魏曉輝

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，國(guó)人在國(guó)學(xué)的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)，這對(duì)學(xué)生的身心影響是至關(guān)重要的。從國(guó)學(xué)經(jīng)典教育概念入手，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂開展國(guó)學(xué)教育的意義進(jìn)行了分析，提出了國(guó)學(xué)教育對(duì)小學(xué)生身心成長(zhǎng)的四點(diǎn)作用。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)教育 小學(xué)語(yǔ)文 意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)作為小學(xué)生的啟蒙教育，已經(jīng)越來(lái)越普及被社會(huì)大眾所接受，被大多數(shù)的專家學(xué)者所認(rèn)同。它是培養(yǎng)小學(xué)生具有高尚的道德情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力、樹立遠(yuǎn)大人生理想的一個(gè)十分必要的方法。何為國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，顧名思義代指中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國(guó)人文化創(chuàng)造藝術(shù)的結(jié)晶，飽含了中華兒女的血液和靈魂。中華五千年民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在期間創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》、《老子》等，這些都是國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的內(nèi)容。筆者認(rèn)為在現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文課堂上，開展國(guó)學(xué)教育十分必要，具有如下四點(diǎn)作用。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠促進(jìn)小學(xué)生身心成長(zhǎng)

根據(jù)科學(xué)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)外大多數(shù)成功的人才，70%靠的是情商，20%靠的是智商，還有10%靠的是機(jī)遇。由此可以得出，現(xiàn)在情商的重要性已經(jīng)不言而喻。何為情商，理論上簡(jiǎn)稱為EQ，主要是指人們?cè)诳刂魄榫w、耐受挫折、筑牢意志等方面的品質(zhì)，這主要依賴于后天的培養(yǎng)。因此，學(xué)生要想學(xué)有所用，學(xué)有所為，有用武之地，必須關(guān)注情商和道德品質(zhì)培養(yǎng)。而我們的語(yǔ)文教育中，更多的是加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生之間的溝通。這其實(shí)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，也就是培養(yǎng)情商的一種方式。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是提高學(xué)生良好道德水平的一條捷徑，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，是古人對(duì)社會(huì)生活的理解，以文字的形式表現(xiàn)出來(lái)。所以，我們學(xué)校一直注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，通過教育我們學(xué)校發(fā)現(xiàn)，以前不懂事的孩子，具有不懂孝順、自私、任性等不良習(xí)慣的學(xué)生，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，行為習(xí)慣發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，能夠換位思考，體會(huì)到老師和家長(zhǎng)的不容易，這就是情商的一種體現(xiàn)。大部分的家長(zhǎng)也提到：“現(xiàn)如今的孩子懂事多了，能夠主動(dòng)給家長(zhǎng)倒水、掃地，幫忙做家務(wù)，尊敬師長(zhǎng)，遵章守紀(jì)，在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的熏陶之下，塑造了良好高尚的人格。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠提高小學(xué)生記憶能力

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展和提高記憶的良好時(shí)期，如果在這一階段有效的開發(fā)大腦，會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，把記憶的潛能提取開發(fā)出來(lái)。這一階段少年和兒童正處于儲(chǔ)備語(yǔ)言的最佳時(shí)期，多朗讀和背誦經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品，不僅有助于提高小學(xué)生的記憶能力，還能夠積累他們的知識(shí)閱歷和語(yǔ)文素養(yǎng)。但是，如果一旦錯(cuò)過了這個(gè)階段，學(xué)生會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，記憶能力會(huì)趨于穩(wěn)定，記憶的提高會(huì)一天天脫變。從這個(gè)角度來(lái)看，在小學(xué)階段教學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，是孩子一生的財(cái)富，為他們的人生打牢文化根基，加深對(duì)社會(huì)和人生的理解。筆者在學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，也印證了這一點(diǎn)。在本校的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)當(dāng)中，《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等成年人都讀不通、背不下來(lái)的內(nèi)容，小學(xué)生卻可以在短時(shí)期內(nèi)記憶，背誦成文，讀起來(lái)朗朗上口，這是一種良性的循環(huán)記憶，會(huì)使小學(xué)生對(duì)背誦越來(lái)越產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)他們記憶的潛能。因此，語(yǔ)言模塊系統(tǒng)一旦進(jìn)入到學(xué)生的腦子，會(huì)把沉睡的記憶喚醒，記憶的時(shí)間會(huì)越來(lái)越短，背誦的速度也會(huì)越來(lái)越快。所以，小學(xué)生的記憶能力會(huì)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中加深記憶，讀上幾遍之后，就可以完整的背誦全文，這并非個(gè)例，而是學(xué)習(xí)的普遍現(xiàn)象。學(xué)生在學(xué)習(xí)中追求快樂的享受，相互比拼記憶，使校園生活生機(jī)勃勃，體會(huì)到國(guó)學(xué)美的享受。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠提高小學(xué)生文化素養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)，小學(xué)生被舶來(lái)文化、快餐文化所充斥，這些網(wǎng)絡(luò)上的快餐文化對(duì)學(xué)生的影響非常大，使他們習(xí)慣于打游戲、聊天，沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，喜歡看武俠、動(dòng)漫等作品，對(duì)傳統(tǒng)文化漠不關(guān)心，內(nèi)心世界貧瘠，對(duì)國(guó)學(xué)文化已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”，嚴(yán)重侵害了學(xué)生的身心健康。在這種背景下，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，無(wú)疑是一針強(qiáng)心劑，會(huì)起到醍醐灌頂?shù)淖饔?，把學(xué)生浮躁的身心安靜下來(lái)，去體會(huì)中華五千年文化的精髓，提高文學(xué)素養(yǎng)。以自己在本校的教學(xué)為例，普遍感覺到通過國(guó)學(xué)教育，學(xué)生最大的直觀感受是語(yǔ)文水平得到了質(zhì)的飛越，寫作能力進(jìn)一步提高，大部分學(xué)生都養(yǎng)成了上課自覺聽課的良好習(xí)慣，習(xí)慣閱讀古典作品的學(xué)生越來(lái)越多，特別是一些兒童文學(xué)著作竟成為了學(xué)生課后議論的話題，口語(yǔ)表達(dá)變得越來(lái)越流利，不再沉溺于網(wǎng)絡(luò)和游戲之中。并且，學(xué)校在教學(xué)生們大量閱讀和背誦國(guó)內(nèi)經(jīng)典文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，還將學(xué)習(xí)范圍延伸到美學(xué)范疇，讓學(xué)生觀看國(guó)內(nèi)外名畫、雕塑、建筑物等藝術(shù)作品，讓他們的優(yōu)秀思想與世界接軌，培養(yǎng)對(duì)美的感受，讓他們?cè)跐撘颇薪邮艿阶钋把氐慕逃?，做一名有理想、有道德、有文化、有素養(yǎng)的新一代學(xué)生，為中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠增強(qiáng)小學(xué)生核心價(jià)值

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育這對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生們?cè)跐撘颇信囵B(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷具有重要意義。中華民族是一個(gè)和諧、公平、誠(chéng)信、友善的民族，而國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中倡導(dǎo)和追求的思想，正是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠感受到民族文化的精髓，增強(qiáng)一顆愛國(guó)的心。學(xué)習(xí)在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，能夠與自己的價(jià)值觀“知行合一”，對(duì)社會(huì)主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值有充分的認(rèn)識(shí)。所以，教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)教育，必須要讓學(xué)生認(rèn)清楚文本之后的中心思想，耐心細(xì)致的講解，告訴他們要樹立遠(yuǎn)大的道德觀、思想觀和價(jià)值觀，忠誠(chéng)國(guó)家、相互幫助、誠(chéng)實(shí)守信，這是愛國(guó)的具體體現(xiàn)。正是因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典中體現(xiàn)出來(lái)的精神，使小學(xué)生能夠重新塑造自己的思想，便于小學(xué)生及時(shí)將核心價(jià)值觀融入自己的人生觀、世界觀中，有利于使小學(xué)生在校園的學(xué)習(xí)生活中就養(yǎng)成增強(qiáng)民族自豪感，熱愛祖國(guó)、熱愛幸福生活的觀念，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

五、總結(jié)

總而言之，提高小學(xué)生的素質(zhì)，離不開中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的滋養(yǎng)、啟迪與熏陶。國(guó)學(xué)是中華民族國(guó)人藝術(shù)的結(jié)晶，是中華民族文化史上的瑰寶，閃爍著古人智慧的光芒，發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要從新一代抓起。讓他們傳承中華文化，提高小學(xué)生人文素養(yǎng)，熱愛語(yǔ)文、熱愛文化，愿意學(xué)習(xí)，通過用國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的熏陶，幫助他們清楚做人的道理和準(zhǔn)則，從中體會(huì)到做人的樂趣，不斷提高自己的思想境界，用經(jīng)典傳承文明，用經(jīng)典浸潤(rùn)人生！

參考文獻(xiàn)：

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