荊杰

摘要：毛澤東“以人為本”理念來源于馬克思主義的歷史唯物觀和中國傳統(tǒng)的“民本”思想，在中國革命與建設(shè)的歷史進程中，毛澤東把馬克思主義“民本觀”系統(tǒng)應用于黨的全部實踐與活動中，形成了具有中國特色的群眾觀，譜寫了中國特色社會主義理論體系的偉大篇章。

關(guān)鍵詞：毛澤東；“以人為本”

毛澤東“以人為本”理念來源于馬克思主義的歷史唯物觀和中國傳統(tǒng)的“民本”思想，學習和研究毛澤東“以人為本”理念，對于真正樹立“以人為本”理念、托起“中國夢”，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、毛澤東“以人為本”理念的淵源

毛澤東“以人為本”理念，來源于馬克思主義歷史唯物觀和中國傳統(tǒng)的“民本”思想，是馬克思主義唯物史觀在中國革命和建設(shè)中的具體運用和發(fā)展。

（一）毛澤東“以人為本”理念源于馬克思主義歷史唯物觀

歷史唯物主義指出，“人類社會的全部物質(zhì)財富和精神財富，歸根到底都是人們?nèi)罕妱?chuàng)造的，歷史活動是群眾的事業(yè)，群眾是歷史的主人?！睙o產(chǎn)階級革命導師把歷史唯物主義基本原理應用于各國的無產(chǎn)階級革命與實踐活動。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國具體實際，進一步深刻論述了人民群眾在推動社會發(fā)展中的偉大歷史作用，總結(jié)性地提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[1]，從而豐富了馬克思主義關(guān)于人民創(chuàng)造世界歷史的原理。

（二）毛澤東“以人為本”理念源于中國傳統(tǒng)“民本”思想

“民本”思想，作為歷代統(tǒng)治階級的治國之道，從先秦時期至清朝末年，歷代統(tǒng)治者為了維護其階級統(tǒng)治，都把“民本”思想作為最根本的治國之本。毛澤東，在中國傳統(tǒng)文化熏陶中逐步成長起來，古代傳統(tǒng)民本思想毛澤東產(chǎn)生了巨大的影響，并不斷取其精華、不斷升華，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)重民思想到歷史唯物主義科學的“以人為本”理念的思想飛躍。

（三）毛澤東“以人為本”理念源于中國革命的實踐進程

毛澤東指出：“群眾齊心了，一切事情就好辦了?！彪S著俄國十月革命的一聲炮響，1919年5月4日，中國爆發(fā)了震驚中外的五四愛國運動，毛澤東認識到，廣大的工人階級、農(nóng)民階級才是拯救中華、復興民族的主力軍。大革命失敗以后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，率領(lǐng)秋收起義部隊，轉(zhuǎn)移到井岡山地區(qū)，開啟了一切依靠群眾的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新局面。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭幾十年的抗戰(zhàn)歷程，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利。

二、毛澤東“以人為本”理念的主要內(nèi)容

在中國革命與建設(shè)的歷史進程中，毛澤東把馬克思主義“民本觀”系統(tǒng)應用于黨的全部實踐與活動中，形成了具有中國特色的群眾觀。

（一）毛澤東形象論述了黨和群眾的關(guān)系

毛澤東一生的革命生涯中，在與人民群眾的接觸中，他時時刻刻虛心學習、不斷吸取營養(yǎng)?！拔覀児伯a(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！盵2]毛澤東用通俗淺顯的語言告訴我們，黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，但是它永遠只是群眾的一小部分，離開了人民群眾，黨就成了無源之水、無本之木。

（二）毛澤東十分強調(diào)人民群眾的作用

毛澤東認為，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。”[3]在我國社會主義革命和建設(shè)時期，盡管在征途上還有很多艱難險阻，只要有了廣大群眾作為最強大的后盾，世界上就沒有什么艱難困苦不能克服，正是這種人民創(chuàng)造歷史，人民決定中國命運的思想支撐著毛澤東克服艱難困苦，出生入死、百折不撓。

（三）毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位

毛澤東熟讀經(jīng)史，深知“水可載舟、亦可覆舟”的道理，把是否符合最廣大人民群眾的最大利益作為衡量中國共產(chǎn)黨人一切行為的最高準則，看作是中國共產(chǎn)黨排除一切艱難險阻的最大法寶和根本保證。正是在毛澤東思想的指引下，我們黨注重關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾，從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，組織和領(lǐng)導全國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的革命斗爭，取得了革命的最后勝利。

三、毛澤東“以人為本”理念的理論貢獻

新時期新時代，我們黨繼承和發(fā)展毛澤東“以人為本”理念，不斷豐富和完善“以人為本”的理論內(nèi)涵，譜寫了中國特色社會主義理論體系的偉大篇章。

（一）鄧小平“共同富?！崩砟?/p>

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨中央集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，指出社會主義的根本任務是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富裕。為此，黨中央把消滅貧困、實現(xiàn)共同富裕作為全黨工作的核心要義。正是在這種理念的指引下，不僅解決了全國人民的溫飽問題，還總體上實現(xiàn)了小康水平，進一步堅定了全國人民走中國特色社會主義道路的決心和信心。

（二）江澤民“始終代表最廣大人民群眾的根本利益”理念

面對世界多極化和經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，江澤民指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。”在新的歷史時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持“三個代表”理念，正是對我們黨的性質(zhì)和根本任務進行深層思考后得出的結(jié)論?！叭齻€代表”是新時期我們黨領(lǐng)導全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的行動指南，為全面建設(shè)小康社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）胡錦濤“群眾利益無小事”理念

黨的十六大以來，以胡錦濤總書記為核心的領(lǐng)導集體，繼承弘揚馬列毛鄧偉大理論，把“以人為本”理念進一步發(fā)揚光大。“群眾利益無小事，凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！边@一句樸實的語言充分地體現(xiàn)了“以人為本”的本質(zhì)及其核心價值。立黨為公、執(zhí)政為民，只有順民意、謀民心、得民心，真誠地相信人民群眾、依靠人民群眾，我們黨就會永遠立于不敗之地。

（四）習近平“以人為本、鑄就中國夢”理念

黨的十八大以來，習近平總書記為核心的領(lǐng)導集體，夙夜在公、執(zhí)政為民，將“以人為本”理念與“中國夢”緊密結(jié)合，提出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”“中國夢”不僅是國家的富強，更是人民的幸福，“中國夢”的實現(xiàn)要以人民的幸福為核心，只要人民群眾實現(xiàn)真正意義上的幸福，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大富強，托起中華民族偉大的“中國夢”。

“魚無水，則不可以生；人失足，必不可以步；國失民，亦不可以治。”只有堅持“以民為本”理念，緊密凝聚人民群眾的力量，才能才可真正實現(xiàn)中華民族的“中國夢”！

參考文獻：

[1]《毛澤東選集》（三），人民出版社，1991年，第1031頁。

[2]《毛澤東選集》（四），人民出版社，1991年，第1161頁。

[3]《毛澤東選集》（三），人民出版社，1991年，第790頁。