fā)展個(gè)性

墨子曰：“凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同；國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬；國(guó)家憙音湛湎，則語(yǔ)之非樂(lè)、非命；國(guó)家淫僻無(wú)禮，則語(yǔ)之尊天事鬼；國(guó)家務(wù)奪侵凌，即語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻。故曰：擇務(wù)而從事焉?！边@時(shí)墨子出外游歷，魏越問(wèn)他：“如果能見(jiàn)各地的諸侯，您將說(shuō)什么呢？”墨子就說(shuō)：“大凡到了一個(gè)國(guó)家，擇要而勸導(dǎo)：倘國(guó)家昏亂，就講尊賢尚同；倘國(guó)家貧窮，就講節(jié)用節(jié)葬；倘國(guó)家喜好聲樂(lè)、沉迷于酒，就講非樂(lè)非命的好處；倘國(guó)家荒淫怪僻、不講禮節(jié)，就講尊天事鬼；倘國(guó)家好務(wù)侵略、凌辱，就講兼愛(ài)、非攻的益處。所以說(shuō)‘擇要?jiǎng)駥?dǎo)?！奔磽褚騽?shì)勸導(dǎo)，可知墨翟之賢。

說(shuō)服人以因勢(shì)擇要，教育學(xué)生也當(dāng)因材施教。從前的私學(xué)，如孔子就最善教化。子路和冉有曾問(wèn)：“聽(tīng)到好主張，是否當(dāng)馬上去做？”孔子對(duì)子路說(shuō)：“先問(wèn)父兄，哪能馬上去做呢？”而對(duì)冉有卻說(shuō)應(yīng)立刻去做。公西華想不通?？鬃诱f(shuō)：“冉有畏縮，要鼓勵(lì)；子路輕率，要抑制。”這就是因材施教。

現(xiàn)在的班級(jí)動(dòng)輒四五十人，教師本來(lái)就難以兼顧，又不留意于分層次教學(xué)、關(guān)注學(xué)生個(gè)性等，卻言個(gè)性發(fā)展，豈不空談?wù)`人？我們應(yīng)當(dāng)而且必須在施以較具普適性教育的同時(shí)，時(shí)時(shí)留意學(xué)生個(gè)性而講策略方法。如墨子的擇務(wù)之道，如孔子的因材施教。

比如：說(shuō)謊的，語(yǔ)以質(zhì)樸誠(chéng)信；驕傲自滿，語(yǔ)之謙益滿損；近乎狂躁的，則語(yǔ)之勵(lì)志尚學(xué)；好侵凌欺侮，教之以兼愛(ài)、非攻、友敬；怯懦消沉自閉者，多加贊許，鼓勵(lì)融入集體、樂(lè)群自立；奢侈浪費(fèi)者，語(yǔ)以尚儉養(yǎng)德；沉湎于玩樂(lè)游戲，則以正反例證言其弊與非樂(lè)靜守之益；學(xué)有余力者，激勵(lì)課外閱讀，增加記誦之學(xué)；天資不足，宜多加幫扶，以生活情境體驗(yàn)構(gòu)建知識(shí)意義；有領(lǐng)導(dǎo)才能的，委以重任；生活習(xí)慣好的，可管理衛(wèi)生；長(zhǎng)于音樂(lè)者歌舞；有運(yùn)動(dòng)天賦，展示體能；善畫(huà)者，務(wù)丹青；愛(ài)制作的，倡發(fā)明；善言者，舌辯以逞詞鋒；樂(lè)書(shū)法，筆走龍蛇；善文者，騰蛟起鳳……如此等等。

總之，因材施教，使之欣悅，各顯其能，發(fā)展個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]《無(wú)障礙讀國(guó)學(xué)》編委會(huì).無(wú)障礙讀國(guó)學(xué) 荀子·墨子·韓非子[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011-05.

[2]《國(guó)學(xué)四庫(kù)》編委會(huì).四書(shū)五經(jīng)[M].吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010-07.

作者簡(jiǎn)介：侯雪梅.（1982-），女，本科，二級(jí)教師，教育教學(xué)，蛟河市勝利小學(xué)。

馮兆海（1957-），男，高級(jí)教師，教育教學(xué)，發(fā)表論文160余篇，有專著出版。

編輯 孫玲娟