徐香利

德育是中華民族的靈魂，是確保學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和保障。所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要更新教育教學(xué)觀念，要有效地將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以為學(xué)生健全的發(fā)展以及學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就從以下幾個(gè)方面對(duì)如何將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行概述，以期能夠確保學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

一、借助語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的親情意識(shí)

親情教育是德育的重要組成部分，也是學(xué)生道德水平得以提高的保障。所以，在素質(zhì)教育下，作為語(yǔ)文教師的我們要深入挖掘教材價(jià)值，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，確保學(xué)生在掌握基本語(yǔ)文知識(shí)技能的同時(shí)，也為學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)以及親情意識(shí)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要借助豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜親情。

例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，由于本節(jié)課的教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生從父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)中體會(huì)到父母對(duì)孩子的愛(ài)，從而使學(xué)生能夠正確看待父母對(duì)自己的愛(ài)。所以，在本節(jié)課授課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位討論了下面幾個(gè)問(wèn)題：（1）母親的“精彩極了”和父親的“糟糕透了”共同表達(dá)了怎樣的思想感情？（2）父親和母親為什么會(huì)有兩種不同的評(píng)價(jià)？（3）父親和母親評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)是什么？……引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考上述問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，想一想生活中父母的哪些話、哪些要求看似不合理，但包含了不同的意義，進(jìn)而使學(xué)生能夠正確看待父母對(duì)自己的愛(ài)，同時(shí)幫助學(xué)生感受親情的無(wú)私，感受親情的偉大，以逐步提高學(xué)生的德育水平。

二、借助語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)

隨著世界環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重，人們的環(huán)保意識(shí)有待提高，所以，在小學(xué)德育中培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及道德水平的提高起著非常重要的作用。所以，我們可以借助多媒體對(duì)比教學(xué)來(lái)展現(xiàn)學(xué)科的價(jià)值，同時(shí)，在形象、直觀的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，進(jìn)而使學(xué)生從小樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

例如，在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，為了讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，我首先借助多媒體向?qū)W生展現(xiàn)了文本中所描繪的漓江水的“靜”“清”“綠”；接著，引導(dǎo)學(xué)生感受桂林山的“奇”“秀”“險(xiǎn)”，這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的理解，提高學(xué)生的審美能力，而且對(duì)教學(xué)目標(biāo)的最大化實(shí)現(xiàn)起著非常重要的作用。之后，我再借助多媒體向?qū)W生展示受環(huán)境污染后的桂林山水，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中感受環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，順勢(shì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展環(huán)保教育，使學(xué)生樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

三、借助語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)教育作為德育中必不可少的一部分，不僅能夠幫助學(xué)生形成正確的三觀，而且對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。所以，作為語(yǔ)文教師，我們既要讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度，進(jìn)而使學(xué)生在高效的課堂中獲得綜合而全面的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，我選擇了視頻教學(xué)模式，首先，引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)的影片；然后，引導(dǎo)學(xué)生思考“五壯士”的行為，鼓勵(lì)學(xué)生在交流討論中體會(huì)五壯士為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)，抗擊日寇的英雄氣概和不畏犧牲的崇高精神，進(jìn)而有意識(shí)地對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義教育，以為學(xué)生德育水平的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，素質(zhì)教育下，我們要有意識(shí)地將德育與小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)結(jié)合在一起，以確保學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展，同時(shí)為培養(yǎng)出真正高水平、高素質(zhì)的人才盡到自己的微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

朱壽琴.如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育[J].文理導(dǎo)航：下旬刊，2013（8）.

編輯 王夢(mèng)玉