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        淺析井原西鶴的小說
        ——《好色一代男》

        2015-10-28 20:43:30黃丹
        文藝生活·中旬刊 2015年11期
        關(guān)鍵詞:武家俳句好色

        黃丹

        (長春理工大學(xué) 光電信息學(xué)院,吉林 長春 130022)

        淺析井原西鶴的小說
        ——《好色一代男》

        黃丹

        (長春理工大學(xué) 光電信息學(xué)院,吉林 長春 130022)

        井原西鶴是日本江戶時期特別是元祿前期,活躍在上方地區(qū)(日本京都及附近地區(qū))的浮世草子作家,著名的談林派俳諧師。同松尾芭蕉、近松門左衛(wèi)門并稱為“元祿三大家”。元祿時代(1688-1704年)是西鶴文學(xué)創(chuàng)作的高峰期。西鶴用自己獨特簡潔的文體,先后創(chuàng)作了二十余部小說。代表作《好色一代男》是西鶴作為浮世草子作家出道的處女作。這是第一篇浮世草子作品,也是第一部具有近世文學(xué)特征的小說。本文介紹了井原西鶴,分析了其代表作《好色一代男》。

        井原西鶴;《好色一代男》;好色物

        井原西鶴生于1642年,是江戶時代有名的俳人、浮世草子作家。出身和家世不明,現(xiàn)在只知道是大阪地區(qū)富裕的町人(日本江戶時代住在城市里的手藝人和商人),本名叫平山藤五。15歲的時候,加入貞門開始學(xué)習(xí)俳諧(日本平民詩的一種形式)。貞門俳諧風(fēng)格比較保守,而西鶴的俳諧卻是清新奇特的,因此被貞門的人蔑稱為“阿蘭陀流”。不滿足于貞門保守俳風(fēng)的人集結(jié)在一起創(chuàng)立了“談林派”,創(chuàng)作革新的俳諧,題材也是從新興階級町人生活中取材的。所以,西鶴脫離了貞門,加入了談林派,成為談林派中的活躍分子。

        西鶴34歲的時候,妻子去世了,之后他開始周游各國,出入妓院和劇場,但仍然繼續(xù)創(chuàng)作俳諧。1677年36歲的時候,他表演了連射俳諧(日本江戶時代的俳諧形式之一,比賽一個人在一晝夜吟誦的俳句數(shù)),一天當(dāng)中獨吟了1600首俳句,這些俳句不是各自獨立的,而是相互有關(guān)聯(lián)的,前一個俳句引出后一個俳句。因為是一天當(dāng)中一個人進(jìn)行的表演,所以對集中力、大腦的運轉(zhuǎn)速度、聯(lián)想力和表現(xiàn)力的要求都很高。1680年獨吟了4000首俳句,打破了新的記錄。自此之后,西鶴很少再吟俳句,2年之后,創(chuàng)作了小說《好色一代男》。這是第一篇浮世草子作品,也是第一部具有近世文學(xué)特征的小說。直到1684年,西鶴完成了23500句獨吟的偉業(yè),徹底離開了俳壇,也許西鶴在俳諧方面的才能已經(jīng)枯竭了吧。自此之后,西鶴開始專心的創(chuàng)作起小說來。元祿時代(1688-1704年)是西鶴文學(xué)創(chuàng)作的高峰期。西鶴用自己獨特簡潔的文體,先后創(chuàng)作了二十余部小說。

        西鶴的小說題材多樣,被后來的研究者們分類為好色物、武家物、雜話物和町人物四類。好色物是從町人的戀愛生活取材的作品,其代表作《好色一代男》是西鶴作為浮世草子作家出道的處女作。除此之外,《好色二代男》(1684)、《好色五人女》(1686)、《好色一代女》(1686)和《好色盛衰記》(1688)等也是其主要的代表作,都是描寫當(dāng)時町人享樂生活的作品。武家物是以武家社會為背景,以彰顯武士氣質(zhì)為主題的作品。其代表作有《武道傳來記》(1687)、《武家義理物語》(1688)和《新可笑記》(1688)等,都是從正面描寫武家世界的倫理和論理的作品。雜話物是各國的珍談奇話。其代表作有《西鶴諸國話》(1685)、《懷硯》(1687)等。町人物是以町人為主人公,在和金錢的關(guān)系中描寫人本身的作品。西鶴在這些由金錢導(dǎo)致的悲喜劇中,描寫了人的軟弱、貪婪、卑劣和善惡。町人物和好色物一樣,在西鶴的創(chuàng)作生涯中占有重要的地位,其代表作有《日本永代蔵》(1688)和《世間胸算用》(1692),這是西鶴晚年創(chuàng)作的作品。

        在西鶴眾多的作品當(dāng)中,《好色一代男》是非常引人關(guān)注的一部作品。這是一部擁有近世特征的小說。主人公世之介出生在上方地區(qū)一個有錢人家,7歲開始戀愛,少年時期,和表妹、寡婦、游女等非常多的女性交往,19歲時,被父親趕出家門,斷絕父子關(guān)系。21歲到34歲期間,周游全國,宣傳修行色道。34歲時,從母親手中得到了父親的遺產(chǎn),在三個風(fēng)月場,和有名的游女,過起了放蕩的生活。世之介交往的對象不光有女性,也有少年,當(dāng)時男色也不是什么稀奇古怪的事。60歲時,邀請7個好友,乘上叫做“好色丸”的小船,去小島上獵艷。故事到此結(jié)束。這部作品多數(shù)描寫的是京都、大阪和江戶三都以外的煙花之地,這和西鶴本人放浪形骸,出入各地花街柳巷的真實經(jīng)驗是相關(guān)的。全書54章,每章講述主人公一年的戀愛生活。本書有意模仿《源氏物語》,但是《好色一代男》中町人享樂的戀愛和《源氏物語》中貴族戀愛的苦惱,本質(zhì)上是完全不同的。井原西鶴只是借用了《源氏物語》的故事框架,把近世町人進(jìn)階加入其中?!逗蒙淮小?682年10月由大阪思案橋的荒砥屋出版。從本書的后記來看,這部作品好像是西鶴的惡作劇。實際上,這部作品充滿了游戲性和詼諧性。井原西鶴不是有意識的針對讀者進(jìn)行創(chuàng)作的,但是出版之后,卻意外的獲得大批讀者,1684年在江戶出版了插繪本。這部作品之所以擁有大批讀者,是因為當(dāng)時叫做“寺子屋”的教育機構(gòu)普及,普通百姓的識字率上升,另一方面由于木板印刷技術(shù)的發(fā)展,使大量印刷變成可能。這部作品被評為江戶文學(xué)的巔峰作之一,西鶴不是為了描寫有名的風(fēng)月場所,而是為了描寫理想的生活方式,而描寫游女和花街柳巷。這部作品即使用現(xiàn)代的眼光來讀,官能性也是非常高的。

        [1]日暮圣.近世考西鶴/近松/芭蕉/秋成[M].東京:影書房,2012.

        [2]吉江久彌.西鶴思想和作品[M].東京:武藏野書院,2004.

        [3]長谷川強.讀西鶴[M].東京:笠間書院,2003.

        [4]橧谷昭彥.井原西鶴研究[M].東京:三彌井書院,1984.

        I313.074

        A

        1005-5312(2015)32-0092-01

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