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        高校民族器樂教學(xué)的改革與發(fā)展思考

        2015-11-17 01:22:17夏木西卡麥爾·阿布都熱依木
        藝術(shù)評(píng)鑒 2015年21期
        關(guān)鍵詞:高校改革教學(xué)

        夏木西卡麥爾·阿布都熱依木

        摘要:民族器樂是展現(xiàn)民族音樂靈魂的必需工具,傳承發(fā)展民族器樂也是繼承創(chuàng)新中華文化的重要途徑。因此,高校的民族樂器教學(xué)就顯得尤為重要,如何改革發(fā)展高校民族器樂教學(xué)也成為不可忽視的問題。本文針對(duì)高校民族器樂教學(xué)的改革意義及存在的問題,對(duì)高校民族器樂教學(xué)改革發(fā)展提出了建議。

        關(guān)鍵詞:高校 民族樂器 教學(xué) 改革

        民族音樂是中華民族五千年歷史文化凝萃出的精華,擔(dān)負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀文化的重任,作為展現(xiàn)民族音樂必需工具的民族器樂,其存在的價(jià)值與地位是毋庸置疑的。在當(dāng)代教育背景下,民族器樂取得的成就有目共睹,高校作為教授傳承民族器樂的重要平臺(tái),其教學(xué)的改革發(fā)展必須受到重視。

        一、高校民族器樂教學(xué)改革發(fā)展的意義

        “以史為鏡,可以知興替”,而民族器樂則也可作為一面明鏡,幫助專家學(xué)者們對(duì)當(dāng)代音樂的發(fā)展進(jìn)行思考探索。民族音樂是中華民族悠久歷史文化凝煉出的一顆璀璨明珠,作為民族音樂的載體,民族器樂身上已被打下了深深的時(shí)代烙印。但這些過去的印記不代表著要被拋棄,作為民族文化的精髓,對(duì)其進(jìn)行改革創(chuàng)新,使其與時(shí)俱進(jìn),才能體現(xiàn)出其真正的價(jià)值,也才能繼續(xù)傳承發(fā)展民族音樂。改革創(chuàng)新民族樂器最重要的不是本身,其根本是對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng),這樣才能展現(xiàn)出民族樂器的真正魅力。

        高校無疑是培育專業(yè)人才的搖籃。無論是具有高音樂素養(yǎng)的教師,還是極度熱愛音樂的學(xué)生,他們都是傳承民族器樂的重要基石,也是發(fā)展民族器樂的中間力量。通過高校對(duì)專業(yè)人才進(jìn)行培養(yǎng),可以將民族器樂以更多的方式傳播到民族的各個(gè)角落,使民族器樂得以更好的傳承發(fā)展。但歷史在進(jìn)步、時(shí)代在變遷,為了跟隨時(shí)代的步伐,民族樂器的改革發(fā)展不可避免,因此高校民族樂器的教學(xué)也必須開拓創(chuàng)新。傳承民族音樂,弘揚(yáng)中華文化正是高校民族器樂教學(xué)改革發(fā)展的重要意義所在。

        二、高校民族器樂教學(xué)中的問題

        20世紀(jì)90年代以來,我國培養(yǎng)出了大量非常優(yōu)秀的民族器樂人才,在傳承發(fā)展民族音樂的道路上也取得了令人矚目的成就,但隨著我國教育和文化體制的改革,高校民族器樂教學(xué)中的弊端也逐漸顯露出來,在招生方式、教學(xué)模式、課程設(shè)置、器樂教材等各方面都存在問題。

        (一)教學(xué)模式缺乏新意

        高校民族器樂的教學(xué)最注重的就是培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)民族器樂的技巧掌握,將民族器樂的教學(xué)著重放在了民族器樂上,而不是培養(yǎng)民族器樂人才自身的藝術(shù)修養(yǎng),這是高校民族器樂教學(xué)一直以來的模式,也是其最大的弊端。隨著現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展,高校中出現(xiàn)了大量新興的學(xué)科,也迫使高校學(xué)生重建自身的知識(shí)體系,若民族器樂教育仍盲目遵從傳統(tǒng)的教學(xué)模式,則只能培養(yǎng)出有著高度的演奏技巧的民族器樂演奏者,而不是可以傳承發(fā)展民族器樂的音樂人才。

        (二)課程設(shè)置默守陳規(guī)

        改革開放以來,人們對(duì)于接受外來事物的能力已大大改變,這也造成了西方音樂或現(xiàn)代音樂對(duì)民族音樂的沖擊。當(dāng)前在高校的音樂課生體系中,民族器樂的課程所占據(jù)的位置明顯偏低,所涉種類也很有限,使學(xué)生們無法真正學(xué)習(xí)到各類民族器樂,也無法提升自身的民族器樂修養(yǎng),嚴(yán)重阻礙了學(xué)生提高民族樂器水平,這對(duì)于民族器樂的教學(xué)發(fā)展是非常不利的。

        (三)器樂教材千篇一律

        任何教學(xué)工作最離不開的工具就是教材,而教材如何也關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量的好壞。隨著西方文化的滲入,我國高校民族器樂的教學(xué)教材也受其影響,其模式和內(nèi)容很大程度上都與西方教材無樣,這使得民族器樂的特色逐漸被掩埋,非常不利于我國民族器樂教學(xué)的發(fā)展與民族器樂文化的傳承。而且高校很少能夠針對(duì)本校民族器樂學(xué)生的自身水平來選擇民族器樂教材,這也成為了影響民族器樂教學(xué)質(zhì)量的不利因素。

        三、高校民族器樂教學(xué)改革發(fā)展的措施

        在我國高校音樂教育背景下,民族器樂教學(xué)的改革與發(fā)展勢在必行。要實(shí)現(xiàn)高校民族器樂教學(xué)改革發(fā)展的目標(biāo),就必須針對(duì)我國高校民族器樂教學(xué)目前所存在的問題,采取相應(yīng)的措施,充分體現(xiàn)出民族器樂在中華文化中占有的重要位置。針對(duì)前文所提到的目前高校民族器樂教學(xué)面臨的問題,提出了以下幾方面的建議。

        (一)革新教學(xué)模式

        傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能滿足民族器樂跟隨時(shí)代發(fā)展的要求,因此必須革新現(xiàn)階段的高校民族器樂教學(xué)模式。首先,高校不僅要優(yōu)化課堂上的教學(xué)質(zhì)量,還要注重加強(qiáng)學(xué)生課堂外的實(shí)踐能力。其次,除了訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能外,還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生可以真正體會(huì)到民族器樂的內(nèi)涵,從而傳承發(fā)展民族器樂文化。最后,高校還應(yīng)根據(jù)市場上對(duì)民族器樂人才的需求培養(yǎng)人才,使這些專業(yè)人才能夠真正學(xué)有所用,貢獻(xiàn)社會(huì)。

        (二)改革課程設(shè)置

        對(duì)音樂課程的改革主要還是體現(xiàn)在民族器樂課程設(shè)置上。首先,要多設(shè)置民族器樂相關(guān)的課程,使學(xué)生可以接觸更多民族器樂,了解更多的民族器樂文化。其次,重視對(duì)學(xué)生基本民族器樂技巧的規(guī)范化訓(xùn)練,只有扎實(shí)基礎(chǔ),才能掌握民族器樂的根本。最后,要多安排采風(fēng)實(shí)踐課程,讓學(xué)生通過實(shí)踐身臨其境,如此才能有更深體會(huì),并加以思考,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

        (三)創(chuàng)新器樂教材

        要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新器樂教材,達(dá)到實(shí)現(xiàn)改革高校民族器樂教學(xué)的目標(biāo),就要推陳出新,不僅將民族器樂本身所特有的文化色彩加入到器樂教材中,還要懂得吸收西方文化中的精華,加以利用融入到民族器樂文化中,使其不僅保有本身的特色,還能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

        四、結(jié)語

        只有傳承發(fā)展民族器樂文化,才能保有中國民族悠久歷史文化的完整。民族器樂擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的重任,而高校是培養(yǎng)民族器樂人才的重要平臺(tái),必須保證高校民族器樂教學(xué)的質(zhì)量才能培育出更多優(yōu)秀的民族器樂人才,才能傳承發(fā)展民族器樂文化,因此高校民族器樂教學(xué)的改革與發(fā)展不可忽視。

        參考文獻(xiàn):

        [1]顧毅白.關(guān)于高校民族器樂演奏教學(xué)改革問題的思考[J].音樂時(shí)空,2014,(07).

        [2]初征.淺論高校民族器樂課程教學(xué)改革[J].學(xué)周刊,2013,(29).

        [3]蔡央.民族器樂教學(xué)探究[J].藝術(shù)探索,2013,(03).

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