王晴　諶廷潮　李雪白

【摘 要】生命教育是一切教育前提，是教育活動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)，教育應(yīng)當(dāng)以生命的發(fā)展與完善為最高的價(jià)值追求。

【關(guān)鍵詞】生命；生命教育；教育

從最根本的意義來(lái)說(shuō)，生命教育是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程和這一過(guò)程中所涉及的各個(gè)方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長(zhǎng)和發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。生命教育的核心目標(biāo)在于，通過(guò)生命管理，讓每一個(gè)人都成為“我自己”，都能最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值，即把生命中的愛(ài)和亮點(diǎn)全部展現(xiàn)出來(lái)，為社會(huì)、為人間煥發(fā)出自己獨(dú)有的美麗光彩。1968年美國(guó)的一位學(xué)者出版了《生命教育》一書，探討必須關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康的教育真諦。日本、英國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)家地區(qū)竭力推倡導(dǎo)生命教育，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛建立。生命教育應(yīng)當(dāng)成為一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。

關(guān)懷生命就要面對(duì)生命，遵循生命的特征，提升生命的質(zhì)量。而無(wú)論是自然生命的發(fā)育完善，還是精神生命的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教育。生命和教育是融合在一起的。教育通過(guò)傳授知識(shí)和社會(huì)規(guī)范，給人以思想啟迪、智慧的熏陶和人格的陶冶，使人由自然人變成社會(huì)人，由無(wú)知、愚昧變成有知和聰慧；另一方面，說(shuō)明教育是人的生命存在的形式，是生命發(fā)展的需要。生命是一個(gè)不可預(yù)知的過(guò)程，我們無(wú)法絕對(duì)的肯定或把握，然而，教育作為一種對(duì)生命的引導(dǎo)過(guò)程，有能力促使學(xué)生去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)生命，去關(guān)注生命，享受價(jià)值生命超越。

一、生命是教育的原點(diǎn)

生命是教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。人的生命是自然生命和精神生命的有機(jī)統(tǒng)一。教育是人類的實(shí)踐活動(dòng)，人自然生命的存在是一切教育活動(dòng)的物質(zhì)前提。沒(méi)有健康的生命，教育活動(dòng)就難以展開(kāi)，離開(kāi)了個(gè)體生命存在的教育是無(wú)根的、脫離實(shí)際的教育。教育必須依托于個(gè)體生命的存在，建立在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，來(lái)發(fā)現(xiàn)其生命的價(jià)值，孕育其生命精神的提升與人格的飽滿，從這個(gè)意義上講，生命是教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和原點(diǎn)。

生命發(fā)展需要教育，教育是個(gè)體生命成長(zhǎng)和發(fā)展的重要的途徑。人的精神生命的成長(zhǎng)需要在自然生命的基礎(chǔ)上通過(guò)教育的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出人的需要層次論，把人的需要按其順序分為五類，即：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。從低級(jí)的生理需要到自我實(shí)現(xiàn)的需要，這既包括對(duì)人的物質(zhì)生命的滿足，又包括對(duì)人的精神生命的提升。事實(shí)上，個(gè)體生命在基本需要得到滿足后，會(huì)去進(jìn)一步追求較高層次的需要。而這種高層次需要滿足的一個(gè)重要途徑就是教育，所以說(shuō)教育是生命本身發(fā)展的需要。生命的發(fā)展是構(gòu)成我們?nèi)啃袨榈膭?dòng)力，這就要求教育者要認(rèn)真地去理解人的生命內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)生命的意義有效的促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教育的起點(diǎn)是人的生命，生命的發(fā)展呼喚著教育，教育的過(guò)程是生命意義逐漸顯現(xiàn)的過(guò)程。

二、生命規(guī)律是教育活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)

教育是建立在學(xué)生個(gè)體生命基礎(chǔ)上的一種活動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生真實(shí)的個(gè)體生命是教育活動(dòng)得以展開(kāi)的基礎(chǔ)和條件。教育的出發(fā)點(diǎn)是生活中具體的、豐富的、充滿活力的生命個(gè)體。教育要達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，首要的前提是遵循他們生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯，若教育違背其發(fā)展順序、發(fā)展特性，不僅不能促進(jìn)其發(fā)展，反而還會(huì)適得其反，妨礙個(gè)體生命的發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)告訴我們，人的身心發(fā)展有一定順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、差異性等。教育必須遵循生命發(fā)展的自然順序，同時(shí)又要促進(jìn)生命的發(fā)展，確立教育在學(xué)生發(fā)展中的必要張力。因此，教育必然要遵循生命的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，促進(jìn)和保證生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命的創(chuàng)造性不斷發(fā)展。也只有把根基建立在學(xué)生個(gè)體生命基礎(chǔ)上的教育，才能找準(zhǔn)自己的位置，才能開(kāi)展自己的活動(dòng)，才能完成自己的使命。因此，教育必須尊重學(xué)生，尊重它們的生命。

三、生命完善是教育的價(jià)值追求

教育是生命的教育，一切因?yàn)榛钪忠饬x。教育是為了提高人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。也可說(shuō)教育活動(dòng)所應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是學(xué)生個(gè)體生命，關(guān)注生命的完善，這才是教育活動(dòng)的主要目的與終極價(jià)值所在。教育面對(duì)個(gè)體的生命存在，不能以犧牲生命的發(fā)展而迎合社會(huì)的要求，也不能犧牲人的當(dāng)下的發(fā)展或現(xiàn)實(shí)的生活而追求渺茫的未來(lái)。教育所要追求的是努力創(chuàng)造人的生命世界，關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的發(fā)展和完善，關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的意義不斷提升，關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的不斷增大。傳統(tǒng)的教育過(guò)多地注重教育的社會(huì)功能，不是把人作為獨(dú)立的主體來(lái)培養(yǎng)，發(fā)展人的內(nèi)在價(jià)值，而是把人作為工具，發(fā)展人的外在價(jià)值和工具價(jià)值。關(guān)注生命、完善生命是教育的一種天職，是教育的一種本義，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種價(jià)值追求。

總之，教育是一項(xiàng)基于生命并以提高生命價(jià)值為目的的活動(dòng)，生命是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。心理健康教育作為教育活動(dòng)的其中一部分，從屬于學(xué)校教育，它是從“心理”側(cè)面反映教育的目標(biāo)和要求的，因此，心理健康教育的目標(biāo)必須與教育目標(biāo)協(xié)同一致，其遵循的規(guī)律也必須和教育遵循的規(guī)律保持一致。

作者簡(jiǎn)介：

王晴（1979～）女，漢族，山東章丘人，講師。