胡素玲

摘 要：神話是民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，學(xué)習(xí)神話對(duì)學(xué)生了解人類(lèi)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生探索、奉獻(xiàn)的精神，無(wú)疑是一個(gè)重要且有力的渠道。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)神話，挖掘出神話作品中蘊(yùn)藏的古代文明、傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到讓學(xué)生把握神話的美、擴(kuò)展學(xué)生的文化視野、開(kāi)闊學(xué)生思維的目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;神話;教學(xué)啟示

神話的豐富內(nèi)涵讓人神往，獨(dú)特魅力讓人沉醉。神話，想象力豐富、人物性格多樣、情節(jié)離奇曲折，對(duì)小學(xué)生有著極大的吸引力;但是神話這種文體與童話、寓言、傳說(shuō)有著相似之處，因此，一些老師在教學(xué)過(guò)程中容易與其他文體的教法混淆，在教學(xué)策略上有一些誤區(qū)，這對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)神話來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種損失。接下來(lái)本人就小學(xué)語(yǔ)文教材中神話的教學(xué)提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。

一、神話教學(xué)中的審美啟示

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在談到“重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”時(shí)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化?！?/p>

1.細(xì)細(xì)品讀，指導(dǎo)學(xué)生感悟神話的語(yǔ)言美

讀可以讓文中的人物、事物、情節(jié)、景色走進(jìn)腦海，形成畫(huà)面，學(xué)生可以充分感受神話所呈現(xiàn)的美妙世界。神話作品中，蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象，因此要求老師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，粗讀、細(xì)讀、有感情的朗讀;在對(duì)課文不斷地品讀中感受文章蘊(yùn)含的審美享受，感受神話語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

2.關(guān)注人物，指導(dǎo)學(xué)生欣賞人物的形象美

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有不少神話人物形象，女?huà)z、盤(pán)古、夸父等，這些人物形象或是正義的化身、或是濟(jì)世的英雄、或是光明的象征，學(xué)完了相關(guān)的神話作品，它們的形象都深深扎根于學(xué)生的心田。

要揣摩內(nèi)心，體會(huì)情感。神話故事中的人物總是人神合一，他們既有普通人的美好情感：向往光明、自由、追求幸福生活、崇尚真善美;更有作為神的擔(dān)當(dāng)、豪邁、氣魄。因此，在學(xué)習(xí)神話作品時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的心理活動(dòng)，更有助于學(xué)生走進(jìn)神話人物的內(nèi)心世界，體會(huì)人物熱烈的情感，從而把握人物鮮明的形象。

3.梳理情節(jié)，感悟神話作品的意蘊(yùn)美

不論是中國(guó)神話還是希臘神話，由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力低下，變化無(wú)常的大自然對(duì)人們的生活有著極大的威脅。人們?cè)谙蛲饷?、追求真理的道路上艱難地走著。因此，神話故事曲折離奇的情節(jié)深深地吸引著讀者。在學(xué)習(xí)神話作品時(shí)，引導(dǎo)孩子們借助多種方式梳理神話的情節(jié)，對(duì)把握故事的大意，感悟其中的思想有著巨大的幫助。梳理情節(jié)首先要?jiǎng)澐侄温浯笠猓龑?dǎo)學(xué)生劃分出課文哪幾段是在講一個(gè)情節(jié)，然后再將這些情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，從而更加清晰地理解故事內(nèi)容，感悟其中蘊(yùn)含的思想。如《女?huà)z補(bǔ)天》第一段交代了補(bǔ)天的原因;第二、三、四段寫(xiě)女?huà)z救人們于水火之中、補(bǔ)天的過(guò)程;第五段寫(xiě)五彩云霞與女?huà)z補(bǔ)天的關(guān)系;梳理好課文情節(jié)，學(xué)生對(duì)補(bǔ)天的歷程就一目了然了，那么其中神話故事所要傳達(dá)的為人要勇敢、善良、敢于抗?fàn)幍乃枷刖驮趯W(xué)生內(nèi)心了。

二、神話教學(xué)中的文化啟示

不管是中國(guó)傳統(tǒng)文化還是西方傳統(tǒng)文化，都是人類(lèi)文明史上一顆璀璨奪目的明珠。學(xué)習(xí)小學(xué)神話作品，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。透視傳統(tǒng)文化，拓展神話作品的教學(xué)寬度。

任何民族的神話故事都是其民族文化的根源所在，是本民族民俗民風(fēng)以及精神本質(zhì)的重要體現(xiàn)。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中神話的篇目只有五篇，只是浩瀚神話故事中的一隅，但它卻是通向傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口。

很多神話故事本身就與中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗息息相關(guān)。牛郎織女的七夕節(jié)、賽龍舟以救屈原尸體演變而來(lái)的端午節(jié)、對(duì)月神的崇拜而來(lái)的中秋節(jié)，很多神話故事都可以從民俗中為其找到注腳。教師應(yīng)該善于從神話中找到其相關(guān)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化引發(fā)對(duì)神話更大的關(guān)注。再通過(guò)對(duì)神話的學(xué)習(xí)，了解更多的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生在神話故事中感受民族精神、形成民族氣節(jié)、最終尋找到作為炎黃子孫的心理之根。

三、神話教學(xué)的全方位構(gòu)想

現(xiàn)代教育主張學(xué)生是課堂教學(xué)的主人。如何讓學(xué)生參與到神話教育中來(lái)，是本人思考的一個(gè)重要問(wèn)題。打破傳統(tǒng)的以老師為主的教學(xué)模式，以學(xué)生為主，讓學(xué)生多思考、多說(shuō)、多寫(xiě)，走出課堂，多種途徑開(kāi)闊視野。

現(xiàn)代教育形式越來(lái)越多，在教室里學(xué)習(xí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的一種主要方式，但是還有更多的其他方式也可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)。如：看電影，如今很多經(jīng)典的神話故事都被改編成了電影，學(xué)生利用課余時(shí)間看神話題材的電影，可以多角度、更直觀地認(rèn)識(shí)人物形象、了解故事情節(jié)、理解神話內(nèi)容。

用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)古代神話，更直觀、更全面、更詳細(xì)，不失為一種好的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)神話的方式是多種多樣的，老師要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多種渠道學(xué)習(xí)神話。