冉瓏++丁艷紅

摘 要：文章從當(dāng)前大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀出發(fā)，以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例，提出了新時(shí)期加強(qiáng)高校政治信仰教育的對(duì)策，以促進(jìn)高校政治信仰教育的有效實(shí)施。

關(guān)鍵詞：高校；政治信仰教育；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）11-0080-02

政治信仰教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。為適應(yīng)全面建成小康社會(huì)的需要，黨的十八大提出了以“努力辦好人民滿意的教育”為宗旨的教育改革發(fā)展的新思路。圍繞這一宗旨，在當(dāng)前各種社會(huì)思潮激蕩、價(jià)值觀沖突的時(shí)代背景下，如何加強(qiáng)高校學(xué)生的政治信仰教育，使之成為學(xué)生滿意、終身受益的教育，是新時(shí)期高校面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀

為了進(jìn)一步全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的思想狀況，提高高校教育和管理工作的針對(duì)性和實(shí)效性。西北農(nóng)林科技大學(xué)思想政治理論課教學(xué)研究部聯(lián)合學(xué)生處于2013年至2014年連續(xù)兩年對(duì)學(xué)校2013級(jí)全體本科生進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生思想狀況的滾動(dòng)調(diào)查。本次調(diào)查主要采取問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行，參與調(diào)查的2013級(jí)學(xué)生共計(jì)4998人，占2013級(jí)學(xué)生總數(shù)的90.3%，問(wèn)卷有效率為98.2%。

通過(guò)分析問(wèn)卷可以看出，絕大多數(shù)高校學(xué)生的政治信仰正確且積極向上，但同時(shí)也暴露出諸多問(wèn)題，正是其中的有些因素對(duì)當(dāng)前高校的政治信仰教育提出了挑戰(zhàn)，歸納起來(lái)主要包括以下幾方面。

（一）入黨態(tài)度積極與消極并存

調(diào)查顯示，80.8%學(xué)生“積極爭(zhēng)取”入黨；19.2%的學(xué)生對(duì)入黨持“無(wú)所謂”或“不加入”的態(tài)度，比2013年上升了6.9%。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生依然把馬克思主義信仰看做是唯一正當(dāng)合理的信仰，但隨著當(dāng)今社會(huì)思潮的日益多元性和媒體網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，高校學(xué)生的政治信仰變得不再單一和純粹，主流政治信仰在高校中邊緣化的趨勢(shì)開(kāi)始凸顯。一些學(xué)生認(rèn)為，有無(wú)政治信仰對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活不會(huì)造成任何影響，還有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)馬克思主義不再是自己政治信仰的唯一選擇。由此導(dǎo)致學(xué)生入黨的態(tài)度積極與消極并存狀態(tài)的產(chǎn)生[1]。

（二）入黨動(dòng)機(jī)非功利主義與功利主義并存

入黨動(dòng)機(jī)方面，選擇“追求理想與信念”的學(xué)生比例是42.3%，選擇“對(duì)黨的執(zhí)政地位和理念有信心”的學(xué)生比例是14.5%，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)與2013年數(shù)據(jù)（43.2%；14.8%）基本一致，說(shuō)明近半數(shù)學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)純正。同時(shí)，選擇“增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”和“謀求仕途發(fā)展”的學(xué)生比例合計(jì)33.0%，比2013年下降1.8%。這說(shuō)明，一方面在長(zhǎng)期的馬克思主義教育引導(dǎo)和影響下，高校學(xué)生堅(jiān)持了入黨動(dòng)機(jī)的純潔性；另一方面在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步深化的大環(huán)境沖擊下，高校學(xué)生政治信仰功利主義傾向逐漸突出，一些學(xué)生更注重入黨是否會(huì)帶來(lái)個(gè)人的名利與發(fā)展，把入黨與獲得個(gè)人利益等同看待，從而造成入黨動(dòng)機(jī)的功利化。

（三）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同與不認(rèn)同并存

調(diào)查中，對(duì)于“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路”的觀點(diǎn)，88.4%的學(xué)生表示認(rèn)同，與2013年89.3%的比例相差不大；2.7%的學(xué)生不認(rèn)同，比2013年上升了1.0%。分析顯示，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，十八大報(bào)告指出，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！?。目前，大多數(shù)高校學(xué)生能夠自覺(jué)地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興不懈奮斗。但仍有少數(shù)學(xué)生片面看待社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中存在的問(wèn)題，脫離中國(guó)實(shí)際，盲目追求西方的政治制度，對(duì)中國(guó)特色的政治建設(shè)持懷疑甚至否定態(tài)度。由此使得高校學(xué)生中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同與不認(rèn)同并存[2]。

二、加強(qiáng)高校政治信仰教育的對(duì)策

鄧小平同志曾指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！盵3]當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，政治信仰在大學(xué)生群體中日漸弱化，因此，新時(shí)期如何加強(qiáng)政治信仰教育，是高校必須面對(duì)和亟待解決的重大課題。

（一）提高政治信仰教育的認(rèn)識(shí)

1.重視信仰教育，明確政治導(dǎo)向。思想上，高校應(yīng)高度重視大學(xué)生政治信仰教育工作的開(kāi)展和落實(shí)，不能將政治信仰教育口頭化、片面化，要扎實(shí)開(kāi)展，落實(shí)到位。為此，高校應(yīng)當(dāng)做好以下三個(gè)方面的工作：一是強(qiáng)化高校黨組織建設(shè)，堅(jiān)持黨委在學(xué)校工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，增強(qiáng)黨組織的凝聚力；二是成立專(zhuān)門(mén)的政治信仰教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委進(jìn)行統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)協(xié)同配合，責(zé)任層層落實(shí)，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)信仰教育；三是提高教師隊(duì)伍的政治理論水平。西北農(nóng)林科技大學(xué)對(duì)教師思想的教育工作扎實(shí)到位，通過(guò)基層黨支部以及網(wǎng)絡(luò)媒介及時(shí)向教師傳達(dá)黨的各項(xiàng)方針政策、會(huì)議精神；組織教師學(xué)習(xí)，并就理論認(rèn)知上的偏見(jiàn)進(jìn)行糾正，堅(jiān)定其正確的政治信仰，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽觀念的沖擊，充分發(fā)揮教師在信仰教育中的引導(dǎo)示范作用。

2.樹(shù)立信仰教育的新理念，形成政治教育的“合

力”。政治信仰教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅靠某一個(gè)人、某一個(gè)部門(mén)、某一個(gè)組織無(wú)法達(dá)到滿意的結(jié)果。為此，應(yīng)采取以下措施：一是高校要調(diào)動(dòng)全體教職工的主動(dòng)性、積極性，整合師資力量，樹(shù)立全員育人的理念，提高政治信仰教育的效果；二是高校要協(xié)調(diào)好各職能部門(mén)的工作，整合各職能部門(mén)的力量，樹(shù)立全方位育人的理念，鞏固政治信仰教育的成果；三是要把學(xué)校教育延伸到家庭和社會(huì)，整合社會(huì)力量，樹(shù)立全過(guò)程育人的理念，形成學(xué)校、家庭與社會(huì)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，保障政治信仰教育的長(zhǎng)效性。

（二）創(chuàng)新政治信仰教育的課堂教學(xué)

1.充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用，加強(qiáng)信仰教育。高校思想政治理論課是大學(xué)生系統(tǒng)接受政治信仰教育的主陣地，為適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展需要，課程建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)的前提下，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式上不斷創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。首先，教學(xué)內(nèi)容上及時(shí)豐富和更新，緊密聯(lián)系實(shí)際，避免空洞的說(shuō)教，使教育更具說(shuō)服力，增強(qiáng)政治信仰教育的針對(duì)性。其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，采取互動(dòng)教學(xué)法、案例教學(xué)法、專(zhuān)題教學(xué)法等多種教學(xué)模式增強(qiáng)政治信仰教育的實(shí)效性。最后，突破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，增強(qiáng)政治信仰教育的生動(dòng)性。西北農(nóng)林科技大學(xué)鼓勵(lì)教師充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生就學(xué)習(xí)、生活、情感及社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行對(duì)話與互動(dòng)，及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治信仰與大學(xué)生個(gè)體人生信仰的相互交融。并提倡運(yùn)用PowerPoint、微課、慕課等現(xiàn)代媒體手段和技術(shù)等切實(shí)提高教學(xué)效率。

2.增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課信仰教育的意識(shí)，提高大學(xué)生的政治水平。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出：“高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要深入發(fā)掘各類(lèi)課程的思想政治教育資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的政治覺(jué)悟?！币虼耍涡叛鼋逃粦?yīng)僅局限在高校思想政治理論課中，而應(yīng)融入高校各學(xué)科各專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)中，專(zhuān)業(yè)課教師要結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有效地將政治信仰教育融入日常教學(xué)之中[4]。

（三）拓寬政治信仰教育的途徑

1.營(yíng)造校園文化，構(gòu)建以文化人的良好氛圍。泰勒在《原始文化》一書(shū)中定義：“文化既是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、習(xí)俗以及作為社會(huì)成員的人可以獲得的其他一切能力和習(xí)慣的綜合體。”政治信仰教育是一個(gè)“以文化人”的過(guò)程，而任何人都是生活在特定的文化環(huán)境中的，一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文化素質(zhì)都受到特定文化環(huán)境的影響。大學(xué)生受教育的主要環(huán)境是學(xué)校，生活的主要環(huán)境也是學(xué)校。因此高?？梢酝ㄟ^(guò)建設(shè)良好的校園文化以達(dá)到強(qiáng)化信仰教育的目的。一是搞好高校廉政建設(shè)，樹(shù)立良好的科研風(fēng)氣，培育健康向上的校園文化的形成，使學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知；二是整合高校社團(tuán)、報(bào)刊等資源，活躍校園文化，使學(xué)生在生動(dòng)活潑、富有人文氛圍的環(huán)境中潛移默化地明確政治導(dǎo)向[5]。

2.開(kāi)展實(shí)踐教育，挖掘政治信仰教育的新渠道。在信仰教育中，實(shí)踐教育是一種非常重要的途徑。大學(xué)生正確的政治信仰的形成，僅依靠書(shū)本知識(shí)的講授、課堂環(huán)節(jié)的運(yùn)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，實(shí)踐教育日益成為高校進(jìn)行政治信仰教育的新渠道。西北農(nóng)林科技大學(xué)在開(kāi)展實(shí)踐教育方面連續(xù)七年組織學(xué)生開(kāi)展暑期思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，使學(xué)生在實(shí)踐中切身體會(huì)到黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)歷史發(fā)展的必然，深刻體會(huì)到馬克思主義的科學(xué)性，進(jìn)而形成并堅(jiān)定其科學(xué)的政治信仰。目前暑期社會(huì)實(shí)踐已作為西北農(nóng)林科技大學(xué)的必修課，納入到學(xué)生的學(xué)籍管理和德智體綜合評(píng)價(jià)體系之中。

總之，在我國(guó)社會(huì)主義制度下，應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義信仰的主體地位毫不動(dòng)搖，這關(guān)系到社會(huì)的政治穩(wěn)定乃至中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的推動(dòng)者和承擔(dān)者，他們的政治信仰正確與否，關(guān)系到馬克思主義信仰能否傳遞，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義政治體系能否正常運(yùn)行，關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”能否順利實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前高校政治信仰教育應(yīng)引起整個(gè)社會(huì)的充分關(guān)注與重視，從而有效引導(dǎo)大學(xué)生正確政治信仰的形成，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”[6]。

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